你会发现生活中有许多事情突然变得有意义起来
众所周知, 我国古代史学家司马迁受宫刑之辱, 牢狱之灾, 但是他为了完成《史记》, 忍受了肉体上的痛苦, 凭着他的勤奋努力以及顽强的毅力, 用4 0 多年的时间, 终于完成了惊天巨著《史记》。
金是国际上著名的恐怖小说大师, 他斯蒂芬的家境十分贫困, 曾经潦倒到连电话费都交不起, 电话公司因此而掐断了他的电话线。这丝毫没有阻挡他写作的热情, 他一心想成为一个世界级的创作大师。曾经有一年, 他几乎没有出过门。每天早上, 天刚蒙蒙亮, 他就伏在打字机前, 开始一天的写作。在这一年中, 他也曾有过懒惰的情绪, 尤其是在没有灵感时, 他很想出去放松一下, 但每当想起自己即将完成的作品, 他的精神会立即振奋起来, 在没有什么可写的情况下, 他也要强逼自己每天坚持写五千字。后来, 他的作品得到了世界的肯定, 他成了世界上著名的恐怖小说大师, 整天稿约不断。常常是一部小说还在他的大脑之中储存着, 出版社高额的订金就支付给了他。现在, 他算得上是世界巨富, 可是, 他的每一天, 仍然是在勤奋的创作之中度过的, 这似乎已经形成习惯, 一年之中, 他只有三天的时间不写作。这三天是：生日、圣诞节、美国独立日( 国庆日) 。
每个人都要经常问问自己想要什么, 然后在心里为自己找到这个答案。等你确定了你的目标之后, 你会发现生活中有许多事情突然变得有意义起来, 而另外又有些事情突然变得不重要起来。那时, 你就会找到一些可以把自己发动的力量, 让自己不再那么毫无目的地懒惰下去了。
丰臣秀吉毁灭根来寺
所谓" 镇护国家" , 日本学者永田广志在《日本封建制意识形态》中给出的定义是：在现世利益的前提下, 寺院与现存的国家- - - 政治秩序相结合, 并得到其庇护; 同时作为交易, 切实运用宗教的手段直接保护国家秩序。所谓运用宗教的手段直接保护国家秩序, 意味着不是用宗教来教化斯民, 而是借神的名义使政权神圣化, 并为现存统治秩序的稳定安泰而祈祷。
奈良时代, 日本宫廷提倡具有浓厚镇护国家色彩的《仁王经》和《金光明经》之类, 宣扬为现世利益而祈祷, 佛教成了纯粹的入世宗教, 在兴盛的同时也丢掉了追求其永恒超越的精髓。
历史上, 在镇护国家还是追求宗教自身的精神方面, 日本佛教很骑墙。虽然有镇护国家的一面, 但是在幕府政治建立之后, 佛寺又一度成为令统治者头疼的势力。净土宗提出的" 王法" 思想, 是一种超越现世政治, 探索永恒法的努力。这造成了现世政治可能违背永恒法的逻辑后果, 导致净土宗寺院一度成为受到政府迫害的农民抗议者的藏身之所, 从而引发织田信长火攻比叡山、丰臣秀吉毁灭根来寺等等一系列事件的发生。
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