“很兴奋”就是大境界
对于死, 古人是很浪漫的, 浪漫在对不存在了的人的归宿的对话上。张平子与" 庄周" 对话。人死后本就没了, 可他说不是, 你死了也没不了, 还剩骷髅呢。骷骸没了呢? 也还有幽灵" 与阴阳同其流, 元气合其朴" 。因而, 人是" 永生" 的, " 死为休息, 生为劳役" 、" 况我已化, 与道逍遥…云汉为川池, 星宿为珠玉, 雷电为鼓扇, 日月为灯烛, 合体自然, 无情无欲, 不行而至, 不疾而速" 。这是后汉张衡对" 幽灵" 的一段生动描绘, 也是对人的死后即生命永恒的讴歌。这当然能解释为古代文人士子的浪漫。
晋人吕安也有《骷髅赋》, 他就说得实在些, 大概是悼念人的生前, 抱怨人的不能永存的, " 命不永长, 身销原野, 骨曝大荒" , 由此他生出许多悲凉, 便欲将这些骷髅" 殡于时服, 与子装, 殓以棺椁, 迁彼灵堂" 开个追悼会。他哀叹" 天夺我年, 令我全肤消灭, 白骨联翩, 四支摧藏于草莽" , 死的悲怆, 跃然纸上, 他是不相信死后的" 庄周" 那么" 逍遥" 的。魏曹植有《骷髅说》, 他也是" 哀白骨之无灵" , 指出人对死后的那么多的浪漫的想象只是" 托梦以通情" 而已, 虽然他也不乏" 予将请之上帝, 求诸神灵" 的迷信。" 夫死之为言归也, 归也者, 归于道也。" " 道" 也许就指人的生前信仰吧? 死, 是自然规律, 是机体生命活动和新陈代谢的终止, 求不得长生与永恒。人毕竟要死, 但死法不同, 生命的意义也就不同。理性的人类赞成" 泰山" 、" 鸿毛" 之说, 也是道德观的一种体现：" 战败鼓声死" 、" 将军百战死" 、" 一身报国有万死" 、" 出师未捷身先死" 、" 家散万金酬士死" 、" 三过门间老病死" , 自与" 芙蓉抱香死" 、" 狎客沦亡华丽死" 、" 人生自合扬州死" 、" 宁可枝头抱香死" 大是不同, 有的悲壮, 有的风流, 有的豪犷, 有的也是老病的凄清。死是人的无奈, 只有" 天阴月不死" , " 彭祖巫咸" 还" 几回死" 呢。
我读罗伯特? 莱英曼博士的《生者与死者的对话》, 倒觉得书的内容与中国古代人因骷髅说事儿的" 赋" 及" 说" 至少颇具内容仿佛的想像力。他的" 对话" 目的是想让那些曾经叱咤风云的人物有机会回过头来仔细审视自己留在人间的足迹, 重新为自己过去创建的丰功伟业定方位、下注脚; 跟我们谈谈他们真正的抱负是什么; 他们如何以宗教的非宗教的方式发扬内在潜藏的智慧与爱……这就与追问" 庄周" 当时的" 生活" 状况有了人文精神的升华。人类生命永恒不灭的, 是伟大的观念与思想, 可惜张平子没提出这个题目。应该出这个题目。我们今天的人类无不祈望逝去的那些伟大的精神与头脑再次复返, 遗憾的是并不可能。因此也就默祷那些伟大的精神与头脑不要死去, 这自违背了必然规律。所以, 人活着的时候很忌讳一个" 死" 字, 绕着弯儿回避一个" 死" 字。" 死" 字的替代字、替代词, 方块字就能罗列一大堆。皇上死叫" 驾崩" , 佛祖死叫" 圆寂" 等等, 其实殁也好, 薨也好, 辞尘也好, 仙逝也好, 乘鹤西去也好, 命赴黄泉也好, " 死了死了" 就是了。有人说, 生命与自然是可以融合的, 人能以自然的方法让生活的脚步从左到右, 或从右到左寻求身心与自然的统一, 直到生命抵达它的天年状态。死对人既可怕又痛苦。由于不能不死, 人们只能期望含笑九泉。如此一来, 出生时的哭等于笑, 死去时的笑等于哭。
人死有境界, 现在的火葬就是一种大境界, 生死观的大境界。
彭德怀元帅的侄女回忆说, 在５０年代一个傍晚, 她和伯伯在中南海散步。当时党中央刚开过会, 决定改土葬为火葬。彭老总很兴奋, 说：" 今天毛主席、恩来、少奇都在决定上签字了, 改火化了, 我也签了字。"
" 很兴奋" 就是大境界, 不屑宿命归宿就是大境界, 蔑视封建传统就是大境界, 任何观念的革命都是大境界, 都是对人类历史推动的巨大力量, 真正的共产党人是不怕" 天夺我年, 令我全肤消灭" 的。
处理冲突就需要管理者具有较好的领导艺术
管理者处理冲突, 首先必须确认哪些冲突是消极冲突, 那些冲突是非消极冲突。对于消极冲突, 管理者自然应该尽量使用各种手段将冲突迅速消除; 但对于非消极冲突, 管理者需要积极地引导, 以促使非消极冲突变成对组织有利的因素。
1 8 6 0 年, 林肯当选为美国总统。有一天, 有位名叫巴恩的银行家前来拜访林肯, 正巧看见参议员蔡思从林肯的办公室走出来。由于巴恩对蔡思十分了解, 于是对林肯说：" 如果您要组阁, 千万不要将此人选入, 因为他是个自大的家伙, 他甚至认为自己比您还要伟大得多。" 林肯笑了：" 除了他以外, 您还知道有谁认为自己比我伟大得多呢? " " 不知道" 巴恩答道：" 您为什么要这样问呢? " 林肯说：" 因为我想把他们全部选人我的内阁。"
事实上, 蔡思确实是个极其自大且妒忌心极重的人, 他狂热地追求最高管理权, 不料落败于林肯, 最后, 只坐了第三把交椅- - 财政部长但是这个家伙确实是个大能人, 在政府财政预算与宏观调控方面很有一套。林肯一直十分器重他, 并通过各种手段尽量减少与他的冲突。
后来, 《纽约时报》的主编亨利雷蒙顿拜访林肯的时候, 也特地提醒他蔡思正在狂热地谋求总统职位。林肯以他一贯的幽默口吻对亨利说：" 你不是在农村长大的吗? 那你一定知道什么是马蝇了。有一次, 我和我兄弟在农场里耕地。我赶马, 他扶犁, 偏偏那匹马很懒, 老是磨洋工。但是, 有一段时间它却跑得飞快, 到了地头才发现, 原来有一只很大的马蝇叮在他的身上, 于是我把马蝇打落了。我的兄弟问我为什么要打掉它, 我告诉他, 不忍心让马被咬。我的兄弟说：哎呀, 就是因为有那家伙, 马才跑得那么快的呀。"
林肯就是如此处理非消极冲突的。
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