必须在同一和差异的辩证统一中理解把握和运用概念
思维应坚持概念抽象性与具体性相结合,先从直观感性概括加工上升为抽象概念,然后将抽象概念变成具体的客观对象。 ...阅读全文
思维应坚持概念抽象性与具体性相结合,先从直观感性概括加工上升为抽象概念,然后将抽象概念变成具体的客观对象。 ...阅读全文
科学的合理的职业服装的设计,已是许多有远见的企业家所追求的目标,因为它能使整个工作场所显得整齐、统一、清洁、协调,生产富有节奏,从而使操作者精神振奋,减少疲劳,提高工作效率。这也是现代化企业组织文明生产的一个重要内容。在我国,对 ...阅读全文
在民政管理中的大部分,包括从丧葬到税收,都是国民“尽忠”的范围。税吏、警察、地方征兵官员都是臣民尽忠的中介者。在日本人看来,遵守法律就是对“皇恩”最好的回报,这一点与美国的风俗习惯形成强烈的对照。在美国人看来,任何新的法律都是对个人自由的干涉,都会在全国激起民愤。因而人们为了维护、保全自己的自尊心,都会竭力反对这些法律。日本人会觉得美国人的这种做法简直就是无法无天,而美国人则认为日本人都是一帮缺乏民主 ...阅读全文
粗略了解印度工农业和交通运输业 ...阅读全文
过去的日本乃是武士之所赐。他们不仅是国民之花,而且是国民之根。上天所有美好的惠赐,都是经过他们流传开来的。尽管他们有一副超出民众之上的姿态,却为人们树立了道义的标准,并成为指导人们行动的榜样。在英国文学中,几乎一半的小说和戏剧都是描写绅士的。 ...阅读全文
至于以瑞士国民银行为首的金融界为什么购买这些沾满被占领国人民鲜血的黄金,还没有人能作出明确的解释。有人认为,这是纯业务交易,没有政治原因。也有人提出,瑞士银行购进德国黄金是因为轻易地相信了纳粹德国的“保证”。但这两种解释都难以服人。 ...阅读全文
国民旅游消费行为。美国政府为了鼓励人们外出度假消费,特意将一些假期改在周一或周五,以便于与周末衔接,将连续休假时间增至三天或四天。感恩节之后、圣诞节之前的假期为一年中的长假期,复活节、独立日、哥伦布日、停战日等都是短假期。美国的学生及教师假期相对更多,每年3月份有春假;五六月份有暑假。11月底至新年有寒假。 ...阅读全文
“量力而行”之“力”,包括外力。一个农夫终年辛劳,所得不过果腹,一个企业家终年辛劳,所得却锦衣玉食。问题就在农夫只是用尽了自己的“内力”,而没有用“外力”。企业家却恰好相反,他把“内力”和“外力”都用尽了。 ...阅读全文
走路的姿态和神情常会在不经意中泄露你的秘密。昂首挺胸,目光坚定,仿佛一切都在你的掌握中,你就会有一种自信的感觉,仿佛你已经拥有了整个空间。 ...阅读全文
再说二王回京接受命令后,北王韦昌辉就对翼王石达开说:“东王的党羽众多,我们非得准备一场恶战不可。我的意思是派一万人埋伏在杨宅的后面,事先定好信号,然后开始行动。”石达开说:“东王对天国确实立有大功,只是因为他太专横跋扈了,为臣才不得不杀他。至于东王的党人,我看只杀一两个不听命的魁首罢了,为什么要杀那么多的人?我看待我刺杀东王以后,将其死党侯谦芳等人杀了就行了。然后我们就向东王的部下宣布:东王是罪有应得,其余的人 ...阅读全文
明代不知哪一位皇帝登极,穿的龙袍长了,可能在地面一拖拉一拖拉的,皇帝和臣子们都有点儿尴尬,幸而有位大学士圆了场,说:“陛下垂衣裳而天下治。”凡“究”到点子上,还真能讨了皇上的高兴。可这种“考据”很难普遍实用,且容易陷入“穷经皓首”。有一次乾隆皇帝在大考之年亲自出了道考题,曰《灯右观书》,主考官彭元瑞就是位“学究”,他百思不知“典”出何处,就担心自己的学问不够了,“愕然不知所出,大惭愧”,就向皇上请罪说: ...阅读全文
只有当人们把这种“对名誉的情义”放到一个非进攻性的大背景下去理解时,人们才可能真正理解这种“情义”的涵义。复仇只是这种“情义”所要求的手段之一,除此以外人们还需要保持冷静和克制。在日本,有很多著名的描写武士容忍力的故事,比如武士们必须能够战胜饥饿。当武士们都饿得要死的时候,他们也必须装出刚刚吃饱的样子,并且要用牙签剔牙。日本人在这件事上的态度就像那个少年兵回答拿破仑的态度:“受伤了?不,报告将军,我被打死了! ...阅读全文
对名誉的高度重视,为许多自绝生命的人提供了充足的理由。武士道在牵涉到名誉问题时,接受以死作为解决诸多复杂问题的钥匙。 ...阅读全文