格劳秀斯

       边沁认为，个人有“趋利避害”的本能，人类社会的发展也有自己“避苦趋乐”的规律，这种“趋利避害”或者“避苦趋乐”就是功利倾向。功利既是区分是非、善恶的标准，也是衡量人的行为好坏的惟一尺度。 ...阅读全文

        格劳秀斯承袭博丹的观点，极力反对“主权在民”论，鼓吹“主权在君”论。他认为，人民绝没有强迫或命令君主的权力，也没有因君主滥用权力而起来限制他，惩罚他的权力。如果允许滥用抵抗的权力，国家将无法存在，而变成一个一盘散沙式的人群。不仅如此，格劳秀斯一方面认为任何私人无权对犯罪者实施惩罚这无疑是正确的，但另一方面又认为只有拥有最高权力的君主才有这种惩罚权，因为法律乃是君主意志的体现，君主不受任何人支配。这 ...阅读全文

       虽然在生活中难免出现意外，我们免不了对情况产生一些怀疑，但如果对任何事都无端怀疑，而且在没有根据的情况下，不能坚定地相信自己的判断，不相信他人，整天疑神疑鬼，这就是不良心理现象了。这种人整天忧心忡忡，对一切的事情都在担忧，总觉得无论自己做什么事、说什么话，都有人在评论着自己，议论自己的一举一动，甚至总有人在跟自己过不去。其实呢，大家根本没去注意他，在这个飞速发展的时代，每个人都有自己忙不完的工作，谁还有那些闲情逸致去 ...阅读全文

       人的情感、情绪是随时随地能产生的，只是强度不同而已。同是怒，可以分为愠怒、愤怒、大怒、暴怒、狂怒等。同是喜，也可分为欣喜、欢喜、狂喜等。情感、情绪的发生强度，一方面取决于引起情感、情绪的现象对人的生活所具有的意义大小，另一方面也取决于人的自制力的强弱。面对相同的事件，有的人情感、情绪发生得十分激烈，有的人情感、情绪发生得比较平稳，这就与个人的自制力有关。由于情感、情绪在很大程度上是行为自发地形成的动力，因而自制力对于 ...阅读全文

        中层主管比较接近消费者和员工，被赋予目标和命令时，明明认为方向有错或者会受到反击，却不得不勉强为之，为高层主管或者老板背黑锅。 ...阅读全文

        忍耐，是传统美德，是有气度、有修养的标志。忍耐对己对人都有不 少好处，但是超过限度的忍耐，则是对健康的摧残，甚至变成一个致命的 无形杀手。从医学心理学上讲，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，是人们正常 的情志变化活动，如果超过限度的忍耐，当抒不抒，当泄不泄，表面上看是“喜怒不形于色”，很有修养，其实是强压硬抑，造成一种积郁于内的心态， 是一种情绪的蓄积。 ...阅读全文

       在近代西方，孟德斯鸠主张以地域为标准对法进行价值评价。这里的所谓地域标准，就是当时当地人的一般道德观念。凡当时当地的一般道德观念认为是剥夺个人基本权利或者显失公平的法律，就是恶法。在《论法的精神》中，孟德斯鸠指出，法是最低限度的道德，但一般的道德观念是不存在的，道德观念只能是因时因地而不同的。例如，奴隶制基础上的罗马法，按照现在的道德观念不管它的立法技术有多么优越，都是恶法。但是在罗马法生效的时间和地域中，却不 ...阅读全文

       记叙文是以叙述为主要表达方法、来反映现实生活中的人物和事件的文体。记叙文的应用范围较广，消息、通讯、报告文学、调查报告、生活故事、人物传记、访问记、回忆录，以及家史、村史、厂史等，均属于记叙文的范畴。构成记叙文的要素，是人物和事件，以及从属于它们的时间、地点、原因和结果。 ...阅读全文

       鲁迅先生酷爱毛边书，曾自诩“毛边党”。所谓毛边书，就是印刷的书装订后，“三面任其本然，不施刀削”，你要看书，得耐着性子，将书页一一裁开，摸起来，毛茸茸 ...阅读全文

       宪政观念最主要的就是确立和遵从宪法的权威，以权力制约权力、以法律制约权力。这里的权力就是国家权力，法律本身是国家权力的产物，但法律一旦制定，它就与权力形成对立统一的矛盾关系。法律与权力之间对立统一的状况在很大程度上受到社会法治观念的影响。如果国家权力的行使者具有成熟的法治观念，坚持法治信仰，权力往往就自觉服从法律；否则，权力就可能扩张甚至滥用，造成权力凌驾于法律之上的结果。因此，法治的形成及维持 ...阅读全文

       从中西医相结合的理论考虑，我们提出膳食平衡的几大原则：品种与数量平衡：进食的品种越多越好，烹调的花样越多越好。 ...阅读全文

       统治阶级赖以生存的社会物质生活条件包括地理环境、人口、社会生产方式等方面。其中社会生产方式是主要方面。生产方式是生产力与生产关系的有机统一，它决定法律的本质、内容和发展方向。历史证明，任何统治阶级都不可能离开其物质生活条件而随心所欲地创制法律。如果硬要去制定脱离或违反现存经济关系的法律，那只能是无法实现的一纸空文。正如马克思所指出的：君主们在任何时候都不得不服从经济条件，并且从来不能向经济条件 ...阅读全文

       经由自尊所唤起的道德感，会让她正直、诚实、仁慈，遵从自己的良心，不出卖自己。她会因此换得世人对她的尊重、赞美，使她享有崇高的名誉。 ...阅读全文

       蒙古姓氏正在逐渐恢复，到目前为止仅有30％的人知晓自己的姓氏，为避免近亲结婚等原因，蒙古政府决定自1998年3月起恢复自1925年取消的姓。 ...阅读全文

       “文化”是一个含义非常广泛的概念。在最一般意义上，它是指人类社会所创造的一切成果，包括物质成果和精神成果。因此也可以将人类文化分为物质文化和精神文化。但是文化也可以用来专指精神文化，包括制度、规范、法律、道德、习俗、信仰、理论、科学、文学、艺术、教育，等等。此外，文化还可以专指精神文化中的知识和相关设施。 ...阅读全文

       上自天皇，下至贱民，近代日本都深深地打上了封建时期等级思想的烙印。对个人来说，那种根深蒂固的民族习惯在人的一生中都不会消亡。日本人认为只要严格遵从这个严密等级体系的行为规范，日本的安全和稳定也就有了保障。只要人们在公认的界限范围内行事，只要日本人严格地履行自己的义务，那么日本还是可以信赖这个世界的。这些规范并不只是一些抽象的道德准则，它们也是一系列具体的行为准则：它规定了在这种场合应如何行事，在那 ...阅读全文