中心

       哲学中心的大转移，显示出整个文化气氛方面的变化，后者反过来又反映出政治的、经济的和社会条件方面的变化。科学与技术的发展所培育出来的乐观情绪和对进步的信念，这一从启蒙时代继承下来的遗产，正在让位于对我们文明的成就和基础进行批判性反思的忧郁情绪。不试图去审视当代哲学的整个情况，就不可能注意到这一点并且仔细思考其意义。 ...阅读全文

       即兴说话有时没有明确的中心，只是自然而然地任意表述着各种话题；有时有中心，但由于受时间、地点和交谈对象的变化，不得不改变话题，改变表达方式。 ...阅读全文

       《庄子》，道家称《南华真经庄周》。战国著，本书是道家典籍之一。全书分内、外、杂三篇。学术界认为《内篇》为庄子自著，外、杂两篇为其学派人士、门人所著。该书对后世养生家影响很大，在先秦诸子中，除老子以外，几乎无可与其比拟。《庄子》一书中着重讲治国之道，但也强调养生。以治国喻养生，以养生喻治国，形成了《庄子》自己的特色。庄子继承和发展了老子的“道法自然，清静无为”的思想，提出了养神守静的论述。 如《庄子 在宥》中说 ...阅读全文

       接下来的20分钟，只听到那人喃喃不断地抱怨自己的牛肉有多难吃。他完全不了解，这顿难吃的晚餐其实是他自己决定的。在他的想法里，这是空姐帮他挑的晚餐，但实际 ...阅读全文

       股票上市变化莫测，未来充满风险，不过有一点能肯定的是：只要经济持续增长，企业获利能力不断上升，长期而言，整个股市的投资报酬必然会高于银行存款，而且会高出很多。一再地回避值得冒的风险，你将与致富绝缘。 ...阅读全文

       冒险精神始自于了解风险。 ...阅读全文

       苏章的随从也听到一点这方面的消息，便都想知道苏章怎样处理这件事。这天，苏章把清河太守请来，专为他摆上酒席。席间，郡守见苏章和他叙述往日的情谊，渐渐地将紧张的心情放下了，说：“人人头上都只有一个青天，唯独我有两个。” ...阅读全文

        历史学家汤因比认为，人类的危机就在于“以我为中心”的极端利己心理。他指出，人类要想有希望，唯一的方法就是克服“以我为中心。 ...阅读全文

       埃及拥有独一无二的地理位置，它处于阿拉伯世界的中心地带，临近欧洲，地跨亚非，大部分位于非洲东北部，只有苏伊士运河以东的西奈半岛位于亚洲西南角。面积达100.2万平方千米，人口居住区占国土面积的5.5％。全境分为四个自然区：①尼罗河谷和三角洲地区，约为3.3万平方千米，不足全国面积的3.3％，是人口最为稠密的地区；②西部沙漠区；③东部沙漠区；④西奈半岛。 ...阅读全文

        在这种思维定势的束缚下，个人的思考以自己为中心，一个团体的人思考以团体为中心，一个地区的人思考以地区为中心，一个国家或民族的人思考以本国本民族为中心，等等。如果每个人只站在自己的角度来理解周围的人，那么他将无法与别人进行有效的沟通，因为沟通是双向的，而单向的信息传递经常会出现各种各样的误解。必须跳出“自我中心型思维枷锁”，理解自我之外的许多观念和事物，这样才能提高自己的创造思维水平。即使别人对你进行 ...阅读全文

       我们存在于一个围绕着中心组织起来的世界中，因此中心成为我们观察世界、并对自身世界地位做出判断的普遍尺度和标准。同时，我们的精神世界也是围绕着某个中心而组织起来的，这个中心总是可以由一个占支配地位的事物标示出来，比如人类、社会、家庭、生产方式、社会制度，乃至人类的自我意识等等，并由此形成了一个无处不在的“重力场”或组织“轴心”。依据中心同它的周边部分距离的远近，形成了一个表现为特定等级序列 ...阅读全文

       从中心主义的立场对审美文化与现代化问题的讨论，往往是似是而非，其结果也无法超出既有意识形态雷池一步。现代化与审美文化的确是一把“双刃剑”，不仅现代化最终会成为一支反人文主义的力量，而审美文化在传统意义上也有其极为突出的反美学倾向。事实上，审美文化和现代化的关系，并非通常所认为的审美文化是现代工业文明同其特定产物与派生现象的一种关系，以及表现为意识形态和审美文化的中心与边缘的关系。审美文化是随着审美文化逐渐社会大 ...阅读全文

       在面试之前，先侦察一下地形 ...阅读全文

       在出现消极情绪之前，患者一定有消极性质的自我陈述，或是默默自语，或是内心独白。此时患者应该用正面的、积极的陈述教导自己去对抗消极陈述和消极情绪。病人首先应做到的是必须跟自己说理。例如当一位初上讲台的年轻教师心跳加快、四肢发抖、心情紧张以至于语无伦次的时候，应说服自己，“这并不意味着我害怕，这是第一次上讲台时的正常反应，这种反应可以使自己精神振奋把课讲得更好。”在完成讲课之后继续自我陈述，“我成 ...阅读全文

       中国文化推崇意象，古典美学思想则以意象为中心范畴，将意象视为普遍的美学追求。正如顾晓鸣先生曾指出：“象”是中国文化的一种基因。 中国古代士人习惯于能动地认识自然，给以理性的抽象和概括，并把这种经心智加工而成的抽象的图式、模样、道理等等，物化为具体的存在物。同时，在这个过程中，人自身的活动也按自己所抽象概括的道理、规范、礼节等等，呈现出可见的样式。堪舆学也正是这种文化基因的产物，即中国古代士人用意象把握世界的一种重要 ...阅读全文

       给人以良好的感觉 ...阅读全文

       第一次全国学术会议：1990年10月在天津召开。会议介绍了行为医学及生物反馈学在国内外的兴起、发展和学术动态。并就行为医学的概念、定义、范畴和今后展望进行了热烈讨论，把行为医学介绍给医学界。指出行为医学的基础研究和实用研究有着广泛的前景，为我国医学的发展开辟了新领域。会议还交流了行为医学和生物反馈疗法的临床应用经验。提出了行为干预是预防领域疾病防治的新内容。会议号召全国同道为创建具有中国特色的行为 ...阅读全文

       崇高的目标能激发人们的工作热情，令人欢欣鼓舞，使组织跳出庸俗，产生火花。苹果电脑公司的史考利说：“不论公司内忧外患有多严重，一步入麦金塔大厦，我马上又精神奕奕。我们有一股自己也无法想像的力量，来促成许多本不大可能的事情。 ...阅读全文

        加拿大人忌讳数字“13”，不喜欢星期五，尤视“13日星期五”为不祥日子。忌讳黑色（象征死亡），偏爱白色（象征纯洁）。忌讳百合花图案（丧花）。喜爱枫叶图案（为国家和友谊的象征）。忌打碎玻璃制品，忌把盐弄洒。 ...阅读全文

       某女宋氏，甘泉人，嫁给了某甲。某甲粗鲁蠢笨，穷得连老母都养不起，靠着妻子给商家当奶妈来维持生计。宋氏天生有姿色，不施脂粉，不讲穿戴，但因有一双大脚，所以，人称“半截美 人”。一位盐商很倾慕她的容貌，让美人给他的儿子当奶妈，并给美人很丰厚的报酬。美人奶的孩子又白又胖，美人又有眼色， 所以颇得主人欢心，主妇看在眼里，恨在心上，便赶走了美人。 但儿子无奶，不住地啼哭，妇人只好又将美人请回来。美人回来 了，儿子吃 ...阅读全文

       日本文化通过明治维新开始了文化的现代化。由于日本文化在实现现代化的过程中，是以“西方文明为目标”，通过大力吸收西方文明而快速实行的，因此，日本传统文化在向现代文化的演变过程中，必然会与西方文化产生矛盾、冲突和碰撞，造成日本传统文化和西方文化冲突和碰撞的主要原因：一是日本传统文化的伦理观、道德观和价值观与西方文化的不同和差异；二是西方文化是根植于商品经济土壤中的现代文化，而日本传统文化却是形成于小农经济 ...阅读全文

        能熟练处理日常事务的情况后，便已经成为‘人才’。而公司日常的工作毕竟有限，你们的才能也未必能得到充分发挥，这时就需要你们不断学习处理新业务、新事务的能力，一般销售部门是需要给公司带来直接效益的部门，因此也是最辛苦最富有挑战性的工作，这个时候的你们，将逐渐转变成为公司创造价值的‘人财’，只有经过这样的转变，才能真正成为公司需要的人才……” ...阅读全文