武士

       武士道作为一种独立的伦理训条也许会消失 ...阅读全文

        已经到了为武士道准备光荣殡葬的时候了。1870年（明治三年）颁布的废藩置县的诏令，就敲响了武士道的丧钟。五年之后，“废刀令”发布了。打那时起，日本喧嚣地送走了旧时代，同时喧嚣地迎来了“诡辩家、经济学家、谋略家”的新时代。 ...阅读全文

       日本武士道似乎正在重复欧洲骑士道的命运。骑士道衰落的特殊地方性原因当然并不适用于日本。但是在中世纪及以后，摧毁骑士和骑士道的比较重大的、一般性的原因，确实也在导致武士道的衰微。 ...阅读全文

       武士道的熏陶是在不知不觉中默默进行的。一个背离了信仰之路的日本基督徒，任凭牧师怎么劝告也不能把他从堕落的倾向中挽救出来。但是如果提醒他，他曾经一度向主宣誓，也就是用忠义的观念来打动他，他便会幡然悔悟。在某所学校里，一群蛮横的青年以对某个教授不满为理由长期罢课，校长用两句简单的质问就把问题解决了。他问道：“诸君的教授是个有价值的人吗？如果是的话，诸君就应该尊敬他，并把他留在学校。或者他是个懦弱的人？ ...阅读全文

        武士道的熏陶今天依然存在。只需看一眼日本人的生活，自然就清楚了。众所周知，日本人民都非常注重礼节，这就是武士道的一项遗产。“矮小的日本人”全身充满了耐力、勇气和不屈不挠的坚韧意志，这在甲午中日战争中已经得到充分的证明。对于“忠君爱国”，日本人更是可以自豪地宣称：“我们举世无双！”而这些都是靠武士道所赐。 ...阅读全文

       武士道的伦理体系先照耀了武士阶级 ...阅读全文

       武士道的伦理具有一些独特之处 ...阅读全文

       武士道的理想女性，既是“勇妇式”的，又是非常家庭性的，这两者在武士道看来没有什么不可调和的矛盾。武士道本来是为男性而制定的教条，它所看重的妇女的德行，当然远远脱离一般的女性特质。武士道所赞赏的妇女，需要“从性别的脆弱中解放自己，让自己发挥出足以同最刚强最勇敢的男子相媲美的刚毅不屈”。因此，少女需要受到相应的训练，包括抑制感情、强化神经，以及运用武器。当遇到意外事变时，女性要运用武器---特别是 ...阅读全文

       在武士的教育方面，首要的一点在于培养品质，思维、知识、辩论等智力才能相对不受重视，尽管美学修养是有教养的人所不可或缺的，但它也只是武士教育的附属品。支撑武士道整个骨架的三个支点是智、仁、勇。卓越的智力当然可贵，但是“知”这个词，主要意味着睿智，而非知识本身。哲学和文学构成武士智育的主要部分，但武士并不想要探求客观真理，学习文学也主要是为了消遣娱乐，学习哲学则是为了阐明军事或政治方面的问题，或是为了促进 ...阅读全文

       武士的身份和名誉有时会被滥用 ...阅读全文

       武士道里一贯缺乏经济的诱因；政治的诱因在封建制度下也没能获得多大的发展。“正直、诚信”之所以能在日本国民的道德条目中取得崇高的位置，主要源自哲学的诱因。盎格鲁撒克逊民族具有很高的商业道德，但是最终原因在于，他们认为“正直才是合算的”。如果遵守诚信原则是因为这样可以比相互欺诈得到更多的金钱，恐怕日本武士们宁愿沉溺于谎言之中！ ...阅读全文

       武士准则中最严格的教诲 ...阅读全文

       他回忆说：“我们想要跟一位老农买一头奶牛，因此过去拜访这位农民，并问他这头牛的血统，不过他听不懂这是什么意思；我们接着问他这头牛的奶制品产量，他说他完全不知道；最后，我们问他知不知道这头奶牛每年能够生产多少牛奶，这位农民还是摇了摇头说：‘我不知道，不过她是个诚实的奶牛，她有多少牛奶就会给你多少。 ...阅读全文

       武士道，如同它的象征樱花一样，是日本土地上固有的花朵。它并不是保存在历史册页中已经干枯的古代美德的标本，它仍然是力与美的活生生的体现。日本人直到今天依然感觉自己处在它强有力的支配之下。虽然它看不见摸不着，却能使道德氛围散发出芳香。武士道是封建制度之子。尽管它的母体业已衰亡，但它的光辉依然照耀着人们的道德之路。 ...阅读全文

       武士道精神中的效忠意识非常适合封建领主们的胃口，再加上神道的渲染，效忠就成了日本人血液中的习性。正如日本学者新渡户稻造在《武士道》中所说：“哪怕是思想最先进的日本人，只要揭开他的外衣，就会发现他是一个武士。”武士道精神中的愚忠意识，把日本人精神中的善恶观念都给挤没了。 ...阅读全文

       这些事情给我一个同样的启示：那些大人物看起来比小人物聪明，懂得的事情也多。实际上因为这些东西是他们多年的研究成果，所以他们理解起来更快。所以，不要问自己有没有天分，只要问你有没有信心，有没有毅力来成全自己，你的未来要靠自己。 ...阅读全文

       边沁认为，个人有“趋利避害”的本能，人类社会的发展也有自己“避苦趋乐”的规律，这种“趋利避害”或者“避苦趋乐”就是功利倾向。功利既是区分是非、善恶的标准，也是衡量人的行为好坏的惟一尺度。 ...阅读全文

       从中西医相结合的理论考虑，我们提出膳食平衡的几大原则：品种与数量平衡：进食的品种越多越好，烹调的花样越多越好。 ...阅读全文

       虽然在生活中难免出现意外，我们免不了对情况产生一些怀疑，但如果对任何事都无端怀疑，而且在没有根据的情况下，不能坚定地相信自己的判断，不相信他人，整天疑神疑鬼，这就是不良心理现象了。这种人整天忧心忡忡，对一切的事情都在担忧，总觉得无论自己做什么事、说什么话，都有人在评论着自己，议论自己的一举一动，甚至总有人在跟自己过不去。其实呢，大家根本没去注意他，在这个飞速发展的时代，每个人都有自己忙不完的工作，谁还有那些闲情逸 ...阅读全文

       统治阶级赖以生存的社会物质生活条件包括地理环境、人口、社会生产方式等方面。其中社会生产方式是主要方面。生产方式是生产力与生产关系的有机统一，它决定法律的本质、内容和发展方向。历史证明，任何统治阶级都不可能离开其物质生活条件而随心所欲地创制法律。如果硬要去制定脱离或违反现存经济关系的法律，那只能是无法实现的一纸空文。正如马克思所指出的：君主们在任何时候都不得不服从经济条件，并且从来不能向经济条件 ...阅读全文

       经由自尊所唤起的道德感，会让她正直、诚实、仁慈，遵从自己的良心，不出卖自己。她会因此换得世人对她的尊重、赞美，使她享有崇高的名誉。 ...阅读全文

       蒙古姓氏正在逐渐恢复，到目前为止仅有30％的人知晓自己的姓氏，为避免近亲结婚等原因，蒙古政府决定自1998年3月起恢复自1925年取消的姓。 ...阅读全文