弱水三千

       要不要上大学。父母当然急切地盼望着他能考上一个好的大学，老师也认为他有这个能力，成绩也不成问题。但是他拿不定主意。他知道，要想在大学里取得成绩，必须得面对众人讲话。而且，他必须得走出原来舒适的小社交圈子，结识新人。杰弗瑞觉得自己做不到这一切。他觉得别人没法理解他面对全班回答问题时心里的那份恐惧，没法理解他只要一想到接近一个有吸引力的女孩时，就会浑身冒汗、瑟瑟发抖的感觉。他觉得没人能理解他为自己的软弱无能而感到的羞 ...阅读全文

       朝鲜半岛是一个多山的半岛，其山地属中国境内的长白山地向南延伸，面积占全境的80％。半岛东北部几乎全为山地盘结，高达2000米以上。中朝边境的白头山主峰海拔2749米，是半岛最高峰。西南部黄海沿岸有较大的平原。日本海沿岸纵列着太白山脉，西部山脉则与海岸线相交，所以半岛和所属的3300多个岛屿，海岸线总长约17200千米。除上述山脉和山峰外，北部的金刚山、妙香山，南部的雪岳山、智异山、汉拿山等，均为旅游胜地。主要河流除北 ...阅读全文

       记忆中的瞬时记忆、短时记忆和长时记忆具有相互转化的性质。当外界事物进入人们的视觉范围之内，就能使人们产生瞬时记忆，但如果对外界事物稍加注意，就能使瞬时记忆转入短时记忆。那短时记忆又怎样才能转入长时记忆呢？两者之间需要有一个媒介，就是复述。复述有两种：一种叫机械复述，就是对记忆材料逐字逐句地反复诵读；另一种叫意义复述，就是在理解记忆材料的基础上进行记忆。如果人们对短时记忆中的材料不断复述，就可以使这些材料进入长时记忆， ...阅读全文

        从废墟中爬出来的诺贝尔，试制炸药的决心并未动摇，他把失去亲人的悲伤和不被理解的痛苦埋在了心底，仍然顽强地继续他的试验。他将实验室搬到了森林深处的湖心驳船上，办起了水上工厂。他牺牲了几乎所有的休息时间，夜以继日地专心工作，从不顾及生命安危。一天，他使用硅藻土吸收硝化甘油，发明了稳定的、不用雷管引火爆炸的炸药。经过无数次的试验后，人们终于听到了成功的爆炸声，为后人造福的黄色炸药就此宣告诞生了。187 ...阅读全文

       日本早期的旅游活动以参神拜佛为主，具有浓厚的宗教色彩。明治维新后，日本开始出现了疗养旅游。1905年滋贺县的南新助于草津车站前开设饭店的同时兼办旅游服务，开创了日本近代旅游业。日本自20世纪50年代开始发展旅游业，1963年，日本制定了《观光基本法》，到20世纪70年代，日本旅游业便出现了迅速发展，已成为世界著名的旅游大国。主要是一方面重视旅游资源的保护和开发利用，一方面注重旅游业配套设施的建设，并通过一些措施如下调销 ...阅读全文

       放弃这个词是很多人常常用的词汇。因为事业的挫折、感情的困扰，常常让一些人大伤元气，以至于长时间缓不过来。实际上，历史、现实中很多有为人士也都有过一蹶不振的时候，有一些人甚至也曾经放弃了斗志，这种现象对于青年是一种很常见的现象，没有什么大不了。 ...阅读全文

       在社交活动中，日本人善用客套话，注重仪表，多着西装礼服。喜欢喝茶，主人给客人斟茶至八成满最为恭敬。日本民族等级观念很强，长幼上下严格分明。崇尚白色，视之为纯洁的象征；喜欢黄色，认为黄色能给人安全与温暖。偏爱“7”，传说阳、月亮、火星、金星、水星、木星、土星这7颗星星给人间带来了温暖、光明与生命。还珍爱龟鹤，以示吉祥和长寿。日本是世界上姓氏最多的国家之一，达12万个，一般由2个汉字组成。使用较多的姓氏有：田中、渡边、高 ...阅读全文

       在前面不远处，农夫发现一个人好像低着头在地上寻找什么，便赶忙上前问他：“老弟，你丢了钱吧？在这，我捡到了，现在还给你吧。”不等到那人回答，农夫便将15张钱全都给了那人。谁知那人拿到钱后，竟然说：“我丢失的原本是30张钱，现在才找回一半。剩下的钱到哪里去了？” ...阅读全文

        讲话时的四肢动作主要集中在双手上，人的许多复杂的思想可以通过手势简单地表达出来，听众可以通过讲话者的手势与讲话者进行心灵上的沟通。英国学者莫里斯在《手势新探》中提出，当人们进行活生生的感情交流时，手势的重要性甚至超过语言本身。例如，列宁在工人中演讲时用力前指的手势，毛泽东去重庆谈判之前在机场时挥礼帽的手势，邱吉尔在动员英国人民起来反抗法西斯侵略时用的“V”字母手势，都表达了丰富的内涵。讲话者进行手势练习， ...阅读全文

       日本人关于在战争期间等级制的必要性的看法、精神力量高于一切的理念以及对其他事情的看法，都为比较文化研究者进行研究提供了素材。他们不断宣扬安全、士气等问题只不过是为了预警而事先准备问题。不论遇到什么灾难，城市的空袭也好，塞班岛的溃败也好，菲律宾的失守也好，政府总是对日本老百姓说：这些事早在我们预料之中，没有什么可担心的。收音机仍播着冗长的文字，希望日本人继续坚信，他们仍然居住在一个一切 ...阅读全文

       当人们回忆痛苦的往事时，会使人愁容满面；展望美好的前景时，会使人眉开眼笑。悲哀的音乐使人悲伤、痛惜，催人泪下；欢快的音乐使人欣喜、柔情，促人奋起。那么，为什么人在远离实际情景的场合中，会激起如此急剧的情感变化呢？这是因为，事件、情节、音乐能唤起人的想象力。通过想象力就能促发人的体验与情感，所以想象力丰富的人，情感也必然丰富。由想象力激发起的情感，并非仅仅作用于自身，有时它能寄托于他人，使人际关系在情感的作用下发生微 ...阅读全文

       掀翻石头，只是它不自知罢了。这个故事告诉我们的是“量力而行”之“力”，是变化的。我们中的许多人，本来是可以走向成功和辉煌的，可因为过去的失败在他们心中放下了一块“石头”，让他们变得消极悲观，悲观得连尝试一下的念头也没有了，殊不知今日之力不等同于昔日之力。我们在工作、学习乃至生活中，最先要注意的是方法。只有我们的观念发生转变，才能找到优良的方法，才可能有行动上的转变，这之后才能有结果的转变。 ...阅读全文

       语言表达又可分为口头表达和文字表达。口头表达能力，就是将自己的思想、观点、意见、建议，运用最生动最有效的表达方式传递给听者，对听者产生最理想的影响效果的一种能力。口头表达能力主要包括在各种会议上的演讲能力、对不同对象的说服能力以及面对复杂情况应付各种“对手”的答辩能力等等。文字表达能力，就是将自己的经验和思想，运用文字表达方式，使其系统化、科学化、条理化的一种能力。人们掌握了较强的文字表达能力，就能够及时总结、提炼从实践 ...阅读全文

        嫉妒是一种情感状态，是把强于自己的人看作是对自己的威胁，是自己前进道路上的障碍，因而对他们感到不悦，甚至产生愤怒、怨恨的紧张情绪。嫉妒可以模糊认识，使认识变窄。如果这种情绪不断加强，会使自己的行为危害社会、危害他人，也危害自己。嫉妒心具有普遍性特点，不分男女，不分老幼，不分种族，不分职业，不分地位高低，都不能回避嫉妒心态。但嫉妒心的强弱则因人而异，有的人嫉妒心明显，有的人则不太明显。从嫉妒心的强度方面分析，可以把嫉 ...阅读全文

       当人们面对一个范围较大、内在因素较多、诸多因素又错综复杂的事物时，怎样才便于把握事物的本质呢？有的人习惯于先对这类复杂的事物进行分解，把它分为许多部分（或方面），然后分别对这些部分（或方面）加以研究、考察，从而为认识事物的本质提供了方便。其实，这就是“剖析法”。比如，医生面对一个发冷发热、头部疼痛、四肢无力、脸色苍白的病人时，如果医生仅根据病人身体所反映出来的表面现象来确定病症与病因是很困难的。因为，许多 ...阅读全文

       为什么集中注意力有助于做好实践活动呢？这是因为，当人们集中注意力时，就好像打开了心灵世界的“窗口”，外界事物才能进入自己的心灵，并由于高度注意某一对象使自己抑制了对周围其他事物的反应，便于大脑将功能的“触角”集中指向应该发挥作用的对象上。此时，人的意识就处于比较清晰、乃至紧张的状态，这样能促使人们感知灵敏、思维活跃、记忆牢固。因此，集中注意时，无论是接受事物、研究问题，还是从事学习、工作 ...阅读全文

       在日本，基督教的传教事业之所以失败，原因之一就在于大多数传教士对于日本历史全然无知，结果使他们的宗教与日本国民在几个世纪内传承不绝的思想习惯割裂开了。他们根本不知道，任何民族的历程，甚至包括没有任何记录的最落后的非洲土著的历程，都是人类共同历史的一页，都是上帝亲手书写的。就连那些已经灭亡的种族，也应该让独具慧眼的有识之士去辨读它们古代的文献。对于具有哲学头脑和虔诚心灵的人来说，各个人种都是上帝写下的符 ...阅读全文

        随着社会的发展，知识的作用愈加重要，特别是进入知识经济时代，可以说知识不仅是力量，而且是最核心的力量。人的力量在原始社会时期显得十分渺小，人的存在依赖于自然的存在；在农业社会，土地、劳动力是社会发展的关键因素；在传统的工业社会，货币资本、自然资源成为社会发展最关键的经济因素；而在当今的知识经济时代，知识与经济的一体化，使知识、信息、智能以及人才成为经济发展的决定因素，成为社会发展的第一资源、第一资本、 ...阅读全文

       直觉预见法是一种不经严密的逻辑推理顺序，而仅凭个人的感觉经验，直接去把握事物的本质，预见事物未来前景的方法。比如，在经营活动中，按理讲要作出正确的预见，必须先掌握大量的消息、资料。然后运用严格的逻辑思维对消息、资料进行整理、归类、比较、分析等，才能把握某种规律，作出某种预见。但事实上相当多的经营性预见，并不是在具备了十分充足的消息资料和时间非常充分的情况下作出的，而是在时间紧迫、消息资料不足的情况下产生的。在这 ...阅读全文

       爱琴文明基克拉泽斯文化所见的青铜制品，是欧洲迄今所知年代最古老的青铜制品之一。其青铜制品种类主要有剑、匕首和其它工具，米诺斯文明的青铜制品已相当发达，考古发现的青铜斧、短剑、长剑等制品均很精美。青铜制品显然已成为当时一种较为高级和流行的重要生活用品。 ...阅读全文

       人们面前有各种各样的问题，每一问题又有好几种解决方案。客观地说，要找出解决某一问题的最佳方案是不容易的。生活中，知识经验丰富的人常常受人尊重，是因为他们善于找到问题的关键所在，提出解决问题的最佳方案。知识、经验丰富的人为什么能做到这一点呢？因为知识、经验增强了他们的预见力，使他们看到问题的前因后果，看到问题发展的几种可能。在这一基础上，通过对几种可能的比较分析，权衡利弊，就能大体上确定问题发展的可能性途径，从而寻 ...阅读全文

        这种调节反映在发动与抑制两个方面。即促使人们去执行符合于志向目标的一切行动，鞭策自己坚定地向志向锐进，同时又把自己的行为控制在为实现志向所允许的范围内，抑制、克制与志向目标相对立的行为的发生。正是这种发动与抑制作用，志向对行为起着支配与控制作用，使一个人的行为从属于他的志向的需要。这样，他就不会因眼前的暂时的满足而放弃对远大志向的追求，也不会因区区小事，与人争执而有损于志向的实现。由此，他就能 ...阅读全文

       条顿种族是以对女性迷信般的敬畏开始生活的。因此，在西方文明中，男子对女子表示尊敬就成了主要的道德标准。然而，在武士道的伦理观念，区分善恶的分水岭一方面存在于个人同自己神圣灵魂相联结的义务线上，另一方面存在于以五伦形式表现的与他人灵魂相联结的义务线上。因此武士道的伦理具有一些独特之处，例如，它格外赞赏男子之间友谊所具有的特殊的力与美，许多武士道的故事都是讲述男人之间的深厚友谊。此外，由于日本的青年男女习惯 ...阅读全文

        女子的自我否定就相当于男子的忠义。女子为了她的父亲、家庭以及家族而舍弃自身，就跟男子为主君和国家而舍弃自身一样，是欢欣且堂堂正正地去死的。女子并不是男子的奴隶，正如她的丈夫并不是封建君主的奴隶一样。女子所起的作用是内助。在逐级奉献的阶梯上，女子为了男子而舍弃自己，男子由此得以为主君而舍弃自己，主君也由此得以顺从天命。牺牲自己而服务于高出自己的目的，仅就这一点而言，武士道是基于永恒真理之上的。武士道 ...阅读全文

       帮人就是帮己，如果计较得太多，会花费你很多的时间与精力。相反，如果你不那么计较，多做一些，也许会花掉你的部分时间与精力，但却可以使你从那些竞争者中脱颖而出。你的客户、老板还有同事，都会看重你、信赖你，从而你就可以获得更多的机会。因为你种下的是助人的种子，结出的甜美果实会使你成为最终的受益者。也可能很多人都会想：“公司和老板为我都做了什么，要我这样付出？”而那些有远见卓识的人想：“我想为公司和老板做些什么呢 ...阅读全文

       武士道的理想女性，既是“勇妇式”的，又是非常家庭性的，这两者在武士道看来没有什么不可调和的矛盾。武士道本来是为男性而制定的教条，它所看重的妇女的德行，当然远远脱离一般的女性特质。武士道所赞赏的妇女，需要“从性别的脆弱中解放自己，让自己发挥出足以同最刚强最勇敢的男子相媲美的刚毅不屈”。因此，少女需要受到相应的训练，包括抑制感情、强化神经，以及运用武器。当遇到意外事变时，女性要运用武器---特别是 ...阅读全文

        讲话时的四肢动作主要集中在双手上，人的许多复杂的思想可以通过手势简单地表达出来，听众可以通过讲话者的手势与讲话者进行心灵上的沟通。英国学者莫里斯在《手势新探》中提出，当人们进行活生生的感情交流时，手势的重要性甚至超过语言本身。例如，列宁在工人中演讲时用力前指的手势，毛泽东去重庆谈判之前在机场时挥礼帽的手势，邱吉尔在动员英国人民起来反抗法西斯侵略时用的“V”字母手势，都表达了丰富的内涵。讲话者进行手势练习，主 ...阅读全文

       鸭子告诉它：“好孩子，虽然你的本领不大，但你那颗真诚的心就足以弥补所有的缺陷了。”一个大热天，主人饭后在凉亭乘凉。忽然从上面掉下一片片的泥灰，忠心耿耿的小狗在一旁守着。这座凉亭年久失修，摇摇欲坠。小狗发现情况不对，大声狂吠。可是它的主人还在酣睡中，于是小狗用力咬着主人的指头，主人这时才惊吓起来，连忙跑出亭子。瞬间，亭子整个倒塌下来。小狗因为脚的缺陷而逃跑不及，给掉下来的干泥土砸伤了。主人为了报答它的救命之恩 ...阅读全文

        对真正的武士来说，急于赴死或者以死媚世同样是卑怯的。真正的名誉源于执行上天的授命，即使为此招致死亡，也决不会有损名誉。反之，为了回避上天授予的责任而去死，则完全是卑怯的行为。正如托马斯 布朗爵士在《医学宗教》中所说的：“蔑视死亡是勇敢的行为。然而在生比死更可怕的情况下，敢于活下去才是真正的勇敢。”这才是武士道所要教导的---以顽强的忍耐和正确的良心抵御一切困难与灾祸，并且要坚持住。可见，武士道的自杀制度并不 ...阅读全文

        广告被喻为商界的牧师。“不做广告，就像美丽的女郎在黑暗中送秋波一样毫无用处。 广告的力量，实质就是表达力的力量。比如，瑞士一家钟表公司的广告称：“本公司在世界各地的维修人员整天闲得无聊。”德国奔驰汽车公司的广告是：“如果有人发现奔驰汽车发生故障，被修理车拖走，我们赠送您一万美金！”“万金油大王”胡文虎做的“虎标万金油”广告只有4 个大字：“张飞都怕。”这些广告词进行巧妙地表达和宣传，带来了极好的效果。 ...阅读全文

       再一次行完礼之后，泷善三郎把上衣脱到系带那里，裸露到腰部。为了不致向后仰面倒下，他按照惯例，小心地将两个袖子掖进膝盖下面，这是因为高贵的日本武士必须向前伏下而死。他静默了一会儿，然后坚定地拿起放在面前的短刀。他似乎满怀欣喜的依依不舍地注视着它，看来在集中临终的念头。很快，他把短刀深深地刺入左腹，然后慢慢拉向右腹，再拉回来，稍微向上一划。在做这些非常令人痛苦的动作时，他的面部肌肉一动不动。他拔出短刀，身子屈向前面，伸长 ...阅读全文

       与下属交往应掌握如下原则：一是公正而不谋私。无论是哪 一级领导，都掌握一定的权力，正确运用这些权力至关重要。是出于公心，还是出于私心，是衡量自己是不是合格领导的试金石。二是平等而不摆架子。在真理面前人人平等，遇到问题相互之间平等商讨， 谁的意见正确，谁的办法好，就应该照谁的办法去做，决不能好为人师、自以为是、妄自尊大。三是权限明确而不越权。领导或上级都有自己相应的职责和权力，应当有明确的权力划分。如果权力划分或 ...阅读全文

       中日战争中曾发生过这样一件事情。某支部队即将出发，许多前来送别的群众聚集在车站上。一个美国人赶到这里，目的是想看看他所预期的情感进发的喧闹场面。当时日本国民的情绪非常激昂，而这些群众中还有士兵的父母、妻子、情人等等。然而这位美国人感到奇怪并且失望了。在汽笛长鸣、列车开动之际，数千人只是默默地脱下帽子，恭敬地低下头来告别，既没有人挥动手帕，也没有人说一句话，只有在深沉的寂静中疑神屏息，才听得到唏嘘的呜咽声。在家庭生活中 ...阅读全文

        嫉妒是一种情感状态，是把强于自己的人看作是对自己的威胁，是自己前进道路上的障碍，因而对他们感到不悦，甚至产生愤怒、怨恨的紧张情绪。嫉妒可以模糊认识，使认识变窄。如果这种情绪不断加强，会使自己的行为危害社会、危害他人，也危害自己。嫉妒心具有普遍性特点，不分男女，不分老幼，不分种族，不分职业，不分地位高低，都不能回避嫉妒心态。但嫉妒心的强弱则因人而异，有的人嫉妒心明显，有的人则不太明显。从嫉妒心的强度方面分析，可以把嫉妒 ...阅读全文

       对自己常说“不要紧”，这种非常观效的心理调节方法实际上是建立在一个很深刻的哲学思考上的，即：我们的生命究竟是什么。对这个问题的回答决定着我们对生活价值的判断、生活的行动，当然也就决定着我们生活的心态。有的人把生命看作是占有，占有钱，占有权力，占有财富，占有名利，占有……这样的生命，总是把人生的意义定在某一个点上，当这个点实现后，就开始追逐下一个点。也许在到达某一个具体的点时，有过那么一阵瞬间的快乐，但很快 ...阅读全文

       赖山阳在《日本外史》中用痛心的词句叙述了父亲的叛逆行为在平重盛的内心引发的激烈斗争：“欲忠则不孝，欲孝则不忠”。于是重盛倾注心魂向上苍祈死，恳求从这个纯洁与正义难以并存的人世得到解脱。在这种情况下，武士道会毫不迟疑地选择忠。武士道认为，国家先于个人而存在，个人是作为国家的一分子诞生出来的，因此个人应该为国家和国家的合法掌权者而生而死。这与亚里士多德以及近代几位社会学家的看法不谋而合，其间的差别不过 ...阅读全文

       在这里讲述一个有关日本历史上的著名人物菅原道真的故事。道真被放逐出京城之后，他的敌人并不满足，进一步策划灭绝他全族，于是，道真的旧臣源藏把道真尚未成年的儿子秘密藏在一个寺院的私塾里。敌人很快得知了这个消息，他们命令源藏限期交出孩子的首级。源藏无奈之下便设法找到一个和主君公子年龄相似的俊秀少年来做替罪羔羊。少年的祖父曾经长期蒙受菅原道真的眷顾，但他的父亲松王丸却在侍奉道真的仇敌。松王丸恰巧被委以检验首级真伪的任 ...阅读全文

       人们面前有各种各样的问题，每一问题又有好几种解决方案。客观地说，要找出解决某一问题的最佳方案是不容易的。生活中，知识经验丰富的人常常受人尊重，是因为他们善于找到问题的关键所在，提出解决问题的最佳方案。知识、经验丰富的人为什么能做到这一点呢？因为知识、经验增强了他们的预见力，使他们看到问题的前因后果，看到问题发展的几种可能。在这一基础上，通过对几种可能的比较分析，权衡利弊，就能大体上确定问题发展的可 ...阅读全文

       再次，提高自身的修养，品位和才智一样是可以培养和不断提高的。透彻的领悟能力能刺激胃口，提升欲望，从而使你在事情成功后得到更大的享受。了解一个人的奋斗目标，就可以判断其才能的高下，才能高，才会做出大事，那些崇高的事业只有崇高之人能为之。即使最卓越的人也会对那些品位高雅的人表现得恭恭敬敬，那些完美的人面对他们，也会失去足够的自信心。至善至美的事物极少，因此，在品赏事物时，应该保持宽容和俭省的态度。品位往往是在与人的 ...阅读全文

        崇高的社会地位要求武士遵循比农民和市民更高的诚信标准。武士重视一诺千金，谎言和遁词都会被看做卑怯的表现。武士一般并不签订保证书，他们认为这与自己的品位不相称。所谓“武士一言”，就是对言语真实性的充分保证。日本流传着许多因食言而以死相抵的故事。真正的武士把口头发誓也视为对名誉的侮辱，他们的誓言绝对不会堕落成形式上的游戏或是毫无疑义的感叹词。真正的誓言要不折不扣地以沥血来检验。在日本社会一切较大 ...阅读全文