满世界

       在这个满世界都在谈论“变化”“跳槽”的时代，对员工提出忠诚和敬业、服从和诚信并不过时。因为这些基本道德水准正是企业发展的基石。在企业管理中，任何硬件系统都可以改变，如管理技术，甚至软件系统中的一些东西也可以改变，如管理风格。但是在软件系统中，责任感、使命感和忠诚度是绝对不可以改变的，因为它们才是管理的最深层次的动力。在管理中，我们往往能听到主动性这个词，主动性就是没有人要求你强迫你，但你必须凭着自己的良心来做正确的事和正 ...阅读全文

        南社是清末江南文人结的诗社，从一开始就是个大杂烩。上讲的几个词汇所代表的东西，南社里都有，而且革命，或者说反满的内容，尤其浓烈。这也没办法，谁让清朝皇帝在二百多年里，老是对江南的文人看不上眼，治了又治，压了还压，那么多文字狱，那么多科场案。眼看满清大厦将倾，又有上海的外国租界做掩护，不抓紧时间捣乱，更待何时？捣乱的诗人中，喜欢佛的不少，既喜欢佛也喜欢女人，或者说更喜欢女人的更多。不过，真的做了和尚的却只有 ...阅读全文

       记叙文是以叙述为主要表达方法、来反映现实生活中的人物和事件的文体。记叙文的应用范围较广，消息、通讯、报告文学、调查报告、生活故事、人物传记、访问记、回忆录，以及家史、村史、厂史等，均属于记叙文的范畴。构成记叙文的要素，是人物和事件，以及从属于它们的时间、地点、原因和结果。 ...阅读全文

        随着社会的发展，知识的作用愈加重要，特别是进入知识经济时代，可以说知识不仅是力量，而且是最核心的力量。人的力量在原始社会时期显得十分渺小，人的存在依赖于自然的存在；在农业社会，土地、劳动力是社会发展的关键因素；在传统的工业社会，货币资本、自然资源成为社会发展最关键的经济因素；而在当今的知识经济时代，知识与经济的一体化，使知识、信息、智能以及人才成为经济发展的决定因素，成为社会发展的第一资源、第一资本、第一需要与 ...阅读全文

       也因为他们相信自己达不到，以至于找不到登上巅峰的途径，他们的作为也一直停留在一般人的水平。 ...阅读全文

       在珍珠港事件前夕，美国人就真诚地向日本表明了自己的原则，即美国在太平洋地区的一切政策都是建立在一定的道德基础上的。我们知道，我们在前进方向上迈出的每一步都将不断完善这个并不完美的世界。同理，当日本人推出他们“各得其所”的信念时，他们也是根据自身的社会经验而制定出自己的生活准则。很长时间以来，不平等已成为日本社会正常运作的一个重要的组成部分，承认由等级制而产生的特权对他们来说就如同呼吸一样自然。 ...阅读全文

       西蒙真是聪明而又用心良苦，他之所以不讲自己的经历而说那位实习护士，是因为他明白，在寻找工作方面，仅有敏锐的头脑是不够的，更重要的是还要有正直的品性。小到一个单位大到一个国家，它们真正需要的往往是后者。 ...阅读全文

       一个管理者如果缺乏对情况的足够了解，仅凭一些表面的、片面的现象，或是被经验和情绪所左右，武断地进行决策，这无疑是对他人、对企业极不负责的工作态度。如果你有这样一叶障目的领导，可千万小心别被他“杀”了。 ...阅读全文

       到了唐朝，饮茶的风气已经遍及民间。在公元780年左右，陆羽将他对茶相关的考察和经验集结成《茶经》，这是世上第一部茶书；而在此之前，人们对茶的名称不一，陆羽在书里则统一用其中的“茶”字，对于后世确立“茶”的总称是一大关键。 ...阅读全文

       忠诚的魅力是无穷的，它是一个员工的优势和财富，它能换取老板的信任与坦诚，如果你有了忠诚的美德，总有一天，你会发现它会成为你巨大的财富。相反，如果你失去了忠诚，那你就失去了做人的原则，失去了成功的机会。 ...阅读全文

       把敬业变成习惯之后，或许不能立即为你带来可观的好处，但可以肯定的是，把不敬业变成习惯的人，他的成就相当有限，因为他的散漫、马虎和不负责任的做事态度已深人他的意识与潜意识。做任何事他都会有随便做一做的直接反应，结果可想而知了。如果到了中年还是如此，就会很容易蹉跎一生！ ...阅读全文

       有学者研究表明，凡出生后1小时以上的呼吸窘迫症、妊娠的前20周未进行胎位护理、母亲孕期患有慢性病均可增加所生小孩的自杀发生率。这种出生创伤损伤了大脑，降低了人承受紧张刺激的能力，并播下了恐惧的“种子”。另外，在儿童青少年期，欲望过多地被剥夺也是造成自杀的重要原因。寄养者自杀水平也高。 ...阅读全文

       阿土愣了，这是什么意思呢？他迟疑了片刻，想到在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”服务生笑笑便走了。 ...阅读全文

       卢梭的法律公意论对后世产生了重大影响。他曾断言：法乃是公意的结果，即意志的普遍性，根本不存在没有法的自由，也不存在任何人是高于法律之上的；法律的对象永远是普遍性的，它只考虑臣民的共同体以及抽象的行为，而绝不考虑个别的人以及个别的行为。法既然结合了意志的普遍性和对象的普遍性，所以一个人，不管他是谁，擅自发号施令就绝不能成为法律。在卢梭看来，法律乃是促进社会结合的条件。而规定社会条件的，只能是那些组成社会的人们。然 ...阅读全文