盛世

       《新盛世危言》中说道：“许多人习惯动不动就是介绍经验——功率，没有听见过介绍教训——亏率。其实，只有从亏率中才能找到新的财富。”看来，我们各生产行业和企业，在大量交流成品的同时，还应当注意多来交流些“失败产品”。 ...阅读全文

       唐代在盛世文化的映衬依托下，士人园林已趋于成熟阶段，园林已是士大夫阶层物质与精神生活的重要组成部分。唐代士人园林构思借鉴诗论、画论，不仅促使园林表现艺术达到一个新的高度，而且促进了古典园林艺术文学化、写意化的进程。据《画墁录》载，唐代官僚士族不仅在京都城内筑有私园，而且在近郭也有园池，多集中在长安城南杜曲与樊川一带，数十里间占据泉石优胜之地，布满樊川两岸。长安城内宅园，多以人工穿池堆山，山池成为私园之代 ...阅读全文

       因此每逢有人说起什么闲话，你不妨想想这个游戏。时常我们会听到这样的活：“张三说你这么做真是不知好歹。”“李四常在背后批评你。”记住：谣言不可轻信！二手传播不尽可信的另一个原因是，我们无法确定当事人究竟是怎么说的。这一点很要紧，请看下面的例子，同一句话，加重语气的位置不一样，听起来意义也不同。 ...阅读全文

       日本人正需要像他这样一位难得的同谋。因为他熟知苏联的安全机构，能详尽地描述斯大林的生活习惯和他的保卫系统。而且他保证在苏联内务人民委员部有人会在谋杀斯大林时助一臂之力。日本人原以为有了柳什科夫这个“宝贝”，谋杀斯大林的计划必将马到成功，没料到竟是“引狼入室”，柳什科夫把他们的全盘计划都泄露给了苏联安全机关。 ...阅读全文

       的调查，海宝原产于我国山东渤海地区，在 多年前陆续传到贝加尔湖和高加索等地，以后又传到日本。日本人民称海宝为“红茶菌”或“红茶菇”，而苏联人称其为“茶霉菌”或“茶格 ...阅读全文

        妥协，可以赢得扭转不利形势的机会。对方提出妥协，表示他有力不从心之处，他也需要喘息，说不定他是要放弃这场“战争”；如果是你提出，而他也愿意接受，并且同意你所提出的条件，表示他也无心或无力继续这场“战争”，否则他是不大可能放弃胜利的果实的。因此妥协可创造“和平”的时间和空间，而你便可以利用这段时间来引导“敌我”态势的转变。 妥协，可以维持自己最起码的“存在”条件。妥协常有附带条件，如果你是弱者 ...阅读全文

       敢于向困难挑战是人们走向成功，赢得幸福的重要所在。一点苦也受不了，不经受非常的磨难，就休想干成什么大事，碰到困难就畏缩恐惧的人，必然走向挫折乃至失败。 ...阅读全文

       一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上六遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生便在洗盘子时少洗一两遍。果然，这样一来，劳动效率大大提高，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的日本学生向他请教技巧。他毫不避讳，说：“少洗一遍嘛。洗了六遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗？”日本学生听了，都与他渐渐疏远了。 ...阅读全文

       在找新工作时，最好找到三个以上可供选择的机会。通过报纸、网络、招聘会，你可以得到很多面试的机会，其中必然有不少公司对你感兴趣，这时你就可以从中挑选自己最满意的。不过，这意味着你要为此多花点时间。很多人担心鸡飞蛋打，一面干着现在的工作，一面偷偷摸摸与其他公司接触，碰上一个差不多的，也就跳过去算了。这种方法比较稳妥，但不容易找到很满意的工作。择业是人生中的一件大事，完全值得为它花上几天甚至更长的时间。反正你不想要 ...阅读全文

       有人说，一滴水可以折射出太阳的光辉，一件小事就可以看出一个人的内心世界。一个员工有没有责任感，并不仅仅是体现在大是大非面前，而是体现在细微的小事中。 ...阅读全文

       兵法上说，知己知彼，百战不殆。办事也是一样，单单“知己”，认识自己的能力、地位、人缘还不够，还要做到“知彼”，了解对方的性格特点，然后投其所好，避其所忌，攻其虚，得其实，这样办起事来才能稳操胜券。 ...阅读全文

        出于这种对情报资料的高度重视，计算机的出现和全新通讯技术的广泛运用使日本人如虎添翼。日本人坚信，人类历史必将证实，信息化过程是像工业革命一样的转折点。1982年，东芝公司工业电子部部长都竹君雄宣称，信息产业最终会成为世界上最大的产业。尽管有关的基础技术几乎全都导源于美国，美国的信息处理工业也正迅速向前推进，但看起来日本人会以比美国更有秩序的方式建设信息社会，更注意这一工程的社会和经济后果。 ...阅读全文

       真的，如果你对自己的人生有一个很好的计划，你的银行存款肯定会慢慢多起来。如果没有什么想法，总是得过且过，那肯定没有什么存款。 ...阅读全文

       东都洛阳有许多著名私园，如李德裕的平泉山居“卉木台榭，若造仙府。虚槛前引，泉水萦回。穿凿像巴峡、洞庭、十二峰、九派，迄于海门，皆隐隐见云霞龙凤草树之形”。据李格非《洛阳名园记》记载，唐贞观、开元年间，公卿官僚在洛阳开馆列第共千余家，多筑山景园林，盛极一时。 唐代叠石堆山艺术已有长足进步。如李世民《小山赋》云：“想蓬瀛兮靡觌，望昆阆兮难期。抗微山于绮砌，横促岭于丹墀。 ...阅读全文

        山石盆景，又称山水盆景，即是以山石为主体，经艺术加工，表现自然山水景色为内容的盆景。它是锦绣河山的缩影和艺术再现。山石盆景以其山石造型和沟纹雕凿的皴法技巧，不仅形成山脉、峰、峦、冈、崖、洞、谷、麓、壑、丘、坡、矶、峡、涧、瀑布等千姿百态、美妙神奇的地貌，而且表现出山岳雄伟险峻、层峦迭嶂、奇峰耸立、峭壁凌云、群峰竞秀、苍翠葱笼、山重水复等等自然景色。故以凝炼抽象的艺术手法，“外师造化，中得心源”，使山石“虽一拳 ...阅读全文

       托马斯阿奎那还吸取了亚里士多德关于法律和正义的思想，但他使这种思想适应于福音学说而且并入到神学思想体系中。他认为，国家是由个人的本性中彼此依赖过集体生活的自然需要而产生的，但上帝是人和人性的创造者，所以国家便是上帝创造的。君主不过是上帝的一个仆人而已，他必须要按照上帝的旨意 来管理国家。托马斯阿奎那指出，法是对于公共幸福事项的合理安排和控制，是人们赖以行动或不作其他一些行动的行动准则或尺度。 ...阅读全文