当作

       事情成功了令人兴奋，事情没有成功或办糟了叫人懊恼、悲伤。尤其是求人办事前寄予的成功“期望值”越大，一旦事情没有成功或办糟之后，其失落感就越强，心理上越得不到平衡，由此内心的痛苦就越强烈。这种状态势必影响工作，妨碍身心健康。 ...阅读全文

       这主要是强调对团队成员的考评，其通过内部考评和外部考评两方面来实现。其中，外部考评主要由顾客的评价、其他部门人员的评价和领导的评价构成。由于时间、成本等因素，外部评价不可能频繁进行，也难以做到全面、公正。因此，对个人的考评，在很大程度上靠团队内部成员的相互评价和自我评价。团队考评制度的实施，对团队队员的素质、考评技能的培训、团队成员的相互尊重、信息传递的公开性等方面应有一定的要求。 ...阅读全文

       形而上学的陈述不能满足经验主义的意义标准，这是形而上学被当作无意义的命题而遭到反对和取消的关键所在。那么，什么是经验主义的意义标准呢？逻辑实证主义前期与后期分别从科学知识的证明原则和科学语言的逻辑分析两个方面作了分析。首先，从科学知识的证明原则来看，逻辑实证主义认为，科学命题就是关于经验事实的表述，任何科学都是经验科学，早先为维特根斯坦所提出的“经验证实原则”便是判断某个命题陈述有无意义的根本标准。 ...阅读全文

        挥舞霸王鞭是白族具有民族特色的民间文娱体育活动，男女青年都很喜爱。有两人持鞭翩翩起舞的，也有十几人，甚至上百人集体挥鞭的，不过要求男女人数相等，交错排列，相互对击，并按一定的套路跳跃和变换队形。每当节日或喜庆之时，他们都要舞鞭一展风采。霸王鞭也叫英雄鞭、金钱棍、花棍舞或打莲湘，是用一米长、比拇指稍粗的香笋竹做成的。其制作方法是：先将每个竹节凿成空心状，在竹子上的九个等距离位置上钉入9只竹钉或铁钉， ...阅读全文

       在日常工作、人际交往中，你不仅仅要做一个诉说者，同时也要做一个倾听者。倾听别人是为了更好地向别人倾诉，其实，善于倾诉的人，只是为了调节自己心理的不平衡，希望理解，希望支持，而并不一定希望你为他解决点什么，你是没有理由不去倾听的。然而，在日常生活中，不善倾听的人数不胜数，当身边的人向他倾诉时，他们总是不耐烦地打断别人的倾诉，付诸以训斥。结果，别人便少了一份倾诉，多了一份怨气，发誓永远不再与他们交流。所做一个忍耐的聆听者，是 ...阅读全文

       当你希望自己具有某一种特质，你就该把自己当作是那样特质看待。对于能够自爱的人来说，重视自己、相信自己就是自爱的第一步。 ...阅读全文

       如果你沉陷逆境，请相信，逆境是成功前的曙光，并把它当作动力，逼自己在逆境中崛起。逆境的确容易让人消沉、丧失斗志、自认倒霉，如果这样，跌倒后的结果往往是再也站不起来。顺境会让人们在良好的环境和心态下自由地正常发挥自己的才能，但也可能仅仅是正常而已，也许有时连正常都达不到，因为顺境容易消磨人的斗志，使人养成懒惰的习惯，从而平平常常，无法杰出。逆境，是逼你锻炼自己的意志，让你能够在逆境中奋起的磨刀石。 ...阅读全文

       因此，每当我们做出尝试而没有成功时，不必太在意挫折，而应把挫折当作学习的课程。挫折其实也是一种幸福，因为我们可以通过它学习更多的东西，并有助于我们达到最终目标。 ...阅读全文

        两人争论不休，就到一个人那里去评理。 ...阅读全文

       推拿按摩治疗对颈型、神经根型、椎动脉型颈椎病均较适用。治疗中，主要以各种手法放松颈项、肩、背部肌肉，最后用颈项部拔伸手法以取效。 ...阅读全文

        由于旅馆是一种特定的场所，所以，在普通法中，旅馆通常被当作旅客财物的保管人。旅客财物发生丢失时，一般按“严格责任制”处理。也就是说，旅馆不论有无过失，均应对旅客的损失负责（如果旅客财物丢失出自本人过失或欺骗，或出于天灾与战争，则这一规则不适用）。 ...阅读全文

       在法的适用中，法的价值评价直接影响着法律执行机关及其工作人员的执法积极性，影响着法律执行的价值状态。执法机关及其工作人员对有关法律现象的价值认识对其执法行为具有重大的影响。当然，值得特别指出的是，执法人员执法中对法现象的价值评价应受法律制度中体现的价值观念的制约，并自觉服从和实现立法所赋予的价值精神。否则就可能出现执法者僭越职权，变相立法，出现畸形的“法官立法”的现象。所以，有法学家认为：“先进的法律制 ...阅读全文

       ②一个人去应聘时，为了给人留下好的印象，就会尽量把自己描绘得优秀一些。这样一来，给甄选人才增加了许多难度。 ...阅读全文

       保守型：沉稳、冷静、传统。在别人看来，他忠实可靠，可成就大事，喜欢较单调枯燥的工作。 ...阅读全文

        科萨人也有独特的生活习俗，他们被称为“红人”。因为大多数成年人都穿染红的衣服，多信各种神灵和巫术，最常见的是“经火”——被邪灵附身的人赤脚走过火烫的铁板、红砖之类毫无损伤。为了躲避厄运，许多科萨人小时就将左手的小指尖切掉，男孩进入成年的头三个月，脸上必须涂满白泥，穿棕树叶做的衣服，并且不得让女人瞧见；而此时的芳龄少女则要禁闭在幽暗的茅屋里，亲朋好友绕屋而行，且边走边唱，少女则要赠以礼物。 ...阅读全文

       按《吕氏春秋》载：“昔陶唐之始……民气郁阙而滞著，筋骨瑟缩而不达，故作舞以宣导之。”导引还应包括具有宣导之作用的舞蹈。《养生方导引法》曰：“令此身囊之中满其气，引之者，引此旧身内恶邪伏气，随引而出，故名导引”。这是把行气也包括在导引之中。 ...阅读全文

       德川家康为捍卫日本的封建秩序，曾在给西班牙总督的信中明确指出：“吾国乃神国也，尊神崇佛，始自日本肇国，佛即神，神亦佛，两者同一。固君臣忠义之道，坚守国家统一，乃吾日本向神誓忠及崇仰神之明证也。……仁、义、礼、智、信之理，亦皆含于神意之中。此乃与贵邦实为相殊者也。” 两种伦理观、信仰观的“相殊”，必然带来相互冲突与碰撞，日本封建统治者为维护其封建秩序，采取了一系列的禁教活动，并导致发生了日本历史上空前绝后的岛原天草天主 ...阅读全文