具有喀斯特地貌的高原地区
换汇有学问。从省钱的角度讲, 目前到泰国和我国香港等地旅游携带何种货币大有讲究。在泰国, 当地的导游往往会告诉游客用人民币兑换泰铢最合算。其实, 这是不真实的。由于人民币还不是一种可以在当地银行或其他金融机构进行自由兑换的货币, 所以当地的导游就顺理成章地为游客提供这种服务。在泰国各地, 特别是在各旅游点有很多兑换货币的网点, 可以自由地进行美元兑换。所以, 在出发前, 应先在国内用人民币兑换美元, 再到泰国用美元兑换泰铢, 因为这比直接用人民币与导游兑换泰铢要多得1 6 . 6 4 ％～2 1 . 1 2 ％。
如果在国内将人民币兑换成港币, 然后在泰国再兑换成泰铢, 则所得结果大致与先换成美元相同。香港则不允许导游与游客兑换钱币。人民币在某些场合可以直接使用, 但比价并不合算。所以去香港最好是在出发前兑换好港币。
游玩莫俗套。泰国是世界上海滩最多的国家。在泰国长达2 6 0 0 公里的海岸线上, 散布着无数天堂般的岛屿与海滩。游客既可以到南方深海中去潜水, 也可以去北方攀登壮丽的山崖。像普吉和沙湄岛这样的海岛已经耗费巨资修建了完整的旅游运动设施; 而东海岸附近的章岛、东南沿海的阁道岛等则是些几乎没有被雕琢的璞玉。这里的原始古味别有一番情趣, 不过这些地方的住宿只能是简陋的房舍。在普吉和沙湄岛上, 有各种水上运动项目供游客选择, 如深海潜水、浅海潜水、水上滑行、漂流、冲浪等, 这里有必备的器械供旅客租赁, 之后你便可以肆意地嬉戏玩乐, 使身心得到彻底的放松、彻底的解放。另外, 花上一天或几天时间还可乘独舟到南部的河流、海域漂流, 享受在热带丛林中的乐趣。
徒步旅行也是一种非常理想的休闲方式。它能使人置身于真实的世界。到泰国北部走上几天, 看到的、听到的、碰到的、甚至感觉到的, 都是那么的亲切自然。特别是与淳朴、憨厚的山地居民" 泡" 上一阵子, 那种感觉会令人久久难以忘怀! 徒步旅行中, 一般是顺着很窄的山路往上爬, 有时还需要攀崖才能逾越障碍, 到达目的地; 当然也可爬上大象宽阔的脊背, 由它驮着淌小溪, 穿丛林, 登山崖, 领略人与动物交往的乐趣。徒步旅行之前, 一定要准备好必备的物品, 比如结实而舒适的旅游鞋、长裤、睡袋、手电筒、防晒防雨物品、水壶、驱蚊用品及应急用的药物等。旅途中, 一些山地居民为了多获得收入, 会缠着游客出钱拍照, 对这种现象应抱谅解的态度; 另外, 到一些不知名的小山村旅行, 最好三五成群, 防止迷路走失。舟游" 东方威尼斯" 则别有一番情趣。丹嫩沙多, 是泰国昔日最著名的水上集市, 位于曼谷市南面1 0 0 公里处, 风景如画, 被称为" 东方威尼斯" 。这里随处可见上了年纪的妇女头戴独特的草帽, 坐在满载水果、蔬菜和鲜花的小船上, 在狭窄的水道中穿梭高声叫卖。每天上午6 点左右, 集市达到高峰, 此时最为热闹。如果此时游览集市, 泛舟街巷, 在一片喧闹声中来回穿行, 慢慢地体会这种氛围, 其惬意之感油然而生误入" 歧途" 也是一种快乐。如果游人希望旅途中避开尘世的喧嚣, 渴望在门庭若市的风景名胜之外另觅一处净土, 那么, 人迹罕至的郊野便是最佳选择。泰国的东北部, 有一块经济和社会发展都不发达的地区, 只有极少数游客" 误" 入这块人烟稀少、经常受干旱和洪水侵袭、具有喀斯特地貌的高原地区。这里有别处已荡然无存的宁静与宽阔, 还有许多非常友好的土著居民。分布在湄公河畔的许多小城, 显露出迷人的魅力, 邀上几个朋友到此轻轻松松度过几天, 将是人世间最大的幸事。假如游人对艺术史感兴趣, 还可以去参观一些风格独特的皮劳迈和巴塞帕诺木隆寺庙遗址。谨慎选择自费旅游项目。泰国的旅游业为了挣钱, 除了规定的旅游项目以外, 常常增加很多自费的项目。这些项目的费用有时可达团费的一半。当地的导游总是把这些自费项目介绍得天花乱坠, 所以, 如果事先不是有所了解, 认真加以选择, 则事后必然觉得不值。例如, 珊瑚岛上并不能看到美丽的珊瑚。如果不想去玩自费项目的跳伞和摩托艇, 那么大可不必前往, 因为乘机动船去珊瑚岛, 要额外增加4 0 0 泰铢的支出。
有时当地的导游有意改变原来的旅游路线, 在中间穿插自费项目, 使不参加该项目的团员无法与今后的旅程衔接。这样就与出发时旅行社申明的自费项目可以自由选择的原则不符。此时的关键是参加自费项目与不参加的团员要相互理解, 互不妨碍, 防止当地导游各个击破。国内旅行社派出的领队也应当为维护团员的利益而进行协调。香港则不存在类似问题, 因为香港旅游协会规定一律不得增加自费旅游项目。购物莫上当。无论在泰国或香港, 当地的导游都会非常积极地将旅游团带到旅游系统的专卖商店或定点商店购物。因为购物是旅游业的一大收入, 而且与导游的利益直接相关。在专卖商店内出售的是当地的著名产品, 例如泰国的宝石、鳄鱼和珍珠鱼皮具, 香港的黄金饰品等。这些专卖店只接待旅游团, 旅游团一进去, 大门就关了, 不欢迎其他顾客, 其中的奥妙可想而知。根据比较, 同类产品在这类专卖店和普通市场上的价格相差一至数倍。
导游有时也会将旅游团带到一般的商店, 还可能给您一张由商店签发的优惠卡。如果此时您对商品的价格满意, 不妨一试。因为即使导游在其中有某种利益, 也是商店给的, 对游人无妨。其实, 真正的购物乐趣应该亲自到市场上去沙里淘金, 或者大包大包地往回抱, 寻找自己认为最合意的东西。当然假冒产品是各地都存在的问题, 上当与否就看自己的本领了。
事实上无不浸润与透逸出礼治文化之精神
堪舆学在儒学伦理与礼治思想的指导下, 还将地理形势几大要素设立" 三纲五常" 的审理标准, 进行提要式总结。如形法派理论著作《地理五诀》卷一, " 地理总论" 云：三纲即" 一曰气脉, 为富贵贫贱之纲; 二曰明堂, 为砂水美恶之纲; 三曰水口, 为生旺死安之纲; " 五常即" 一曰龙, 龙要真; 二曰穴, 穴要的; 三曰砂, 砂要秀; 四曰水, 水要抱; 五曰向, 向要吉。" 此外, 儒家伦理提倡孝道, 注重父母丧葬之礼, 从而发展了堪舆学之阴宅观念等等。春秋战国时, 管仲曾云：" 法出于礼, 礼出于治。治, 礼道也, 万物待治礼而后定。荀子也曾曰" ：礼义生而制法度, " " 礼者, 法之大分, 类之纲纪也。
中国古代讲究" 尊尊" 、" 亲亲" 的礼治文化以血缘为基石, 以权力为中心的社会性质, 以及其长盛不衰、持续不断的历史特点, 使之成为一种需要社会稳定的农业经济之最强劲的意识形态。而堪舆学中有关山地形势种种序列、朝向、体貌的要求与规范, 事实上无不浸润与透逸出礼治文化之精神。
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