柏格森的“生命之流”是一种盲目的
列宁说:“康德贬低知识,以便给信仰留下地盘。”无论如何,信仰在康德形而上学研究中起着举足轻重的作用,康德的形而上学研究是通过信仰来获得保证的,也是通过信仰加以实现的。因而康德的“物自体”、“意志自由”、“灵魂不灭”作为一种纯粹理性的公设,也充满着浓郁的神秘主义色彩,这一点在现代人本主义哲学家那里也同样突出。既然现代人本主义哲学家不是从理性认识角度去从事形而上学的研究和建设,那么一切相关的结论都不是能 ...阅读全文
列宁说:“康德贬低知识,以便给信仰留下地盘。”无论如何,信仰在康德形而上学研究中起着举足轻重的作用,康德的形而上学研究是通过信仰来获得保证的,也是通过信仰加以实现的。因而康德的“物自体”、“意志自由”、“灵魂不灭”作为一种纯粹理性的公设,也充满着浓郁的神秘主义色彩,这一点在现代人本主义哲学家那里也同样突出。既然现代人本主义哲学家不是从理性认识角度去从事形而上学的研究和建设,那么一切相关的结论都不是能 ...阅读全文
7月5日,列宁在代表大会上斥责左派社会革命党人要求废除布列斯特和约的疯狂叫嚣是为了把劳动群众拖入战争,是为了博得千百万被英法帝国主义分子收买的地主、资本家和自卫分子的欢心。果然,左派社会革命党人在第二天就刺杀了米尔巴赫大使。 ...阅读全文
于是,尽管小军阀在历史上从来没有占领过大军阀的地盘,但是那个地方的人民纷纷帮着小军阀来打大军阀。 ...阅读全文
日本早期的旅游活动以参神拜佛为主,具有浓厚的宗教色彩。明治维新后,日本开始出现了疗养旅游。1905年滋贺县的南新助于草津车站前开设饭店的同时兼办旅游服务,开创了日本近代旅游业。日本自20世纪50年代开始发展旅游业,1963年,日本制定了《观光基本法》,到20世纪70年代,日本旅游业便出现了迅速发展,已成为世界著名的旅游大国。主要是一方面重视旅游资源的保护和开发利用,一方面注重旅游业配套设施的建设,并通过一些措施如下调销 ...阅读全文
一个人的思维发展可分为两个阶段:一个是初级阶段,称为普通思维阶段。儿童就处于这个阶段,对于他们来说,“好人”与“坏人”之间的严格区别是可以理解的,但两者之间的联系与转化是不可理解的;另一个是高级阶段,即辩证思维阶段。所谓辩证思维,就是按辩证法进行思维,它着重从矛盾性、变动性、过程性来考察对象,从多样性、统一性去把握对象。 ...阅读全文
晚期海德格尔对解蔽与遮蔽的辩证分析,留给人们的是遮蔽与解蔽一样原始,广袤无垠而又神秘难言的遮蔽状态才是形而上学思考的真正对象,人的存在通过解蔽只能趋向于存在,永远不会达到存在,人只能在存在近旁,只是存在的看守者。雅斯贝尔斯的无所不包的“大全”就是一种神秘物,它只有通过人与永恒者---上帝的交往才能通达这种大全,才能破解“大全”的密码。雅斯贝尔斯在他那个时代似乎大无畏地说出了这样一句话:“哲学教授尊重一 ...阅读全文
用“激将法”遮蔽的语言陷阱, 这是面试官用来淘汰大部分应聘者的惯用手法。采用这种手法的面试官,往往在提问之前就会用怀疑、尖锐、咄咄逼人的眼神逼视对方,先令对方心理防线步步溃退,然后冷不防用一个明显不友好的发问激怒对方。 ...阅读全文
总之,读书于我而言,不仅是逃避现实的苦,更是创造美好的生活。所以我对自己说:如果不能做个地主婆,就做一个热爱读书之人吧。 ...阅读全文
有羞怯感的人应该认识到,你并不孤单,这样的人到处都有!研究表明,每20个人里至 少有一个人有这种感觉。并且绝大多数内向的人都会有这种感觉,只是程度不同罢了。这种羞怯的心理,可以在不同的场合出现。比如,好多人害怕当众讲话,不管是在四个人的晚餐上敬酒,还是在上百人的结婚典礼上致词,这可以被称为面对公众讲话的紧张感。还有的人怕考试,害怕不及格会使他们的成绩名次下降,也影响他们在考场上的发挥。“一个人在一次或多次社交活 ...阅读全文
沉默是金,沉默效应有独特的功能。首先沉默表示友好、谦逊。年轻人由于阅历较浅,凭着血气方刚的热情发表自己的见解,如果碰上主观的领导或同事,往往会感到你傲慢、偏激。而沉默多思考、多听别人意见的人,可以给人留下厚道、稳重的良好印象,容易被领导或同事容纳。其次,沉默表示自信和力量。适当沉默所发挥的力量,有时远远大于情绪急躁的大叫大嚷,在与人共事中会给自己留下回旋的余地,使旁人更敬佩你的内在气质。再次,沉默可使 ...阅读全文
国外的旅馆一般都是双人房间,收费是按房间来算的。单独住一间和夫妻二人住一间的房间费用略有差别,不像国内经常按人头来计算。房间费一般包括一顿早餐。使用旅馆的一些设施,如电话、有线电视、冰箱里的食物等,一般都要再收费。另外,即使是同一档次的旅馆,地域不同,价格也不一样。因此,最好选择市中心区与郊区结合部,并且附近要有地铁入口的旅馆,这样既方便,又省钱。在国外,普通旅馆大都有连锁店,例如“希尔顿”旅馆集团在世界各地有 ...阅读全文
佛教制度是佛教内部僧团组织及生活的制度。古代中国的佛教组织有两种组织形式,一是国家管辖制,封建王朝设有度牒、僧籍、寺籍制度。一是禅僧的丛林制度。东晋时,道安提倡僧人的生活要有严肃的戒律,并制定规式有:行香、定座、讲经、上讲之法;常日六时行道(日三时、夜三时),饮食唱时法;布萨、差使、悔过等法。在仪礼方面,包括入教仪式、行持的方式以及佛教节日的举行仪式等。这些佛教仪礼为后代所继承,成为后代佛教组织的宗教制度和仪礼。 ...阅读全文
每一个走向成功的麦当劳人都必须经历这样的过程:从辛劳和琐碎的小事开始。也就是说,他们在进入麦当劳之后,无论他具有什么样的文凭,都必须从炸土豆条,做汉堡包,烤牛排,每天两次擦洗门窗诸如此类的小事情做起。虽然这是一个很枯燥的成长过程,但是仍然有许多年轻人愿意进入麦当劳,因为他们只要付出努力,都能获得不断提升的机会,而这正是麦当劳最吸引年轻人的地方。 ...阅读全文
在人际交往过程中,尽管对方的身份、地位、交往需求、心理状况和所掌管的工作性质不尽相同,但要做到友好相处、互相配合、协调一致,却是有共同的“规律”可循的,这就是要抓住以下四个环节。 ...阅读全文
我们认为,康德肯定理性理念对于经验科学知识的作用只是为了给形而上学存在的必要性提供的诸多依据中的一个。形而上学是必然存在的,也是需要存在的,当然人们无法从经验的角度将它们的存在问题当作一些实体来看待,也不能将它们的问题当作一些经验命题来加以认识,不过,不是经验性的存在,不是科学性的问题,并不意味着人们不能去追求它、把握它,这种追求、把握虽然不能用知性思维却能通过意志信仰。康德哲学的根本目的就是以知识论来引出物自体、本 ...阅读全文
有人说言语是一种卑贱的东西,一个说话极随便的人,一定没有责任心。话多不如话少,话少不如话好,多言不如多知。即使千言万语,也不及一件事实留下的印象那么深刻。多言是虚浮的象征,因为口头慷慨的人,行为常常吝啬。有道德者,绝不泛言;有信义者,必不多言;有才谋者,必不多言。多言取厌,虚言取薄,轻言取侮,保持适当的缄默,别人将以为你是一位有涵养、可信赖的人。 ...阅读全文