康熙

       重心放在你最大的长处上 ...阅读全文

       被康熙皇帝誉为“元辅高风”的清初大臣范文程历经清太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，官至大学士太师兼太子太傅，在建立和巩固清王朝中屡出奇谋，是一位颇有远见的政治谋略家。其在清廷任职几十年，参与军国机密要事，极受皇帝重用。朝廷每次议政，以及草拟各种文书最后都要征求他的意见，并按他的建议进行修改删订。他谋略过人，上下左右的人都很看重他。太宗皇太极死后，权力斗争十分激烈，很多人成为皇家政治斗争的牺牲品，惟有他巧妙地避免了皇 ...阅读全文

       现场观察指观察者直接深入到行为发生环境之中，在被观察对象对观察目的不知道或不太明确知道的情况下，对其进行的行为观察。常用的现场观察方法有，经典的现场行为观察法，即根据预先制订的行为观察表格，系统观察记录；利用录音、录象设备和望远镜等现代技术手段进行观察。 ...阅读全文

       自杀（suicide）是人类的一种以生命为代价的自罚自毁行为。《不列颠百科全书》简单地定义为“有意或者故意伤害自己生命的行为”。这个定义强调个体致死的动机。有意识障碍的病人通常对自己的行为失去了控制的能力，而导致死亡，不应看作是自杀；根据一般的观点，意识是人类独特的心理活动，因此除人以外的动物的自我毁灭现象也不应被称为自杀；一个人为了另一个人的安全而奋不顾身，如果他不知道自己的行为会带来致命的后果，这种情况也不是自杀， ...阅读全文

        习惯是一种自动化了的行动方式。一个人一旦形成了某一种习惯，就会使自己自觉地产生要去完成某一动作的需要或倾向，不去完成这种动作往往会感到不安。分析事物也是如此，养成了勤于分析的习惯，遇事就会自觉地加以思考、分析、判断。不对事物分析分析一番，反而会感到不安，惟恐忽视了某些问题会招致失败。这种凡事三思、认真分析的习惯，无疑能使自己对事物看得更清、把握更牢。所以，毛泽东曾劝告人们：“必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成 ...阅读全文

       本病的病因至今尚未完全阐明。但许多因素，如遗传、饮食结构、工作环境等均对高血压病的发生具有一定的影响。而近来的研究还表明，高血压的产生与高级神经中枢的活动障碍具有明显的关系。 ...阅读全文

       一般认为，在不长的时间间隔1-5秒）内，注意的经常性转换是正常的，它并不影响注意的稳定性，在一定程度上还能缓解大脑的紧张状态，维持注意力。当然长时间离开对象，那就是一种分心现象。懂得注意的这个规律，我们可以利用注意的转换来调节自己的注意力。尤其进行复杂的认识活动时，更应该主动地促进智力活动与实践操作之间的及时转换，才有助于引起与保持注意力。 ...阅读全文

       伴着心情、伴着服饰，每天为自己更换不同风格或不同色彩、款式的手袋，会给你带来享不尽的快乐，不信就试试。 ...阅读全文

       在将近一个世纪的伴随着天主教的传播，西方文化的早期传入，使日本人不仅初步接触和了解了西方文明，其意义还在于大大扩大了日本人的眼界，并使其世界观亦随之潜移默化地发生着变化，为日本的民族文化输入了新鲜血液。 ...阅读全文

       这位学者的回答，代表了与会科学家们的普遍看法：成功源于良好的习惯。比如，喜欢阅读，不睡懒觉，整洁条理，每日做笔记，遇事爱思考，对人有礼貌等，如果没有这些好习惯，成功就如同海市蜃楼。试想，一个爱睡懒觉、生活懒散又没有规律的人，他怎么约束自己勤奋工作？一个不爱阅读、不关心身外世界的人，他能有怎样的胸襟和见识？一个自以为是、目中无人的人，他如何去和别人合作和沟通？一个杂乱无章思维混乱的人，他做起事来的效率会 ...阅读全文

       有学者研究表明，凡出生后1小时以上的呼吸窘迫症、妊娠的前20周未进行胎位护理、母亲孕期患有慢性病均可增加所生小孩的自杀发生率。这种出生创伤损伤了大脑，降低了人承受紧张刺激的能力，并播下了恐惧的“种子”。另外，在儿童青少年期，欲望过多地被剥夺也是造成自杀的重要原因。寄养者自杀水平也高。 ...阅读全文

       实际上虚荣心很强的人，他们心理的深层是心虚，为了追求面子，打肿脸充胖子，其实内心是很空虚的。表面的虚荣心与内心深处的心虚总是在斗争着。因此有虚荣心的人，至少受到来自两个方面的心灵折磨，一是没有达到目的之前，为自己的不尽如人意的现状所折磨；二是达到目的之后，为唯恐自己的真相露馅的恐惧所折磨。因此他们的心灵总是痛苦的，是没有幸福可言的。 ...阅读全文

       有道是：蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。在很多情况下，实力并不与地位和发展构成纯粹的正比关系，这时就需要有效地把自己的实力和意图隐蔽起来，等待机会，即韬光养晦。所谓“韬”原意是指剑和弓的外套，韬光养晦是说故意将才华掩藏起来，收敛锋芒，使别人不注意自己。韬光养晦有时是为了麻痹对手，使他骄傲轻敌，以为自己软弱无能，然后趁其不备而攻杀之。有时是为转移对手的注意力，把他引向东边，而自己却在西 ...阅读全文

       多少钱算是富人？这个问题很难回答。那么另外一个问题，从穷到富有多遥远，也就同样比较难以回答，实际上，有一些问题是很好回答的。 ...阅读全文

       一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。 ...阅读全文

        理性理念不同于知性概念，知性概念是通过对感性直观的东西予以知性反思（反省）求得经验现象范围之内的统一性的，而理性的理念是从有条件的东西出发予以推论，因追求无条件的整体而产 生；知性概念是有对象的，其作用在于促使人们通过认知活动以获 得知识，但理性的理念没有对象，不是知识，它只是使我们去“设想”“把握”整体性的东西。所以，理性理念的根本性质就是它决无任何经验对象，它是超验的，超出一切经验之界限；它是无条件的，是整体， ...阅读全文

       从自发到自觉也是一个从外在到内在的过程。人在第一社会化时期即儿童期的法的价值观念是被外在强化给予的；人在第二社会化时期即少年期的法的价值观念则经历了外在向内在的过渡，外在与内在的融合；人在第三社会化时期即青年期的法的价值观念则在自身认同等内在评价的基础上逐步确立。至此，人的法的价值观念才由单纯的外在灌输转变为内在的自我选择，并自我确信。法的价值观念在人的社会化中经历了从外在到内在的过程。 ...阅读全文