领导者是决策的主体
智囊团的人才是济济的, 领导者在借助他们的力量时, 就要能充分发挥他们的才能, 人尽其才而不能造成资源的浪费。
但是很多领导者在" 借智" 时, 往往容易犯一些常识性错误。他们不是不知道哪一个是不可多得的人才, 而是不知道如何让人才有自我发挥所长的机会。例如把更多繁琐工作交给优秀下属去管理, 也同时给其加薪。他们觉得这就是重用人才了。不错, 待遇和职位的提高, 确实可以令人觉得受到重用, 但是只委派优秀人才去管理一些乱七八槽的小事, 就不免有" 杀鸡用牛刀" 的意味。此外, 很多领导者还有嫉才心理, 他们总觉得若是过多交付太大的权力和太重要的工作给优秀的人才以后, 自己的地位便会受到影响。所以, 他们宁愿加薪予以" 重用" , 也不愿将特别重要的工作交给他们。
但是领导者重用智囊也并不是要把所有的工作都交付他们去做, 领导者还是要" 慧眼识珠" , 要有自己的独立判断能力, 不能惟他们是从。毕竟专家也是现实社会中的人, 也是良莠不齐的, 未必都能秉公直言, 即便是敢于直言的, 他们的意见也不可能百分之百都正确。智囊专家的思维特点, 一般是从理想的条件出发, 严格按照科学的程序和方法, 探求和拟制理想的优化方案, 这在科学决策中是完全必要的。智囊团的作用是帮助领导决策, 但不能代替领导决策。领导者是决策的主体, 处于主导地位, 方案有多种, 主意还得自己拿。如果自己毫无主见, 完全依赖专家, 甚至把拍板定案都推给了智囊团。领导者就是徒有其名, 就是失职。一个优秀的领导者, 既要善于利用" 外脑" , 在智囊团工作的基础上做出正确的判断和选择, 同时又要有自己的" 头脑" , 牢记自己的责任, 不为智囊团所左右。
日本人却视浮世绘为国粹
能够代表日本绘画艺术的, 非浮世绘莫属。浮世绘产生于1 7 世纪中叶的江户时代。当时日本处在德川幕府统一全国后的稳定局势下, 出现了所谓太平盛世, 并产生了一个富裕的市民阶层。但由于德川幕府严格的封建制度, 即使再富裕的市民, 终究也只能是市民, 不可能上升为武士或贵族。在这种极端的社会制度中, 普通的市民们如果想自由地消除忧愁, 除了享乐之外就再没有其他东西了。
因此他们将经营工商业赚来的财富用于享乐。豪华的祭祀、山野的游宴、热炽的歌舞伎、游廓( 红灯区) 的隆盛也完全成了市民消闷解愁的地方。出云阿国的歌舞伎受到喝彩, 继之, 在吉原地方开设了艺伎游艺场, 不管是武士还是新兴商人, 各阶层人士均在这些场合出入。后来在洗澡堂也有了为男客搓洗的女人。这样的社会情境下, 海报和招贴画的需求量非常巨大, 印制海报和招贴的木版画生意红火。由于画的内容是妓院、歌舞伎等花花世界的广告, 这些绘画便被称为浮世绘。
早期的浮世绘的主要内容是妖艳的名妓或姿态夸张的歌舞伎名优画像, 也有表现风月场所热闹景象的。其中大多数内容要是搁在别的国家, 恐怕会被归入" 儿童不宜" 之列, 但是日本人却视浮世绘为国粹。
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