活动量更不宜过大

       长途旅行, 生活不规律, 身体易疲劳, 加之旅途的衣食住行又不像在家里那么方便, 很容易给人的身体带来诸多不适, 对老年人尤其如此。所以, 老年人旅行应特别注意保健。首先, 要选择旅行时机和地点。出外旅行虽然是一件有益于身心健康的好事, 但如果事先未根据自己的健康状况选择相宜的时机和地点而弄得旧病复发, 中途折返就医, 那就得不偿失了。秋冬季节, 雨水稀少, 气候干燥, 无论南方还是北方, 都非常适合旅行。但对于患溃疡病的人或患过溃疡病的人来说, 这个时节就不适合旅行, 因为胃溃疡, 特别是十二指肠溃疡在秋冬和冬春交替季节最容易复发。冬天, 北国冰天雪地, 对于南方年轻人来说, 确是一种奇丽的自然景观, 特别是冰上运动、雪地运动、冰雕艺术, 有着极大的吸引力。然而, 对患有肺气肿、肺心病、慢性支气管炎和过敏体质的6 0 岁以上的老年人来说, 是不宜北上旅行的。春天, 阳光明媚, 百花盛开。对于有花粉过敏史的人来说, 还是足不出户为好。我国幅员辽阔, 南方早已繁花似锦, 北方则大地刚刚开始转暖, 这时去北方旅行正是时候。广东的春天, 气温不冷不热, 非常利于旅行, 但空气湿度太大, 患有风湿病、关节炎、腰腿病以及皮肤病的老人, 则不宜去广东旅行。夏天旅行多选择在山区或海边, 这确属高明的抉择。但是, 患有高血压病、肺心病、冠心病、风湿性心脏病、先天性心脏病等心脏病的老人, 切不可去高原或高山旅行, 只能去气候温和、地势平坦的地方旅行。因此, 在旅行之前应根据自己的身体状况选择合适的时机和地点。

       旅行先体检。一般来说, 老年人旅行前都应体检, 征得医生同意, 方可作出旅行决定。然后再根据各自的身体状况和病情, 选定适当的旅游点, 安排合适的旅行日程, 能远则远, 不能远则近, 不要勉强。出发后要及时向随团的保健医生介绍病情, 独自或结伴旅行时, 要有人陪同照顾。

       携带常用药。旅行时, 除携带平时服用的药物( 如降压药、扩血管药及安眠药) 外, 还应备有治感冒、腹泻和止痛之类的药物。特别是急救药要随身带, 以应急需。若有晕车、晕船的毛病, 还应带上防晕药。

       防止受风寒。春秋旅游旺季, 天气多变, 外出旅游时要做好防风寒的准备。尤其要做到春游不减衣, 晴天带雨具, 以防风云突变, 身体受凉。秋天则早中晚温差大, 而老年人机体的免疫力、抗病能力和适应环境的能力下降, 所以, 应随气候变化增减衣服, 防止受凉感冒。

       饮食讲卫生。旅途中饮食宜清淡, 少吃方便面, 多吃蔬菜水果, 防止便秘。切忌食用不卫生、不合格的食品和饮料, 不喝野外泉水、塘水和河水。尽量在住地餐厅用餐, 并自备餐具和茶具, 防止病从口人。

       避免太疲劳。旅游旺季, 乘火车人多拥挤, 车厢空气污浊, 容易使人产生不适感。而坐汽车又颠簸厉害, 容易使人疲劳。故老年人长途旅行最好坐火车卧铺或飞机, 也可分段前往。

       旅行日程的安排也宜松不宜紧, 活动量更不宜过大。游览时, 行步要缓, 循序渐进。攀山登高要量力而行, 不能劳累过度, 以免加重心脏负担, 造成心肌缺血缺氧, 引起旧病复发。若旅行中出现头昏、头痛或心跳异常, 应就地休息或就医, 切忌硬撑而贻误时机。

       住处要安静。为保证每天6 ~8 小时的睡眠, 老年人的住宿条件不应追求豪华, 而应追求舒适安静。一般而言, 为便于照顾, 选2 ~4 人间, 与陪同人或旅伴在一个房间同住最好。特别是不要图省钱而住阴暗、潮湿、拥挤的房间, 以免影响睡眠, 造成体力不支, 或诱发疾病。在每晚睡觉前, 最好先用热水泡脚, 睡时再将小腿和脚稍微垫高, 以防下肢水肿。

       随着先秦诸子对道之意义的诠释阐述

       《周易系辞》曰" :一阴一阳之谓道。" 《周易说卦》云:" 是以立天之道, 曰阴与阳, 立地之道, 曰刚与柔, 立人之道曰仁与义。" 《老子》曰" :有物混成, 先天地生, 寂兮廖兮, 独立而不改, 周行而不殆, 可以为天下母, 吾不知其名, 字之曰道, 强为之名曰大; " " 道生一, 一生二, 二生三, 三生万物; " " 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。" 这两本中华元典所言之道, 有四种意蕴:一是道" 先天地生" 之世界本原; 二道是天、地与自然; 三道是万物秩序法则; 四道是人生道德行为准则。随着先秦诸子对道之意义的诠释阐述, 逐渐形成道的理念:即道所崇尚追求的是人与天地自然统一和谐的理想境界、" 天人合一" 的整体观念以及师法自然的哲学思想。

       汉时, 由于名儒董仲舒" 天人感应" 系统理论的影响, 天道观又渗进了新的内涵, 其主要有两层意思:一是天对人的感应, 即人事命运均由上天意志所决定, 人即是天地的产物, 就应遵循天地之道行事, 如若违背必遭危难。一是人对天的感应, 即社会的现实与人的行为也会反过来作用于天, 使天产生某种异常的反应。董仲舒曾以" 王" 字为例解释这种观念, 即王上边一横为天, 下边一横为地, 中间一横为人, 一竖连三, 象征一以贯之, 三位一体。于是中国人的宇宙哲学之" 道" 全部概而括之了。

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