掀翻

       掀翻石头，只是它不自知罢了。这个故事告诉我们的是“量力而行”之“力”，是变化的。我们中的许多人，本来是可以走向成功和辉煌的，可因为过去的失败在他们心中放下了一块“石头”，让他们变得消极悲观，悲观得连尝试一下的念头也没有了，殊不知今日之力不等同于昔日之力。我们在工作、学习乃至生活中，最先要注意的是方法。只有我们的观念发生转变，才能找到优良的方法，才可能有行动上的转变，这之后才能有结果的转变。 ...阅读全文

       每一个人，不论他是穷是富，是美是丑，是聪明还是愚笨，都是从同一种生物衍化而来的，都有独立自主的权利。懂得这个事实，一切困窘和羞辱也就不算什么，不必计较了。每个人都有难言之隐，家家都有一本难念的经。在这个世界上，你并不是最糟糕、最倒霉的人。别人也没有多少时间和精力去想你的难题。 ...阅读全文

       这个故事是心理学家戈夫卡为说明心理环境所作的寓言，许多有关心理学的入门书籍，都曾引用这则寓言作比喻。 ...阅读全文

       不仅如此，法的实施也是人的需要处于支配地位的表现。法通过其文字或者其他方式表述，极大地反映了人的需要，并可能在某种程度上得到了实现。但这种需要的满足还是不够的。因为，人的需要还必须依靠人们对法的自觉遵守才能得到现实的满足。 ...阅读全文

        识的蒙昧，首先起于信息的片面：信息造成判断，片面的信息造成片面的判断。其次起于附和的习惯：附和减少阻力，对权威和多数的附和，可以消解很大的阻力而适合人追求轻松的心理。第三是起于求真之心的减弱，因为足够强烈的求真之心是会引领人去寻找，并找到至少一部分真理，看到一点另一面真相的。最终，它还是爱心冷却的恶果，因为，未冷的爱心专注于周围的苦难，它会为邻人的苦难而燃烧，从而不会被冰冷的逻辑或观念，被狂热的偏见或宣传 ...阅读全文

       马克思主义法的价值观念是一种先进的价值观念，它是对包括传统法的价值观念在内的许多非马克思主义法的价值观念的批判和继承，是脱胎于资本主义法的价值观念的一种全新的价值观念形式。在转型期的价值观念构建中，马克思主义法的价值观念应该成为贯穿于中国社会法制与法治全过程的核心价值观念。 ...阅读全文

       日本企业家认为：“人才开发的利益大得无穷”，“企业教育训练投资投入产出系数最大，是最合算的投资”，“只有人才才是企业活力的源泉。”日本企业在经营中重视教育工作，通过教育提高职工素质，发展和巩固企业文化，同时提出“经营即教育”的思想。日本松下电器公司自创建以来一直把教育作为经营理念的核心，松下指出：“人的智慧，科学知识和实践经验都属于社会财富，而且比黄金更有价值”。并且提出“造物之前必须先造人”的思想 ...阅读全文

        品格是一个人真正的标志，它比财富更具威力，它构成了一个人的地位和身份本身。品格是一个人征服他人的武器，是一个人崇高地位的基础。品格是塑造出来的。经由自尊，女人可以塑造出自己高尚的品格和高贵的品质。 ...阅读全文

       记忆的作用是众所周知的，一个人如果没有记忆力，那么他每一分钟都得重新体验生活。然而，记忆与想象却是相互渗透，紧密地交织在一起的。当人们亲眼看过一种物体或接触过一些事物后，这些事物的形象会印在人们脑子中。不过随着时间的推移，事物的形象特征在人脑中会变得暗淡、模糊、片断化，逐渐失去完整的轮廓和特殊细节。当人们努力去回忆这些事物时，其特征却又能完整和不间断地出现在脑海中。为什么会这样呢？原来想象参与了回忆。想象能对遗忘和 ...阅读全文

       当人们回忆痛苦的往事时，会使人愁容满面；展望美好的前景时，会使人眉开眼笑。悲哀的音乐使人悲伤、痛惜，催人泪下；欢快的音乐使人欣喜、柔情，促人奋起。那么，为什么人在远离实际情景的场合中，会激起如此急剧的情感变化呢？这是因为，事件、情节、音乐能唤起人的想象力。通过想象力就能促发人的体验与情感，所以想象力丰富的人，情感也必然丰富。由想象力激发起的情感，并非仅仅作用于自身，有时它能寄托于他人，使人际 ...阅读全文

       维特根斯坦写道：“关于哲学的大多数命题和问题不是虚假的，而是无意义的。因此我们根本不能回答这一类的问题，我们只能确定它们的荒谬无稽，哲学家们的大多数问题是由于我们不理解我们语言的逻辑而来的。”不过，稍与罗素不同的是，维特根斯坦还从语言命题的证明方法上明确提出了命题的意义性标准，并在此基础上对形而上学作了完全的批驳和否定。 ...阅读全文

       一天早晨，一个农夫挑了一担菜进城去卖。在街上，农夫拾到一叠钱，他点了一下，共有15张。 ...阅读全文

       心存善念，与人为善，你就会得到好报。如果你心存恶念，就像是在日后自己的房子中间埋下定时炸弹，不知道何时会爆炸。 ...阅读全文

        德国的卡西尔说：“没有朋友的人，只能算半个人。”波斯的萨迪则说：“损失一个朋友你就损失一个肢体，时间可使自己的痛苦减除，但失去的永不能补偿。” ...阅读全文