弱水三千

均可达到健运脾胃

脾和肾被称为人体的先后天之本, 肾为先天之本, 肾中精气主宰人体生命活动的全部过程, 古人反复强调肾之精气的盛衰直接关系到人体衰老的速度, 历代养生家均把培肾保精作为抗衰老的基本大法。现代医学认为, 肾与植物神经系统和免疫系统关系密切, 如与下丘脑、垂体、肾上腺皮质、甲状腺、性腺等相关, 肾气亏虚会导致这两大系统功能紊乱, 或可引起遗传装置的改变, 使机体多方面的生理机能受到影响, 出现病理变化和早衰。所以培肾固本是防病、延年、抗衰的前提, 意义非常重大。至于调养肾精的方法, 可从多方面入手, 如节欲保精、运动保健、导引按摩、食疗药养等方法调补肾气、肾精。肾的精气充沛, 元气通行, 增强机体的适应调节能力, 人也就能更好地适应自然。

脾胃为后天之本, 气血生化之源, 是人体机能活动的物质基础, 营卫、气血、津液、精髓等都化生于脾胃, 脾胃健旺, 化源充足, 脏腑功能强盛。脾胃还是人体气机升降的枢纽, 脾胃升降协调, 可促进和调节新陈代谢, 保证生命活动的协调平衡。脾胃更是元气之本, 脾胃伤则元气衰, 元气不充则正气衰弱, 百病丛生, 所以脾胃强弱是决定人之寿夭的重要因素。现代医学实验证明, 调理脾胃, 能有效地提高机体免疫功能, 对机体的整体状态加以调整, 除了调治消化系统外, 对血液循环系统、神经系统、泌尿生殖系统的调整, 均能收到良好的效果。调养脾胃的方法也很多, 如饮食调节、导引按揢、精神调摄、起居劳逸等等, 均可达到健运脾胃, 调养后天, 延年益寿的目的。

培肾健脾是从人体的先后天入手, 从培补精气, 调协阴阳, 增强运化入手, 二者相互促进, 相互补充, 是保养正气, 保护精、气、神的根本, 是培补正气的大旨。

看两" 文节" 取义成仁

钱塘人戴公, 以侍郎乞休在家。庚申年( 公元1 8 6 0 年) , 太平军攻陷杭州。戴公不甘与匪为伍, 就作了一首绝命诗：" 伤心蒿目挽时艰, 八载筹防总汗颜。撒手白云堆里去, 从今永不到人间。" 写完, 就投池自尽。谥号" 文节" 。

过了一年, 乞假家居的钱塘人张小岩参加守城, 结果城破, 杭州城再次陷入敌手, 他和妻子同时殉难。

戴公和张公都是钱塘人, 戴公是投池而死, 张公是投井而死。张公的绝命诗里, 有" 白云堆里吾将去, 前辈风流有戴公" 的句子。张公死后, 也被赐" 文节" 封号。二" 文节" 都无守土之责, 但取义成仁, 前辉后映, 足以为湖山增色。

均可达到健运脾胃

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