”(班固《西都赋》)汉武帝后宫陈列七宝床

       匈奴(包括北狄、胡)以及西域各国的物产,汉代时源源不断进入中国,各种异域物产的借词,便很自然地出现在上古书中。如: ...阅读全文

人们的社会交往活动就是在人的心理支配下产生

       社会交往与人的心理有着密切的联系,这种联系表现在两个方面。一方面,社会交往活动是产生人的心理的前提和基础。人的心理是客观现实的反映,作为人们从事社会活动基础的社会交往活动也是客观现实的重要组成部分,人脑对作为客观现实的社会活动的反映也必然包含对社会交往活动的反映。另一方面,人的心理又制约着人的社会交往活动。人的心理具有主观能动性,对人的行为具有支配作用,人们的社会交往活动就是在人的心理支配下 ...阅读全文

四是由局部到整体

       春秋时候,晋献公想要扩充自己的实力和地盘,就找借口说邻近的虢 )国经常侵犯晋国的边境,要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国,讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说:“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人,只要我们送他价值连城的美玉和宝马,他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得,荀息看出了晋献公的心思,就说:“虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也不能独存 ...阅读全文

但我们不能悲观失望

       春秋时候,楚国有个擅长射箭的人叫养叔。他能在百步之外射中杨树枝上的叶子,并且百发百中。楚王羡慕养叔的射箭本领,就请养叔来教他射箭。养叔便把射箭的技巧倾囊相授。 ...阅读全文

往往比直接的论证更有用处

       观点要明确。由于这种人在与人谈话时,最忌讳别人含糊其辞,意义表达不清,所以,你在与他们谈话时,言语一定要明确,一就是一,二就是二; ...阅读全文

她错在只知接受不知回报

       就邀请她到茶馆共进早餐,她身体稍有不适,科长就准假让她回去休息……她很庆幸自己遇上了一个关心自己的好领导、好大哥。然而,就是这位处处“关心”她的好领导、好大哥一次到她家看她时,向她提出了非分要求,并趁她为难犹豫时迅速占有了她。事后,小霞懊丧不已,悔恨自己平常不该接受他的那么多“关心”。小霞其实完全可以全部接受科长的关心,她错在只知接受不知回报,没有看清科长“关心”背后隐藏的“私欲”,结果科长索取了她不想 ...阅读全文

但晏殊觉得只有经过考试

       晏殊说完后,大殿上鸦雀无声。人们被惊呆了,心想:这个少年真是傻到极点了,别人想找这样的好事都找不到;他自己却要求另换题目,再考一次! ...阅读全文

情绪发生得比较平稳

       态。此时只要具有足够的自制力,完全能克制与理智相矛盾的情感、行为的发展,驾驭情感,调节行为,使行为与预定目标相一致,强迫自己执行应该进行的活动。所以,任何有害的激情都是可制驭的。只有自制力弱的人才会成为激情的俘虏。 ...阅读全文

千万不可随意挪动病人

       关节扭伤:关节不慎扭伤后,切忌立即搓揉按摩,应立即用冷水或冰块冷敷15分钟,然后,用手帕或绷带扎紧扭伤部位。也可就地取材用活血、散瘀、消肿的中药外敷包扎,争取及早康复。 ...阅读全文

就是要符合买主的品味

       举例来说:受过艺术训练的人,会特别注重线条的比例均衡。所以,一个衣着线条凌乱的人,绝对不会赢得他们的青睐。至于律师、工程师、会计师、药剂师等,他们受过精密严格的职业训练,对衣着的要求自然也本着和谐、规律的专业原则。而白领阶层的人也有特殊的品味,他们喜欢自己的对手也是阔气有权力的,因此,和这一类的人打交道时,要特别注意自己衣服的质地、加工和品牌。 ...阅读全文

更是为了改善通风透光的条件

        从太极拳的特点上概括它的养生机理:重意念,讲心静,就能排除杂念,使神气内敛,内元思想之患而精神得养,身心愉快,精神宁静,则百脉通畅,机体自然健旺。重呼吸与动作结合,气沉丹田,以激发内气营运周身,使气机调畅,固护元气。运动形体,以行气血,通过旋腰转脊的动作,以腰为轴,带动全身肌肉关节运动,锻炼了肌肉、筋骨、关节、四肢百骸,便可舒筋健骨,行气活血。 ...阅读全文

就像一些军队胜利后一定要将降军和俘虏全都杀光一样

       得理不饶人,伤了对方,有时也连带伤了他的家人,甚至毁了对方,这有失厚道。得理且饶人,也是积德。 ...阅读全文

心理的兼容性是人与人之间建立交往关系的前提和基础

       心理的兼容性是人与人之间建立交往关系的前提和基础。社会交往就是交往双方不断发现并扩展共同的心理领域的过程。共同的兴趣爱好、共同的需要动机、共同的理想信念都有助于使人与人之间产生共同的语言,增加了彼此的吸引力和亲密感。 ...阅读全文

丙居然卖了一千把

        颓废的米奇心灰意冷地看着过往的行人。就在昨天,他还坐在宽敞明亮的办公室里,看着这个熟悉的城市。而现在,身无分文的他,突然感觉这个城市异常陌生。 ...阅读全文

还会对属下施加压力

       古代印度的宗教法起源于婆罗门教,以《吠陀》为经典,其中的《法世经》起着法典作用。约公元前6世纪至公元前5纪,释迦牟尼创立佛教,佛教法又兴起。此后,婆罗门教法与佛教法此起彼伏,相互交替。公元8-9世纪,婆罗门教吸收佛教和耆那教的某些教义,改称印度教,形成印度宗教法。印度宗教法中最具代表性的法典是《摩奴法典》,它作为当时法的主要形式,肯定了主权与神权相结合的君主专制制度,宣扬国王是伟大的神,拥有无限的权力。它同时确认印度国 ...阅读全文