领导者必须在天时
" 艺术" 一词在各种领域中频频出现, 如谈话艺术、领导艺术、指挥艺术、管理艺术、决策艺术等等不一而足。由于引用者引述的角度不同、观点不同, 对艺术的认识也就不同。但就具体到领导决策艺术而言, 它是指领导决策者在一定知识、经验、智慧基础上形成的非规范化的、给人以美的感觉或体验的各种决策技巧、决策手段和决策技能。它是领导决策者聪明才智、学识水平、胆略志向和阅历经验的综合反映, 是领导决策者的素质、才能在决策方法上的体现。这是一种特殊的决策方法, 它有较大的随机性、较多的经验性, 而且还有较强的创造性。
用较为专业一点的术语来说, 决策艺术是决策过程组织上与决策表现形式上的原则性与灵活性的统一。这里的组织不是指组织机构, 而是指整个决策的组织协调过程; 表现形式是指决策的外在表现形式, 如制度、主体组织结构、决策问题及已做出的决策的表现形式等; 决策的原则性一般有外在起约束作用的规章, 如法律、政令等, 以及决策价值标准、方法、程序等决策的内在规律性, 还有决策问题本身的规律性; 灵活性则是决策方法与表现形式的灵活运用, 这种灵活的限度就是原则性。
但由于决策目标和领导者的素质、才能、水平的不同, 领导者的决策艺术水平也有所不同, 而且就算是对同性质的问题, 因空间、时间的变化, 尽管是同一位决策者也要采取不同的决策方法。总之, 领导者必须在天时、地利、人和的情况下, 灵活地运用决策方法、决策技能进行正确的决策, 这是领导决策艺术高超的体现。
洋将的儒雅风流
英国总兵丢乐德克, 奉命防守宁波, 主要是保护本国的商民。1 8 6 2 年5 月, 宁波失而复得, 丢乐德克出了很多力。后来, 太平军又大举来攻宁波, 丢乐德克率洋兵五十人人城助守, 出奇制胜, 帮助清军打败了太平军。丢乐德克为人谦恭儒雅, 赢得了官兵对他的好感。后来, 洋枪队的洋将买忒勒在攻绍兴时被击毙, 而李鸿章所派的德克碑的援军也未到, 致使绍兴的洋枪队无人统领。这时, 道员史士良请求丢乐德克接任买忒勒, 丢乐德克不同意。因为按照我国的法律, 驻防的外国军官不能离开防地的百里以外, 但道员却仍坚持要丢乐德克前往绍兴, 丢乐德克的同事和翻译也都怂恿他接任此职, 丢乐德克不得已, 就以打鸟为名, 上报提督前往, 因为打鸟是可以超出百里的规定的。丢乐德克到任后, 多次打败太平军。等德克碑率军到达绍兴后, 丢乐德克随即将统领一职移交德克碑。
后来, 丢乐德克因擅离防地被提督弹劾去职, 史道员和富绅筹集了白金万两, 以谢他保卫宁波的功劳, 丢乐德克坚辞不受, 史道员也不让步。丢乐德克说：" 我国的法律规定：军臣在外不能接受他国的馈赠。" 最后, 在史道员的一再央求下, 他只留下了二千金犒赏部下将士, 其余的原封没动。临别时, 丢乐德克还伤心地说：" 我和宁波人相处很久, 感谢大家对我的厚爱, 回国后我永远不会忘记你们。还有一事相告：洋枪队的士兵, 经过训练和实践, 已成为克敌制胜的一支军队, 太平军被平后也不要轻易解散, 以留后用……" 说罢, 扬帆而去。李鸿章听说丢乐德克走了, 很为他惋惜。
法国人买忒勒, 被授中国总兵官衔。他喜读中国诗书。有一次, 刺史吴春泉曾在冬天到他的住所拜访, 买忒勒拉着吴春泉。惠而好我, 携手同行。" 的手吟起了诗句：" 北风其凉, 雨雪其虽是洋将, 倒也有中国学者儒雅风流的气派。
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