实则

        实则不然，婚后，男性往往会产生一种获得感和满足感，这时，他们对异性的激情会相对降低，而女性又常常会产生一种归属心理，需求同心，这就要求双方更多的感情交流，增加“共有时间”。共有时间即夫妻双方共同占有、使用的时间，也就是在一起渡过的时间，共有时间对爱情的深化和巩固，对感情的再培植，有着不可忽视的作用 但许多妻子并不注意此问题。 ...阅读全文

       良知作为天赋人性的组成部分，从人心之最深处反映了对世界本源的意识。尽管在人心中的良知之“清明”程度由于受外物所蔽而彼此有别，但良知从根本上说是对同世界整体及世界各组成部分（包括自我与客体在内）之间关系的意识。这种意识从本体上构成良知的所谓是非善恶感或道德感。正因为如此，以建设性或创造性为正面价值和以破坏性或毁灭性为负面价值之所以在是非善恶或道德感中具有原则性的地位，乃是由于它以世界本源同世界万物之关系（即创造或“ ...阅读全文

       “欲之无穷”本身，甚至欲望的产生本身，并不具有或善或恶的价值意义。但是，欲的主体与客体之间，主客体分别地和共同地与其他事物和世界之间，必然有一定的相互关系，因此，欲的满足方式必然会对这些关系产生影响，从而对欲的主体、客体、其他事物和世界整体产生或大或小、或直接或间接的影响。这些影响有些是正面的或建设性的、有些是负面的或破坏性的，有些是中性的或既非建设性又非破坏性的，这样就产生了欲的善恶问题，准确地说是欲的满 ...阅读全文

       讲本体价值但突破形式化价值（本体价值论）康德的理念本体论为人们构筑的是一个人类永不可及但又是人类行为不断去追求的永恒价值王国。康德的理念存在是通过实践原理来说明的，而实践原理则是建立在人的理性基础之上的。归之根本，理念本体完全是出自实践理性自身的规定，它与经验现实毫不相关，而是纯粹的、先验的。由于理念本体具有这种纯粹的主观先验性，因而它是超出经验的，是人类理性恒定价值的归属点。这种价值的表现形式就是 ...阅读全文

       许多杰出的女性在实践人生时，她们的个性作为自己人生的总导师，成为她们寻找着具有独特风格的向导者，使她们获得人生的高品位；当她们离开人间时，由她们的个性所创造、所演绎的杰出成就，就会化为铭刻她们人生价值的丰碑，为一切立志奋进的人们所瞩目，成为人类不朽的精神财富。杰出的个性，不仅可以导出杰出的创造和成就，还往往可以导出别具一格的生活艺术和人生智慧。 ...阅读全文

       历史的舞台提供了数以千计这样的例子，这些人抓住了偶然的机遇取得了那些缺乏意志力的人认为是不可能的成就。 ...阅读全文

       婚后心理上的了解与合作 。婚前经过一个阶段的交往，双方有了一定的了解，但在婚后，仍会产生许多新认识，这就要求双方的协调一致。如生活习惯的不同、个人弱点的暴露、家务劳动的繁杂、性生活不和谐等等，均有可能产生冲突和不快活，因此，社会学家称婚后0-4年为“第一危险期”，在这个阶段中，尽管危机的出现并非绝对之事，但确实有普遍性，对于女性来说，由于心理感受性高，对这种“变化”的感受也比男性敏感。 ...阅读全文

       这些人往往是高级化妆品、首饰、工艺品和家庭陈设用品的主要消费对象。他们选择商品往往特别精细，特别注意商品的品格和个性。名牌商品和高档商品对他们具有更大的吸引力。 ...阅读全文

       永久性原则对那些正蒸蒸日上的公司来说尤为重要。随着这些公司的扩大和老化，他们也就不太重视永久性这一形象，因为他们的名声几乎已家喻户晓，它们的永久性已不成为问题。有些大企业家甚至在不经意间就表现出“传统”的风格。人们把他们对待物质财富的 ...阅读全文

       橙色在可见光谱中，橙色波长仅次于红，它具有长波长导致的特性。因此，橙色比红色明度高，性格活泼，它让人兴奋，并具有富丽、辉煌、炽热的感情意味，古代皇宫及寺院常将橙色 使之产生富丽堂皇的装饰之感。心理学的试验也表与金色 并用 ...阅读全文

        隐士在一边看见了，微微一笑说：“只要相信自己，即使是一只小小的松鼠也能有所成就。” ...阅读全文

       每个人都在一定的社会氛围中生活，建立了一定的社会关系。逢年过节，大家互相走动、拜访、问候、赠送应答礼品，从而使彼此的关系更融恰、和睦。 ...阅读全文

       当人的“知”力求超越自身，引导全身心趋向于道，调动了不止是知性的全部智慧和生存力量，不仅仅以“智”而且还以“心”转向道时，道就可能向人启示或展现出来。这种启示或展现也是无穷无尽的。而且无穷之“道”启示或展现的程度，自然与人心敞开的程度或接受的程度相关联。这正如光是无孔不入，但人的眼睛见到光的多少，是由瞳孔开放的大小决定的；也正如景是风光无限，但相机能取的景之多少，是由快门开放的大小和久暂所决定的。 ...阅读全文