汉代

       匈奴（包括北狄、胡）以及西域各国的物产，汉代时源源不断进入中国，各种异域物产的借词，便很自然地出现在上古书中。如： ...阅读全文

       汉代社会稳定，厚葬之风盛行，人们用刻有画像的画像石、模印烧制的画像砖建造墓室、祠堂、石阙等，装饰建筑，炫耀地位，表彰功德。其大致分布在当时经济与文化较为发达的山东、河南、江苏、四川一带。其中最为著名的有山东孝堂山画像石、嘉祥武氏祠画像石、沂南画像石，河南南阳画像石及新密打虎亭汉墓画像石等。画像砖则以四川、河南保留较多。 ...阅读全文

       1984年底，《韩国日报》评选出了“韩国八景”。它们分别是：雪岳山的四季、城山（济州岛东部）的日出、智异山的云海、闲丽水道的岛景、红岛的晚霞、周王山的奇岩、内藏山的红叶和佛影的溪流。 ...阅读全文

       汉代坟墓高低是身份等级的标志 ...阅读全文

        一是汉代大儒董仲舒所提出的“天人感应”学说，进一步发展了先秦以来的“天人合一”思想。如董仲舒曾言，天、地、人“三者相为手足，合以成体，不可一无也”；“天、地、人万物之本也。天生之，地养之，人成之等等。认为自然界存在着普通的规律即天道，人生的生与死应该追求天人的协调与和同。 ...阅读全文

       由于汉代堪舆学是依据山岳地理环境对人事的影响来确立择地居宅之标准，这从某种角度而论本身就是天地自然对人的感应，故天道观很容易成为堪舆学的理论奠基石。 ...阅读全文

        第四，妥善处理行李物品，减轻行李对心理的压力。乘飞机时，千万不要等到飞机起飞前的最后几分钟才去办理登机手续。这样，也许你能赶上班机，但你的行李无法赶上同一班机。托运行李时，不要把现金、珠宝、护照、钥匙、旅行证件、商务文件、药品以及各种易碎、易变质或者不能恢复原状的物品交付托运。这些物品可以随身携带或者放入自己随身携带的小手提包内。还要对自己托运的每件行李进行明白无误的核实，看清机场工作人员已在每件托运行李上 ...阅读全文

        著名艺术家罗丹有句名言：“艺术始发于自然。”而汉代书法家崔瑗《草书势》论草书云：“远而望之，摧焉若阻岑崩崖；就而察之，一画不可移”；“或凌邃惴慄，若据高临危，旁点邪附，似蜩螗拘枝。”蔡邕《篆势》“：凡欲结构字体，皆须象一物，……若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。” ...阅读全文

       汝瓷始于唐，盛于宋，衰于元，绝于明。汝窑与定、官、钧、哥合称宋代五大名窑，“汝窑为魁”。从窑址采集的残片来看，汝窑以青瓷为主，也兼烧黑瓷、酱色釉瓷和钧釉瓷。汝瓷胎质洁净细腻，灰中透白，色近香灰。瓷面通体开细密纹片，视若龟裂，抚之无痕。南宋周辉《清波杂志》一书中说：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，惟供御拣退方许出卖，近尤难得。”所以，汝窑传世精品最少，现存世见诸图录的不及百件。 ...阅读全文

       汝窑因玛瑙入釉，烧制出了纯正的天青色，丽质天然。陆龟蒙诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”他讲的是越窑秘色。其实，秘色不应是越窑特定的釉色，应是青翠坚薄的青瓷的共名。清人《爱日堂抄》曰：“自古陶重青品，晋曰缥瓷，唐曰千峰翠色，柴周曰雨过天青，吴越曰秘色。其后宋器属具诸色，而汝瓷在宋烧者淡青色，官窑、哥窑以粉青为上。东窑龙泉其色皆青，至明而秘色始绝。”秘色瓷泛指青瓷，这里讲得很清楚了。“至明而秘色始绝”，当指青瓷被彩瓷取代。相 ...阅读全文

       由于审美理想的变化，即使写歌颂祖国，歌颂党的传统主题，也与以往传统的政治抒情诗的写法上有所不同。流沙河写的《一个知识分子赞美你》，从诗题便可以看出是诗人直接向党、向祖国抒发情怀，而不是客观地代表“大我”的颂歌。流沙河用他自己亲身的经历来倾诉自己的心田。 ...阅读全文

        正因为汝瓷审美趣味的高雅，宋宫廷用瓷曾出现“弃定用汝” 的变故。定窑白瓷曾一度为皇室青睐，定为宋宫用瓷。宋徽宗所 以改用汝瓷，理当和徽宗的审美趣味有关。宋徽宗是一位很不称 职的皇帝，但作为一位杰出的画家，他是一位很称职的审美专家。 宋徽宗崇尚道教，自称“教主道君皇帝”，道教贵柔、守雌、尚静，“去甚，去奢，去泰”，以自然、质朴、冲淡为美的极致。青色的幽玄、静谧、寂寞，正合他们的审美趣味。宋徽宗的“弃定 ...阅读全文

       唐宋期间，唐诗宋词文风大盛，而文豪雅士均以尚 茶为荣，如白居易、卢仝、李白、杜甫、苏轼、陆游、蔡襄、司马 光、黄庭坚等都是品茶行家。所谓酒壮英雄胆，茶引学士文。这 时期的茶歌、茶诗、茶赋、茶画不胜枚举，客观上起到宣传饮茶 好处、推动饮茶风尚的作用。这里还有一段“墨茶之争”的趣 闻。因宋时斗茶以白茶品质最佳，有一天，司马光笑问 苏东坡：“茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲陈。君何以爱 此二物？”东坡欣然答曰：“奇 ...阅读全文

       我国的茶叶最早传到日本、朝鲜、泰国，而后才逐渐传向欧洲。唐时佛教盛行，僧人坐禅均以茶提神清心，几乎寺必有茶，僧必善茗，而僧人传教也常宣以饮茶之效。公元年，茶就传入日本，被视为最珍贵的饮料。日本圣武天皇曾召百僧，听般若（佛）讲经而赐茶，并派高僧最澄禅师来我国交流佛教，他回国时带去茶种，播于近江县（滋贺县）阪本村之国台山麓（即今池上茶园之所在），颇得皇室赞赏。天皇乃命首都附近五县广种茶树，专制皇室贡茶。至公元 ...阅读全文

        乾隆十分讲究泡茶的水质。为了品评天下名泉水质的优劣， 他命仆从用银斗量各种泉水的轻重，评出三泉，并赐北京玉泉 为“天下第一泉”镇江的冷泉为“天下第二泉”，无锡惠泉为“天下第三泉”。当然泉水和其他饮料一样，不同人品评，结果 也不尽一致。因此目前全国的“天下第一泉”共有三处，另二处 是：江苏镇江金山之西的冷泉（由唐代刘伯刍品定）和江西庐 山康王谷谷帘水 由唐代陆羽品定）。乾隆晚年更是嗜茶如命，当有位老 ...阅读全文

       到了隋唐时期，即是外丹烧炼达到鼎盛的时期，也是遭到惨败的时期，内丹系统不断发展。至宋元时期，内丹修炼达到顶峰，产 ...阅读全文

        宋人王阳明的“心外无物”、“心外无理”、“心外无气”，谓心即理、理体气用，由此导致心外无物；说物不能离开人的主观精神而独立存在。这是对人的哲学思考，也完全符合良心、正气的“界定”。 ...阅读全文

        我国的文物资源十分丰富，而文物又是旅游资源的重要组成部分，因此，保护文物是每一个公民的责任。在旅游活动中，必须严格遵守文物保护法的规定，坚决禁止损坏文物的行为，对违反文物保护法的行为必须给予严格的法律制裁。 ...阅读全文

        从汉字的字形中截取“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”，如“旦底、中工、倒川、横目、缺丑、撇大、毛尾、分头、旭边、早下”表示汉语中的十个数字“，旦底”是“旦”字下的一横，即“一”“，目”横过来则为“四”。再如用“旦、竺、清、罢、语、交、皂、未、丸、章”表示十个数字，也是截取了它们中的“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的结果。 ...阅读全文

       接下来对方犯了很多人经常犯的错误，一方面没有检讨自己，另一方面没有从工作角度出发去解决的问题，直到越来越多的麻烦出现，直到他的部门内有人离职，直到老板提出批评，他才明白应该懂得尊重我和我的部门，应该做的是改进自己的工作……生活和工作中的冲突无处不在，成熟的人能够从容应对，聪明的人能够巧妙化解。而平凡如你我者，即使做不到那么完美，也可以积极面对。当我们不再畏惧冲突的时候，在工作和生活中必然拥有更大的自 ...阅读全文