透明塑胶袋贴在背部
外出野游, 穿衣服要有系统的安排。人们在野外行走时, 如果出汗, 内衣、衬衫就会潮湿。休息时, 汗水被风吹干会吸取体热, 人就感到寒冷, 容易引起感冒, 即便在夏天也是如此。在野外, 应付温度变化的惟一措施就是反复增减衣服。
登山时容易大量出汗, 穿半袖的运动衫即可。但在阴湿、阳光照不到的森林里应穿着长袖衬衫。衣服出汗浸湿要尽早更换, 时常保持清爽暖和。行走与休息, 也应按照天气变化更换不同的衣服。太阳光强烈的地方, 尤其在少林的山地, 直射阳光含有大量紫外线, 如是穿无袖衣服行走, 露出皮肤, 很容易被晒伤皮肤; 在森林中行走也尽量穿长袖衣衫, 裤子也以长裤为宜, 以免被树枝刺伤或被岩石碰伤。随身携带的短衣短裤可在营地休息时穿。牛仔裤虽结实耐磨, 但活动不方便, 购买时应选择有弹性、宽大的裤子。
外出天气变化不定, 尤其喜欢爬山的朋友, 应注意到高山上的气温随着海拔每增高1 0 0 米就降低0 . 6 ℃。因此, 在高山上, 应多穿衣服来保暖。与其穿很厚的一件毛衣或内衣, 不如换成两件较薄的好。所以打点行囊时, 千万不要怕麻烦, 多准备几件内衣, 随时增减换穿, 若一时疏忽准备不够, 也可利用报纸、杂志夹在衣服间保暖。另外, 透明塑胶袋贴在背部, 也有保暖作用。若将它装在背袋, 靠近身体背部, 还有缓冲作用。由于热空气会不断上升, 头部周围的空隙很容易使体温下降, 临出发前记住带围巾或大的毛巾, 寒冷时紧围住颈部, 另外再将四肢扎紧保暖, 就无大碍了。
中华人文始祖陵墓的追修
秦汉后, 上古传说中的先帝, 即中华人文始祖陵墓的追修, 其选址之所以成为人们追寻的理想葬地环境的典范, 主要基于以下几个社会思想文化因素：
一是汉代大儒董仲舒所提出的" 天人感应" 学说, 进一步发展了先秦以来的" 天人合一" 思想。如董仲舒曾言, 天、地、人" 三者相为手足, 合以成体, 不可一无也" ; " 天、地、人万物之本也。天生之, 地养之, 人成之等等。认为自然界存在着普通的规律即天道, 人生的生与死应该追求天人的协调与和同。
二是以山脉经纬的天地之道堪舆学理论的日趋成熟, 进一步发展了先秦丧葬礼俗观念。如旧题三国占筮术士管辂所作的《管氏地理指蒙》认为" ：人之身即天地之身; " " 葬者, 反本而归藏也, 奉先以配五土, 而一体于青山; " " 配祀者, 遗骨于青山相配, 从而祀之; " " 附宫必致其归依, 虽形骸之已化, 配江山之莫违" 云云。这些观念意识, 不仅是视人生之生死为自然现象以及对先秦敬祀圣人先贤社会传统的继承, 而且阐明了" 堆土为山" " 、因山为陵" 的意境蕴涵, 并在陵墓主题思想上加以贯彻。
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