”说得人们喜滋滋的
汉斯一岁半的时候做了两次手术,腰以下的神经无法恢复,连坐都成了问题。但几个月后,汉斯竟奇迹般地坐了起来。不久,他开始尝试用双手走路。 ...阅读全文
峨眉山还有历代劳动人民创造的丰富多彩的文化古迹,诸如万年寺内的宋代普贤铜像和元代无梁殿、峨眉县的元代飞来殿以及伏虎寺的紫钢塔、报国寺的巨彩釉磁佛、金顶铜碑等等,都是我国宝贵的文化遗产。 ...阅读全文
2.这种宗教的观念理论、情愿表现,祭仪制度都由儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》及历代儒学著述来表达,而且儒生一直是这种宗教的社会中坚,所以它与儒家的关系之深之广,是足以称之为儒教的。由上所述可知,中国本无宗教之说,是不符合事实的。由此又可以说,中国人没有宗教感之说,也不符合事实殷周时代的中国人若不感觉到“上帝”或“天帝”的存在,就不会在《书经》《诗经》里表达感激、敬畏甚至怨怼之情(人不会怨恨不存在的事物), ...阅读全文
因而,历代养生家非常重视保养精气,采取各种手段,勿使其过度丢失,以推迟衰老的到来。若精亏气少,正像《素问阴阳应象大论》中说“:年四十,而阴气自半也,起居衰矣;年五十,体重,耳目不聪明矣;年六十,阴痿,气大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣”,等阴精阳气亏损的衰老表现。 ...阅读全文
如果学历有终点,而学习却没有止境,那么“活到老、学到老”就是学习最好的箴言,所以,终身学习,是现代人必须的选择。 ...阅读全文
有两个年轻人因为偷羊被捉,依照当地的风俗,必须在额头烙上英文字母ST,就是偷羊贼的意思。 ...阅读全文
在历代统治中,为何各位贤主都不采用杀戮之道呢?这是因为他们懂得“柔”的重要性,它比刚要强百倍。 ...阅读全文
历代封建统治者为了维护反动统治,增加国库收入,便设置种种法规控制茶叶产销,残酷剥削茶农。自唐李适贞元9年(公元793)至国民党统治时期,茶法茶税不断变化,苛政剥削越来越厉害。唐时重征茶税,税率为15%。 。 ...阅读全文
(一)积极应对 ...阅读全文
是爱多领导人的个人全能主义将其带入万劫不复的境地,他们的独断不容许员工们对自己的企业“指手划脚”。中国的许多企业家大多以非凡的毅力、过人的胆识、不懈的努力创立了自己的企业,并使企业由小变大,使自己和企业都走向成功。然而创业的成功和传媒过分的渲染往往使这些民营企业家过分自信,高估自己的能力,以为自己无所不能,从而滋生了个人全能主义。 ...阅读全文
历代为加强皇权天授的神秘色彩 ...阅读全文
历代王朝之盛衰兴亡,几乎决定于是否有贤臣这个国宝。大凡昏庸的统治者,无不轻人而重物,他们所爱的是财宝,掠夺搜括无厌,参与这种害国害民之事的必是臣;贤臣认识到这样做必将导致民困,会引起动乱而力加反对,也正因此遭到排斥甚至被屠杀。魏太子认为重宝器将有祸害正是此理。 ...阅读全文
粉红、亮黄等明快色调延续的是色彩绚丽多姿的青春风格。而比较沉静的色彩则一向是成熟女性的不错选择。 ...阅读全文
一个人惟有自己用奋斗——不辞艰苦的奋斗谋到的位置,才算得上光荣,才能获得别人的信任和钦佩。如果你现在的位置并非亲自经过苦干而谋到的,那你做起事来一定会大感乏味。如果你现在有高于他人之上的位置,但完全是靠父亲的面子得来的,如果没有亲友的帮助,你在这个高位上一定会感到生疏难做,再也提不起兴趣。因为一个不是靠自己能力谋得的位置,决非浅陋的学识所能胜任的。一个没有真正才能的人,在现实生活中就会到处碰壁,那时你仍愿意在 ...阅读全文
苏轼,字子瞻,晚号东坡。他是一个大文学家,也是一个气功养生的倡导者、实践者。在养生锻炼方面,他实践过龟息法、胎息法、调息咽津法。在内丹理论上,苏东坡更有精辟论述,以作诗的形式论述炼丹。具有代表性的是《赠陈守道》和《辨道歌》,在《赠陈守道》诗中曰:“白虎化坎青龙离,锁禁姹女阕婴儿。楼台十二红玻璃,木公金母相东西。 ...阅读全文
大千世界是瑰丽多彩的,人生亦是如此,人活着需要各种各样的朋友,不同的朋友可以满足人们不同层次、不同方面的需求,我们固然需要品性相投的友人,但同样也需要事业上的伙伴、利益上的合作者,没有这些人的帮助,我们的人生难以完美。最惨的时候,甚至没有一个能在自己处于困难时帮上忙的朋友。不少内向的人只结交合得来的人,所谓的“合得来”,并不是指可以合作共事,而是指基于性格、道德、习惯、趣味等的相似性 ...阅读全文
茶源于我国。饮茶始于何时?据《茶经》载,“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”。实际上并无神农氏其人,他是公元前2730 年神农时代的象征。从神农时代开始发现茶可以作饮料算起,至今已有近五千年的历史了。由此推论,我国茶的起源当然更早,因为神农时代劳动人民发现和利用茶叶之前,我国就已经有茶树生长了。所以有人说茶叶的发现至少在距今五千年之前,看来这是合乎逻辑的。 ...阅读全文