以自然生命的冲动和创造为原则的道德价值体系
以精神分析学为基础的精神分析伦理学是将人的心理意识作为道德的基础和本质,认为一种理想的道德价值存在于心理压抑的转向发展和解放之中,人们能够按其本性无压抑地行动和发展是道德行为之根本。以此为基础,法兰克福学派伦理学是将人的心理问题的解决当作人的道德问题的解决,进而当作社会问题的解决的关键,所倡导的是一种在现代压抑和异化的社会中,人们的道德行为理想就是破除不必要压抑,实施“大拒绝”,进行心理意识或 ...阅读全文
以精神分析学为基础的精神分析伦理学是将人的心理意识作为道德的基础和本质,认为一种理想的道德价值存在于心理压抑的转向发展和解放之中,人们能够按其本性无压抑地行动和发展是道德行为之根本。以此为基础,法兰克福学派伦理学是将人的心理问题的解决当作人的道德问题的解决,进而当作社会问题的解决的关键,所倡导的是一种在现代压抑和异化的社会中,人们的道德行为理想就是破除不必要压抑,实施“大拒绝”,进行心理意识或 ...阅读全文
江南茶区:行政区包括江西、浙江、湖南、广东和广西的北部、福建的大部分、湖北的南部、安徽的南部和江苏的南部。 ...阅读全文
脱颖而出是人们的最大目标,因为这意味着出类拔萃。而只有扼住命运的咽喉,才能达到这一步,也就是说,要敢于挑战命运,才能成为脱颖而出者。 ...阅读全文
大约相当于中国西汉末年的时候,水稻栽培技术由中国江南传入日本。日本进入第一个文明时代---弥生文化时期。这一时期人们逐步定居下来,过上了农耕生活。在农耕生活中,不能掌握自己命运的人们越发敬畏自然,从自然的恩惠中深深感悟出一种超越人力的不可测知的神意。定居的农耕生活使人们世世代代住在同一块土地上,因此祖宗崇拜也成为日常生活的一部分。于是神道在这一时期走出巫术,开始向宗教方向发展。 ...阅读全文
咸丰十年(公元1860 年)二月,太平军初陷杭州城。当时,江南大营的总指挥张国梁正威名远扬,太平军不敢和张国梁直接交锋,就决定从安徽的广德经山路逼近杭州城,以分散官兵的力量。浙江巡抚把守城的重任交给某将官负责,而该将官所带的兵勇却多和太平军有来往,还常在城上和太平军相互通话。有一个算卦的人名叫王道平,是太平军的间谍,被官军抓获,经审讯才得知,原来太平军已有数百人混入了官军中。该将官怕深究引起兵变,就杀了王道平一 ...阅读全文
张玉良刚走了一半的路,江南大营就已被太平军攻破,常州、苏州也都相继沦陷。无奈,张玉良只好退回杭州。此时,他的亲兵只剩下几百人,巡抚王壮愍招抚溃散的官兵,并发给粮饷武器,让张玉良率领,驻守浙江的门户嘉兴城,但结果却连连失利,就连军械器材也几乎全部被太平军掠去。由于张玉良的部下多是散兵游勇,如今失去了锐气,已无战斗力可言,不得已只好再退回杭州。此时,杭州人对张玉良已失去了往日的崇拜,加之张玉良的部下纪律松弛,扰乱市井 ...阅读全文
向荣的江南大营,忽然发生了变故,大概是因为向荣病亡的缘故。太平军自占据金陵(今南京)以后,即被向荣所围困。当时,向荣的江南大营就驻扎在金陵城外的孝陵卫,对太平军形成了合围之势,太平军对此颇束手无策。正在这时,太平军听说向荣病了,而且江南大营的军饷也所剩无几。于是,东王杨秀清立即命令罗大纲和赖汉英率兵出击,结果,三战告捷,江南大营溃破,向荣也因此受了重伤。不得已,向荣只好退至金陵附近的丹阳。不 ...阅读全文
清初的吴兆骞就是这样一个倒霉蛋。吴兆骞是明末清初之季,江南有名的才子,这样的才子,在明社为屋之际,尽管没有顾炎武、傅山、张煌言、夏完淳那样的恢复之志,但多少不免有些家国之慨。虽然很快就出来应试,做了顺民,但对于清朝皇帝来说,这种人还是有欠修理的地方,至少为了惩罚江南地区士大夫的不安分,也要弄点名堂杀一杀这些人的傲气。于是,科场案出来了,凡是被举报的考官考生,统统丢了吃饭的家伙,而取中的举子,则被押到北京,俩兵丁拿着大刀 ...阅读全文
此外,明代江南出现专业的文人造园家,如计成、张南垣、周秉忠等,他们擅长绘画,参加造园设计与施工,因此对造园艺术发展起了很大的推动作用。计成所著《园治》,为古代最完整的一部造园著作。明代造园工匠技艺也长足进步,有专门叠山种花的“山子”“、花园子”。《西湖游览志》载“:工人陆氏,堆垛峰峦、坳折、洞壑,绝有天巧,号陆叠山。”据此而知,明代造园叠山已普遍实行专业化。 ...阅读全文
面对汉尼拔的赫赫威名,33岁的罗马将领西比阿决定先率领罗马军队向扎马地区实行战略退却。西比阿的盟友西里萨也率领军队赶来援救。汉尼拔不知其中有诈,率领大军追赶到扎马以后,匆匆列阵,摆开了同西比阿进行决战的架势。 ...阅读全文
古典人类理性主 义大致开始于1694年英国的清教徒革命,其标志是经济上的自由资本主义和政治、哲学上的自由主义倾向。这一阶段的法被理解为防止独裁和专制的一种手段,表现在法哲学上就是强调自由,企图借助于三权分立来保证个人的自然权利不受政府的不正当侵害,以反对封建统治、教会特权和民族压迫。这也是古典人类理性主义法学说和中世纪神学理性法学说的主要区别。 ...阅读全文
由于研究者的视野不同,关于谬误的分类一直是一个很难统一的问题。下面,我试图在逻辑哲学的视野内对谬误的分类作一讨论。 ...阅读全文
它是指对方虽然当时拒绝你,但不是经过深思熟虑后作出的决定。他们可能有一定的帮忙愿望,但由于对你缺乏了解,未能建立对你稳定的良好印象,因此,疑虑重重,陷入了一个想帮又不想帮的矛盾心理状态。为尽快解脱这种矛盾的心理,对方有时就会表示不帮忙。 ...阅读全文