”洛阳人为牡丹癫狂是洛阳 人的骄傲
阳光给地球带来色彩。牡丹, 洛阳的阳光! 洛阳牡丹五彩斑斓：姚黄魏紫、赵粉王红、白雪塔、黑花葵、锦帐芙蓉、娇容三变、青龙卧墨池、冰凌罩红石……写不尽的色彩世界。
牡丹, 又称洛阳花。牡丹因洛阳人的悉心栽培而花形趋大, 重瓣叠出; 洛阳人还为牡丹增添了众多的颜色。牡丹的命名, 始于颜色。李时珍说：" 色丹者为上, 虽结子而根生苗, 谓之牡丹。" 唐以前, 牡丹的色彩十分单调里建造西苑, 诏令天隋帝辟地下进贡花卉, " 易州进二十箱牡丹, 有红、鞓红、飞来红、醉颜红、天外红、一拂黄、软条黄、延安黄……" 造化吝啬, 野生状态的牡丹, 仅只红黄两色。唐以后, 则出现了红、紫、黄、白、浅红等颜色到了宋代, 洛阳牡丹有了三十多个品种, 欧阳修曾选个品种详加描述。洛阳人为牡丹的繁衍发展, 择地、择了著名的分株、嫁接、整枝、除芽、剥蕾, 劳作辛勤。他们竞出新奇, 间变异品, 出现了许多堪称色彩魔术师的园艺大师。唐代有一位宋单父, 身怀绝艺, " 凡牡丹变易千种, 红白斗色, 人不能知其术。" 李隆基把他召到骊山种牡丹一万本, 色样各异, 蔚为奇观。宋宣和年间, 洛阳有一位姓欧的花下, 在白牡丹根下壅培药物, 次年开出浅碧色的牡丹。李格非在《洛阳名园记》中说：" 洛阳良工巧匠, 批红判白, 接以他木, 与造化争妙, 故岁岁益奇。" 洛阳人为牡丹幻出天然, 巧夺天工, 使牡丹真正成为艳压群芳的国色。白居易在他的长诗《牡丹芳》中, 对粉白黛绿、姹紫嫣红的洛阳牡丹, 作了淋漓的描绘：" 牡丹芳, 牡丹芳, 黄金蕊绽红玉房。千片赤英霞烂烂, 百枝绛点灯煌煌。照地初开锦绣缎, 当风不解兰麝囊。仙人琪树白无色, 王母蟠桃小不香。宿露轻盈泛紫艳, 朝阳照耀生红光。红紫二色间深浅, 向背万态承低昂……" 真是色彩的大铺陈, 令入神驰目眩。
洛阳牡丹的栽培, 引起了伟大的生物学家达尔文的注意, 他说, 在中国古代, 就开始了花卉的人工选择, 牡丹栽培已经1 4 0 0 多年, 培育出了二三百个品种。达尔文引述中国古代劳动人民的伟大创造, 作为他的自然选择和人工选择理论的例证。
法国印象主义大师塞尚说：" 色彩! 色彩是生物学的, 我想说, 只是它, 使万物生气勃勃。" 感应和钟情色彩的心灵是美好的：" 花开花落二十日, 一城之人皆若狂。" 洛阳人为牡丹癫狂是洛阳人的骄傲。我们拥有牡丹, 拥有生活的阳光, 拥有创造美好未来的磅礴热情!
赢得冰霜彻骨肌
《宣和画谱》卷十评关仝之画：" 尤喜作秋山寒林。" 李荐《画品》云：" 范宽山水浑厚, 有河朔气象。瑞雪满山, 动有千里之远。寒林秀孤, 挺然而立。物态寒凝, 俨然三冬在目。" 莫是龙《画说》评李唐《关山雪霁图》：" 人物树石势苍古, 冲寒涉险之态, 曲尽奇妙。" 倪瓒之画多呈萧瑟荒寒之境, 元人郑元佑《侨吴集》评曰：" 倪郎作画如斫冰, 浊以净之而独清; 溪寒沙瘦既无滓, 石剥树皴都有情。" 董其昌《画眼》亦云：" 荒率苍古, 元人妙境, 云林尤擅胜场。" 文人画家善用山岭雪景寒林, 就是要表现冰天雪地中一片寒冷清净、无烟火的遥远孤独世界。
寒本身就意味着冰清玉洁, 皑皑白雪则表示洁白无染、荡涤世间一切尘埃污垢。幽冷之气息、高洁之韵致、冰寒之心灵、孤寂之情感、邈远之虚空, 正是士大夫文人的精神思想之写照。它体现了生命于荒寒中自强不息的张力, 呈现一种冷峻之美。正如清人布颜图题画诗云：" 赢得冰霜彻骨肌, 凉飙冷韵自来意; 琅玕何用长千尺, 一寸清阴万里思。" 戴熙论画曰：" 荒寒幽杳之中, 大有生趣在" ; 恽南田论云" ：天寒木落, 石齿出轮, ……聊志我辈浩荡坚洁。" 故明文徵明《甫田集》谓：" 古之高人逸士, 往往喜弄笔, 作山水以自娱。然多写雪景, 盖欲假此以寄其岁寒明洁之意耳。" 清王昱《东庄论画》亦道" ：气味荒寒, 运笔浑化, 此画中最高品也。" 因此, 苍古荒寒不仅体现了艺术中幽远、深邃、悲壮的人生与宇宙的情思, 而且是山水画艺术中的最高境界。
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