道德

       在罗尔斯看来，伦理学理论与社会政治问题是联系在一起的，道德是解决社会-政治问题的基础。如同黑格尔在《法哲学原理》中所说的，“国家就是伦理观念的现实化”，罗尔斯也明确宣称：“正义是社会各种制度的首要美德，如同真理是思想体系中的首要美德一样。”正义是人天生具有的情感，因为人在原始状态中是有正义感的，其理性、权力、自由与机会等是平等的。当人通过契约达成社会后，还带着这种原始而自然的愿望，作为公平的正义，它是 ...阅读全文

       更进一步，丰富多彩的道义逻辑已经被用来定义其他的道德常识概念，例如超色情行动概念；用来争辩性地区分明确的道德概念，例如源自道德选择的道德中立概念以及从一个人在道义上必须做的事情，推断出他在道义上应该做什么事情。 ...阅读全文

       道义逻辑悖论的思考和讨论激发了有关义务冲突和道德二难的研究，义务冲突成为道义逻辑研究中的一个哲学问题。 ...阅读全文

       莱布尼茨设想的这种语言的一个重要功能就是要解决道德问题。 ...阅读全文

       自由理念的设定是意志自由的前提，因而也是道德自律的本体根据，康德的具有本体意义的道德哲学的核心思想就是道德自律。既然道德是自律的，也就是由道德主体自由地规定的，因而道德立法不需要从宗教立法、也不需要从外在的具体经验的目的中去寻找，道德是与每个人实践理性、道德意志相关的事情，人必然是一个道德主体，人必须对自己的行为负责（不是合乎责任而是出于责任），而不能推诿于任何外在的宗教的或经验的力量。 ...阅读全文

       有的人认为，法律至上会导致对道德作用的否定。这是对法与道德关系的误解。首先，法与道德是两个相互联系而又相互独立的社会规范体系。他们在并不完全相同的领域发挥着各自的作用，肯定法的作用并不等于否定道德的作用。其次，法律至上并不等于法律万能。只能由道德调整的问题，也不能因法律至上而由法律取而代之。再次，任何法都以一定的道德准则作为自己的社会基础并在一定程度上引导道德的发展，法律至上不仅不会否 ...阅读全文

       怎样使政治与道德结合起来呢？有两种可能：或者使道德适合于政治利益，或者使政治服从于道德。“政治道德家”选择第一种行为方法，他从“道德政治家”停步不前的地方开始，使原则服从于目的。在康德看来，道德和政治的真正结合只有在法的基础上才有可能，而保障这种结合的就是政治要公开。 ...阅读全文

       这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败，在人心深处的根源---偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。这些东西才涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，才涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰！ ...阅读全文

       道德修养一直是医、儒、释、道、武各家流派所重视的，被列为摄生的首务，这种观点影响着历代养生家。道德涵养要求人们在日常生活中要想得开、放得下，凡事不斤斤计较，乐于助人，光明磊落，性格豁达。强调修“德”要从人与宇宙自然的本质联系上进行研究。古典哲学理论认为，气是宇宙万事万物化生的本源，宇宙中的任何事物都是由气来构成的，人是这万物之一，自然也是由气来构成的，因此，人与宇宙自然在根源上是统一的。 ...阅读全文

       日本人很强调自我修养对自己有利，并不意味着他们的道德戒律时常要求的极端行为不是真正的严重压抑，也不意味着这种压抑会导致攻击性的冲动。现代医学认为，当一个人在下大赌注或者争夺冠军时，注意力需要高度集中，这一切与胃溃疡及身体过度紧张是相关联的。日本人也会发生同样的事情。不过，由于相互义务观念的强制力以及人们坚信自我修养于己有利，使得日本人容易接受许多美国人难以容忍的行为。他们不像我们那样经常把对生活的不满归咎于他 ...阅读全文

       道德的原则仍然是彼此之间相互保持平衡 ...阅读全文

       这样的道德准则使日本人的生活经常处于一种高度紧张的状态之中。印度人和日本人在容忍感官享乐这点上存在很多共同的语言。 ...阅读全文

       当然，武士道的道德与教诲所影响的并不仅仅限于武士阶级。武士道的教诲有对内和对外之分。前者强调纯粹的道德性，后者则为整个社会谋求安宁和幸福。有必要考察一下武士道对全体国民的熏陶。 ...阅读全文

       当然，义理在道德上只是第二位的力量，它远不及基督教中爱的教导。义理是在人为的社会条件下产生的，而社会中存在着等级差别。日本社会以家族为单元，年纪长的人比才能优异的人更受尊重，自然的情感常常不得不屈服于人为的习惯。因此，随着时间的推移，义理逐渐堕落，成了随处可用的含混的借口。为什么母亲为了救助长子，必须牺牲其他所有儿子？为什么女儿为了挣钱供父亲挥霍，就要舍弃自己的贞操？涉及这些问题时，人们往往会把义理搬出来 ...阅读全文

       在道德史上所占有的地位 ...阅读全文

       美国《财富》杂志刊载了11位白手起家的百万富翁自述的发家史。他们分布在金融、IT、传媒、零售、快递、体育等各个行业，创下的企业如今都已成为世界上赫赫有名的大公司。细读他们的故事发现，这些了不起的创业者有一个共同的特点：都是靠点子起家，凭着自己的奇思妙想，敢想敢做别人认为不可能的事，并且执著于自己的信念。他们创造了百万、亿万的财富，甚至对某些行业和领域的发展发生了至关重要的影响。从挖掘第一桶金的大胆决策到企业快速扩张 ...阅读全文

        道德既不来自宗教信仰，也不来自感觉经验，而来自理性，道德意志既不是受决定论支配的，也不是一种任性，而是自由地遵循自身规定的道德规律。康德说，他的道德理论，就既防止了道德领域中的经验主义---它把单纯象征变为图形，而把一种非感性的直观作为道德的基础。毫无疑问，康德将道德由“他律”变为“自律”，将道德自律和自由作为其伦理学的核心，这是西方伦理思 想史上的“哥白尼式革命”。这种革命的实质就在于“自律”原则： ...阅读全文

       道德哲学是建立在人的纯粹理性对自身的规定基础上，而不需要从人的知识中借用任何东西来为道德实践提供先天规律，道德规律只存在于“纯粹理性”的自我规定之中。从根本上说，伦理学的研究对象就是决定人们道德意志的纯粹理性规定和原则，而不是停留于人的具体道德行为及其条件的考察上。人的实践行为是由人的意志决定的，说一种行为是道德的，是说决定这种行为的意志是善良的，并且这种“善良意志” 是按照“绝对命令”（即独立于经验之外、不与 ...阅读全文

       我们每个人的身体都蕴含着相当大的潜能，很多成功者都是依靠自己充分发掘潜能取得了骄人的业绩。 ...阅读全文

        构景就是将各种景物在一定的有限空间内布局安排，组成一幅幅画面的方法。构景常采用借景 隔景障景框景 夹景漏 添景等 方法。景 借景　　借景是我国园林艺术的传统手法，是在视力所及的范围内，把好的景观组织到观赏视线中来，使园林空间扩大，层次增加，景色丰富。借景的目的是化自然或他人之物为我物，增添园林的自然意趣。早期的借景，多指借自然山水之景。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，借的是庐山这一大背景。以后也可借用人工建 ...阅读全文

       在心理学家、行为治疗专家和临床预防工作者共同组成的预防治疗中心、学校、自我服务性健康组织、康复中心的帮助下，用认知学习理论、技能进行指导建立健康行为。 ...阅读全文

        老族长正在临帖练字，随手写了“不要怕”三个字送给年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有六个字，今天先送你三个字，供你半生受用。” 30年后，这个年轻人已人过中年，带着一身成就和一身伤痕回到 了故乡。他再次去拜访那位族长。 ...阅读全文

       接受一位成功男性的帮助，是女性成功的捷径，但是要想让这条捷径通向更大的成功，你一定要保持独立的自我。 ...阅读全文

        东欧南部草原地带的竖穴墓文化，其陶制品流行的特点是：内外壁用带齿器具修平，多蛋形罐，中期出现平底器皿，晚期出现带足的钵。纹饰一般是由刻划纹、篦纹、戳刺纹组成饰带，其间用波浪纹、之字纹和平行线纹衬托。 ...阅读全文

       成功的法则应该是放松而不是紧张。放弃你的责任感放松你的紧张感把你的命运交付于更高的力量，真正对命运的结果处之泰然，在你成功时，你的自信也会得到强化。 ...阅读全文

       国内的许多宾馆里的一次性牙刷、牙膏都是免费的。稍微上档次的宾馆内，也会准备洗发水和沐浴露。而韩国的宾馆出于环保的考虑，不但不提供免费的牙刷和牙膏，1000韩元的小费却照收。在韩国的大多数宾馆里，许多生活用品都会放在房内的写字台上，旁边附有价格表，因此一定要看清楚。要不然，第二天一张不菲的账单就要支付了。洗脸池旁放着的两个小瓶往往是爽肤水和润肤露，而不像国内是洗发水和沐浴露，千万不要误用。 ...阅读全文