处世

       处世无方 ...阅读全文

       快乐是迷人的，它带给人以信心和欢笑，让人感觉不到一丝忧郁和悲哀，感受到的只有美好生活带来的顺心如意，其实快乐是可以营造的，有几条建议不妨一试。 ...阅读全文

        既是“文化”，就是大题目。敢于搦管，就须有涉猎这浩繁工程的胆魄。蟋蟀善斗而与同类；存葆善“斗”而与时间。传言他“官身不由己”，极少时间。但他还是“斗”赢了。 ...阅读全文

       温良恭俭让，仁义理智信，也许是几千年中国传统的处世哲学对人的束缚太深了，以至于那些少数桀骜不驯、口出“狂言”的人，往往成为人们讥讽和嘲笑的对象。其实这正是鲶鱼型人才典型的特征之一。 ...阅读全文

       《处世书》内容提要还指出：“不同的时代总是进行相同的游戏。历史证明，游戏的胜利者往往并不是那些宅心仁厚的人，善于掩饰自己的才能、愚蠢、狡诈的人才是这个世界的最终胜利者。”这本书的可怕处在于，全然殷迈心态而“介介”，而惴惴，而惕惕，而惶惶，教你不得不油然环顾过去眼前未来究竟谁是披着羊皮的狼，谁是披着狼皮的羊，告诉人们 “人生的最后胜利者”只能是“狼”。 ...阅读全文

       我向百里外的老师去求教的时候，自己要背上书籍和行李，爬过高山，越过深谷。那天气寒冷极了，又刮着大风，飘着大雪，脚下的积雪有好几尺深，脚上冻裂了口也不知道疼痛。等赶到老师的家里，冻得四肢僵直，都动弹不得了。老师家里的人给端来热水烫洗，又给我身上蒙上被子，好长时间才算暖和过来。 ...阅读全文

       大凡贪图物质享受的人，他们的生活往往容易陷于糜烂，而精神生活空虚不堪，同时也不会有高尚的品德，因此他们为了能得到更高层次的享受，就不惜用任何手段去钻营名利，甚至于摆出一副卑躬屈膝的态度也在所不惜。为人处世，如果不本着“君子爱财取之有道”的原则而过分追求生活享受，不但会做出损人利己的举动，还会触犯刑律惹出滔天大祸。 ...阅读全文

        每个人都能按照自己的意愿，自由选择可以坦诚相交的朋友。然而，有些人交友，却是毫无选择性的。 ...阅读全文

       人需要自我控制的行为很多，例如减少吸烟、喝酒等，因为这些行为过多就会影响健康。但是常听到人们抱怨，明知是坏习惯，但总克服不了，明知是好习惯，但又总是坚持不下去。造成这种事与愿违的结局，显然是缺乏自我控制能力的原因。按照行为医学的原理，是行为的即时后果与远期后果的冲突所致。这种冲突通常可表现为4种情况。 ...阅读全文

       水墨与山水画的灵融妙契正是表现山岳万千气象和深邃哲学意境的最佳选择与诠释。唐代山水画虽形成了独立画科，然水墨山水只是支流，其发展繁盛成为主流画派，则在五代、北宋时期。在这段时期，绘画题材由政治、宗教不断向文学化、欣赏性转化，许多画家由兼擅向专长发展，而山水画作为绘画之大宗、画坛之主流地位的确立，则不仅表现在绘画色彩进一步向水墨倾斜，而且山水作品在绘画题材整体构成中，也压倒独领风骚数百年的人物画，并促使人物、花鸟画中往往 ...阅读全文

       什么是大利？什么是小利？每个人都有自己的衡量标准。城池是先辈留下的，是权力和荣誉的象征，自然不能随便转让给他人，但是身家性命重要还是几个城池重要？权衡得失、利弊，刘肥忍失小利，献出了城池。 ...阅读全文

       魏晋时期，葛洪的《抱朴子》提出“三丹田”之说和魏华存《黄庭经》中的“守窍”，对“抱元守一”的理论提出具体发展与运用方向，使内丹修炼的理论更加完善。 ...阅读全文

       秦小姐原来在一家外资企业任客户监理，当时的主要工作是做合同起草和监察，而事实上，公司的许多客户都是由她挖掘出来的。但最后签合同时，却是由公司的外方销售主管亲自去，决不肯让她经手。这种不信任的做法让她非常气愤，但碍于工作又无法开口。 ...阅读全文

       而我们管理者呢？由于时代不同了，不可能再成为毛泽东式的人物，但他成为英雄的方法我们可以借鉴，那就是读书以研究把握人心。 ...阅读全文

       松江娄县的四泾镇（今属上海），有汪君、吴君二人，也不知他们叫什么名字。二人为刎颈之交，汪君住在镇上，吴君住在乡里，两地相距不过数十里，所以他们往来很频繁。二人同时还有 一个僧名叫“是月”的僧一个相好，就是城内普照寺的主持人，三人常聚在一起坐在禅塌上彻夜攀谈。僧人确实不同于凡俗，既无酒肉之气，又无势力之心。汪、吴二人虽很有钱，但僧人却从不接受他们的施舍，反倒时常素食款待他们。汪、吴二人也不把“是月”仅仅看成 ...阅读全文