正因为法和律皆有公平
据我国历史上第一部字书- - - 东汉许慎所著《说文解字》考证：法通灋, " 灋, 刑也。平之如水, 从水; 廌, 所以触不直者去之, 从去" 。从" 法" 的古体" 灋" 以及这一解释, 似可得出三点结论：第一, " 灋" 的左边是水, 有公平之意。第二, " 灋" 的左下角是" 去" , 有刑罚之意。第三, 传说" 灋" 字右上角的" 灋" 是一种头长独角的神兽, 亦作" 豸" 或" 獬豸" 。该兽性中正, 辨是非, 在审判时被其碰触者即被认为败诉或有罪, 所以" 击之, 从去" 。这既反映了上古时代盛行神明裁判, 又相信法是正直、正义的准则。因此可以说, 就" 法" 的古体词义而言, 是" 公平" 地判断行为的是非、制裁违法行为的依据。
事实上, 在我国古代文献中, " 法" 多和" 刑" 通用。因为在我国古代, 法最主要的内容就是刑罚, 用法就意味着用刑。例如许慎在《说文解字》中就把" 法" 解释为" 刑" 。《唐律疏议》中也有" 夫法者, 刑也" 之句。
除了与" 刑" 通用, 中国古代还把" 法" 与" 律" 通用。据《说文解字》解释：" 律, 均布也" 。而清代段玉裁所著《说文解字注》也认为：" 律者, 所以范天下之不一而归于一, 故曰均布也" , 意指" 律" 是要求人们普遍遵守的行为规范, 以使行为协调一致。据我国《尔雅释诂》记载, 在秦汉时期, " 法" 与" 律" 二字已同义, 都有常规、均布、划一的语义。正因为法和律皆有公平、正义、统一的行为准则的含义, 所以我国唐代的《唐律疏义》就明确指出：" 法亦律也, 故谓之律" , 并认为二者" 文虽有殊, 其义一也" 。
谁说背离自然也即背离幸福
英国学者塞约翰逊还有句名言：" 背离自然也即背离幸福" 。这确实是一句令人们对保护自然环境而值得深省与反思的提示。东南大学建筑系教授潘谷西指出：" 风水产生于以农业经济为基础的社会中, 是人们渴望把自身和谐地统一于自然之间而采取的一种自我完善手段, 本来没有丝毫神秘之处。但是在缺乏现代地质学、气象学、水文学、建筑学知识的时代, 人们只能根据当时的知识水平来认识环境, 解释所遇到的种种问题。
于是, 气、阴阳、五行、八卦等中国古代解释宇宙和自然的观念以及罗盘指南针就自然而然地成了风水术的主要理论依据和操作工具; 为了适应人们普遍存在的避凶就吉的心态, 风水师们又编织了越来越庞杂的谎言网笼罩在它的上面, 使本来具有朴素科学原理的东西变成了扑朔迷离神秘莫测的骗局。这就不得不引起人们的责难, 甚至指为迷信而加以讨伐了。今天我们的研究任务就是要对之进行清理, 去其荒诞的外壳, 揭示其合理的内核, 回复其原来意义上的古代环境工程学的面貌。
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