堪舆

       堪舆学是追求现实生活中的理想环境 ...阅读全文

       堪舆学作为一种文化的反映 ...阅读全文

       雷雨是在强烈垂直对流的积雨云内所产生的一种剧烈的天气现象。这种天气现象除了较强的降水外，还伴有雷声、闪电和风的骤变，有时还伴有冰雹。雷雨常有以下几类：气团性雷雨分为对流性雷雨和地形雷雨；锋面雷雨分为冷锋、锋前、暖锋、静止锋、高空锋雷雨。雷雨可使飞机产生颠簸（包括上升、下降气流）、结冰、触电等危害，给飞行造成很大的困难，严重时可使飞机失去控制、损坏、功率减小等严重后果。吹雪是指强风将地面的积雪吹起，使之在近地面 ...阅读全文

       堪舆学中有关择都建城之理论 ...阅读全文

       堪舆学以传统崇山理念的大局观和大手笔 ...阅读全文

       韩国还是个爱面子而不讲吃的国家。衣服要名牌，车子要名牌，凡是能用眼睛看出来的都马虎不得。至于饮食方面，反正各人在自家，关起门来吃些什么别人也不知道，所以在饮食方面应付一下就行了。海鲜火锅里除了几条螃蟹腿和几只虾仁外，就是青菜、方便面和水。日常的餐桌上，总是清一色的泡菜、海带、豆干丝、豆芽等凉拌菜。不过，韩国的泡菜倒是久负盛名。这种泡菜经过了几百年的制作，修炼已久，口感好，味偏辣，清脆爽口， ...阅读全文

       堪舆学实际上是中国古代对山岳的信仰 ...阅读全文

       堪舆学是中华龙文化的产物 ...阅读全文

       堪舆学在儒学伦理与礼治思想的指导下，还将地理形势几大要素设立“三纲五常”的审理标准，进行提要式总结。如形法派理论著作《地理五诀》卷一，“地理总论”云：三纲即“一曰气脉，为富贵贫贱之纲；二曰明堂，为砂水美恶之纲；三曰水口，为生旺死安之纲；”五常即“一曰龙，龙要真；二曰穴，穴要的；三曰砂，砂要秀；四曰水，水要抱；五曰向，向要吉。”此外，儒家伦理提倡孝道，注重父母丧葬之礼，从而发展了堪舆学之阴宅观念等等。春秋 ...阅读全文

       堪舆学将龙穴基址前之地称为明堂 ...阅读全文

       堪舆学认为作为宗族精神文化象征的宗祠，其选址与布局应作村落聚居地之轴心去规划，如《阳宅会心集》曰：“君子营建宫室，宗庙为先，诚以祖宗发源之地，支派皆源于兹。”故这些有关山脉形势与建筑营造比附宗法观念的种种阐述诠释，无不渗透着尊祖敬宗、孝悌忠义、“慎终追远”的宗法思想。因此，从某种角度而论，堪舆学也是中国古代宗法社会与文化的产物，具有祖宗崇拜与宗族向心力、凝聚力的作用。同时，其也反映了植根于相对稳定的农业社会 ...阅读全文

       堪舆学突出男子父权观念之一斑 ...阅读全文

       堪舆学盛行与宗法制度息息相关 ...阅读全文

       ③罐头、盒饭、饮料等不要一下子倒出摊在外面，应吃一点取一点，将剩下的盖好，防止苍蝇、虫子爬叮。④若自己烧水做饭，水要烧开，饭要熟透。做好饭后，要立即用水浇或土压的方式将余焰彻底熄灭方可离开。⑤进餐结束后把现场收拾干净，将废弃物集中放入垃圾 桶或指定地点，不要乱扔，以维护公共卫生。 ...阅读全文

       不要双手交叉着说话。在中东、近东诸国有个习惯，当与人说话或跟对方面对面交谈的时候，不要双手交叉。否则，会被认为你在侮辱对方。其实，在许多国家，双手交叉着说话，都被视为“态度傲慢”，或是“不礼貌”的行为。只不过在中东、近东地区把这看得比较尖锐，认为是一种“侮辱”，或是有意“挑战”。 ...阅读全文

       堪舆学也正是这种文化基因的产物 ...阅读全文

       堪舆家认为，被称为“百神之所在”、“帝下之都”、“天中柱也”的昆仑山是天下第一山---祖宗之山。天下山脉，祖于昆仑，下生“三龙入中国”。托名明代刘基《堪舆漫兴》云：“昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中。分布九州多态势，精粗美恶产穷通。”三龙即山脉的三大干系，其以黄河、长江为界，将群山之脉，南北地域划分为南干（指长江以南诸山系）、中干（指黄河与长江之间诸山系）与北干（指黄河以北的群山），称为“三大干龙”。 故在堪 ...阅读全文

        堪舆学家称山为龙或龙脉、山龙。如《管氏地理指蒙》曰：“指山为龙兮，象形势之腾伏”；“借龙之全体，以喻夫山之形真。” ...阅读全文

       堪舆理论作为一种经验知识的积累与总结 ...阅读全文

        在记忆年代、人名、地名、数据、公式等材料时，由于这类材料本身没有什么内在联系，但对其意义不甚理解，对于这样的材料，主要通过反复记忆的途径去加以强记。然而，一提到“强记”，有人会单纯理解为死记硬背。其实，完全采用死记硬背的方法来记忆材料是非常困难的，即使花了“九牛二虎之力”，记住了一点东西，不久也会忘记。因此，要想方设法加深印象。为了实现这一目的，可以把被记对象与其他对象联系起来加以记忆，即人为地找出某些外部联系来 ...阅读全文

       存五神法见于陶弘景的《真诰》，所谓五神，《真诰甄命授》中说：“五神者，谓两手，两足，头是也。”在具体操作方法时又说：“头想恒青，两手恒赤，两足恒白（但得存想真实，得见三色光），则去仙不远矣。”取坐式或卧式，想象头上青气笼罩，两手赤气笼罩，两足白气笼罩，久之则得三色光。由于神仙御风乘气而行，所以陶弘景认为，此功勤行不舍，则离神仙不远矣。 ...阅读全文

        在天文学领域，为证明创世主信仰的绝对性，传教士还向日本人讲授宇宙构造及天体运动等天文学知识。正如沙忽略在给友人的信中所说，在此之前，“日本人不知道地球是圆的，也不知何为太阳轨道。他们对流星、闪电、雨雪等自然现象提出了种种疑问。由于我们作出了满意的说明，固而得到他们的信赖” ，传教士为获日本人的信任，除把天文学知识纳入一般学校的教学内容之外，还在京都专门开设了一所被称为“柏拉图学院”的机构，专授数学和天文学。 ...阅读全文

       第三，做些简单的运动，放松心理和肌肉。在飞行中可以因陋就简，适当做些简单运动。抵达目的地后的1～2天内也继续做些运动。它可以帮助你减轻跨时区高速飞行时造成的疲劳症。这些运动均可以在座位上进行，不会对同机的旅伴造成不便。其基本要领是先将身体坐直，均匀呼吸，然后缓慢做下述运动：①头慢慢偏向左侧，保持几分钟，接着慢慢偏向侧，保持几分钟，再回到原位，反复做5次；②下巴慢慢贴近胸口，保持几分钟，回到原位，反复做5次；③左 ...阅读全文

       当他们旅行回来之后，阿里好奇地问马沙，为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打了他的事写在沙上？马沙回答：“我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，随着沙滩上字迹的消失，我会忘得一干二净。” ...阅读全文

       由此我们可知，设计各种可能的方案并不困难，困难的是该选择走哪条“路”。这就要求领导者不仅要有胆有识，还要领导者能充分发挥多种思维轨迹的“认知优势”，使自己的创造见识不断完善。 ...阅读全文

       越共“八大”重申将继续奉行独立自主、全方位、多样化的对外路线。1999年已同167个国家建立了外交关系，有40多个国家在河内设有大使馆，20多个国家在胡志明市、岘港、海防、头顿、昆仑设有总领馆或领事馆。1995年加入东南亚国家联盟。（二）中越关系 ...阅读全文

       长途旅行，生活不规律，身体易疲劳，加之旅途的衣食住行又不像在家里那么方便，很容易给人的身体带来诸多不适，对老年人尤其如此。所以，老年人旅行应特别注意保健。首先，要选择旅行时机和地点。出外旅行虽然是一件有益于身心健康的好事，但如果事先未根据自己的健康状况选择相宜的时机和地点而弄得旧病复发，中途折返就医，那就得不偿失了。秋冬季节，雨水稀少，气候干燥，无论南方还是北方，都非常适合旅行。但对于患溃疡病 ...阅读全文