优劣

        乾隆十分讲究泡茶的水质。为了品评天下名泉水质的优劣， 他命仆从用银斗量各种泉水的轻重，评出三泉，并赐北京玉泉 为“天下第一泉”镇江的冷泉为“天下第二泉”，无锡惠泉为“天下第三泉”。当然泉水和其他饮料一样，不同人品评，结果 也不尽一致。因此目前全国的“天下第一泉”共有三处，另二处 是：江苏镇江金山之西的冷泉（由唐代刘伯刍品定）和江西庐 山康王谷谷帘水 由唐代陆羽品定）。乾隆晚年更是嗜茶如命，当有位老 ...阅读全文

       在自然旅游资源方面，日本有山有水，海岸线曲折，四季分明，形成许多自然景观，使之成为自然旅游资源丰富的国家。为了保护丰富的自然景观，日本制定了自然公园法和海中公园法。根据自然公园法，设有国立公园28所，国定公园54所，都道府县立自然公园300所。又根据海中公园法，在国立或国定公园内设有海中公园130所，供旅游者观赏在日本周边海域中生活的热带鱼、珊瑚、海藻等各种海洋生物。 日本著名的国立、国定公园有：日光国立公园，位于关东 ...阅读全文

       虽然人的性格无所谓高低之分，但仍是有优劣之别的。性格的优劣影响着你的成功。古希腊哲学家赫拉克利特就把人的性格分为两类：一类是以理智支配欲望和需要的人；另一类则是屈从于跟动物没有多少区别的愿望和需要的人。到了近代，人们对性格的解释又前进了一步，认为性格同个人的生理、心理和遗传等方面有密切的关系。例如，德国的精神病专家瑞奇克从体型的角度考察人的性格，从而把性格分类为“循环型”、“分裂型”、“粘质型”几种。 ...阅读全文

       有优劣之分。 ...阅读全文

        魏晋南北朝时，梁武帝萧衍《古今书人优劣评》云：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙“；萧子云书如危峰阻日，孤松一枝。”其《草书状》言及书法表达情感曰：“巉岩若岭，脉脉如泉，文不谢于波澜，义不愧于深渊。”王羲之《用笔赋》则言书体：“若长天之阵云，如倒松之卧谷。时滔滔而东注，乍纽山兮暂塞，射雀目以施巧，拔长蛇兮尽力，草草眇眇，或连或绝，如花乱飞，遥空舞雪；时行时止，或卧或蹙，透嵩华兮不高，逾悬壑兮非越。”袁昂《古今书 ...阅读全文

       汝瓷始于唐，盛于宋，衰于元，绝于明。汝窑与定、官、钧、哥合称宋代五大名窑，“汝窑为魁”。从窑址采集的残片来看，汝窑以青瓷为主，也兼烧黑瓷、酱色釉瓷和钧釉瓷。汝瓷胎质洁净细腻，灰中透白，色近香灰。瓷面通体开细密纹片，视若龟裂，抚之无痕。南宋周辉《清波杂志》一书中说：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，惟供御拣退方许出卖，近尤难得。”所以，汝窑传世精品最少，现存世见诸图录的不及百件。 ...阅读全文

       汝窑因玛瑙入釉，烧制出了纯正的天青色，丽质天然。陆龟蒙诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”他讲的是越窑秘色。其实，秘色不应是越窑特定的釉色，应是青翠坚薄的青瓷的共名。清人《爱日堂抄》曰：“自古陶重青品，晋曰缥瓷，唐曰千峰翠色，柴周曰雨过天青，吴越曰秘色。其后宋器属具诸色，而汝瓷在宋烧者淡青色，官窑、哥窑以粉青为上。东窑龙泉其色皆青，至明而秘色始绝。”秘色瓷泛指青瓷，这里讲得很清楚了。“至明而秘色始绝”，当指青瓷被彩瓷取代。相 ...阅读全文

       由于审美理想的变化，即使写歌颂祖国，歌颂党的传统主题，也与以往传统的政治抒情诗的写法上有所不同。流沙河写的《一个知识分子赞美你》，从诗题便可以看出是诗人直接向党、向祖国抒发情怀，而不是客观地代表“大我”的颂歌。流沙河用他自己亲身的经历来倾诉自己的心田。 ...阅读全文

        正因为汝瓷审美趣味的高雅，宋宫廷用瓷曾出现“弃定用汝” 的变故。定窑白瓷曾一度为皇室青睐，定为宋宫用瓷。宋徽宗所 以改用汝瓷，理当和徽宗的审美趣味有关。宋徽宗是一位很不称 职的皇帝，但作为一位杰出的画家，他是一位很称职的审美专家。 宋徽宗崇尚道教，自称“教主道君皇帝”，道教贵柔、守雌、尚静，“去甚，去奢，去泰”，以自然、质朴、冲淡为美的极致。青色的幽玄、静谧、寂寞，正合他们的审美趣味。宋徽宗的“弃定 ...阅读全文

       唐宋期间，唐诗宋词文风大盛，而文豪雅士均以尚 茶为荣，如白居易、卢仝、李白、杜甫、苏轼、陆游、蔡襄、司马 光、黄庭坚等都是品茶行家。所谓酒壮英雄胆，茶引学士文。这 时期的茶歌、茶诗、茶赋、茶画不胜枚举，客观上起到宣传饮茶 好处、推动饮茶风尚的作用。这里还有一段“墨茶之争”的趣 闻。因宋时斗茶以白茶品质最佳，有一天，司马光笑问 苏东坡：“茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲陈。君何以爱 此二物？”东坡欣然答曰：“奇 ...阅读全文

       我国的茶叶最早传到日本、朝鲜、泰国，而后才逐渐传向欧洲。唐时佛教盛行，僧人坐禅均以茶提神清心，几乎寺必有茶，僧必善茗，而僧人传教也常宣以饮茶之效。公元年，茶就传入日本，被视为最珍贵的饮料。日本圣武天皇曾召百僧，听般若（佛）讲经而赐茶，并派高僧最澄禅师来我国交流佛教，他回国时带去茶种，播于近江县（滋贺县）阪本村之国台山麓（即今池上茶园之所在），颇得皇室赞赏。天皇乃命首都附近五县广种茶树，专制皇室贡茶。至公元 ...阅读全文

       到了隋唐时期，即是外丹烧炼达到鼎盛的时期，也是遭到惨败的时期，内丹系统不断发展。至宋元时期，内丹修炼达到顶峰，产 ...阅读全文

        宋人王阳明的“心外无物”、“心外无理”、“心外无气”，谓心即理、理体气用，由此导致心外无物；说物不能离开人的主观精神而独立存在。这是对人的哲学思考，也完全符合良心、正气的“界定”。 ...阅读全文

        我国的文物资源十分丰富，而文物又是旅游资源的重要组成部分，因此，保护文物是每一个公民的责任。在旅游活动中，必须严格遵守文物保护法的规定，坚决禁止损坏文物的行为，对违反文物保护法的行为必须给予严格的法律制裁。 ...阅读全文

        从汉字的字形中截取“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”，如“旦底、中工、倒川、横目、缺丑、撇大、毛尾、分头、旭边、早下”表示汉语中的十个数字“，旦底”是“旦”字下的一横，即“一”“，目”横过来则为“四”。再如用“旦、竺、清、罢、语、交、皂、未、丸、章”表示十个数字，也是截取了它们中的“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的结果。 ...阅读全文

       接下来对方犯了很多人经常犯的错误，一方面没有检讨自己，另一方面没有从工作角度出发去解决的问题，直到越来越多的麻烦出现，直到他的部门内有人离职，直到老板提出批评，他才明白应该懂得尊重我和我的部门，应该做的是改进自己的工作……生活和工作中的冲突无处不在，成熟的人能够从容应对，聪明的人能够巧妙化解。而平凡如你我者，即使做不到那么完美，也可以积极面对。当我们不再畏惧冲突的时候，在工作和生活中必然拥有更大的自 ...阅读全文

        他们找到了孔子。孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！”既然孔子评他错了，颜回只好老老实实摘下了帽子。但对孔子的评判他实在是想不通，惟一的解释就是孔子已经老糊涂了。第二天，颜回借故说家中有事，要请假回去，其实他是不想再跟孔子学习了。孔子明白颜回的心事，也不挑破，只是临行前嘱咐了颜回两句话：“千年古树莫藏身，杀人不明勿动手。” ...阅读全文