那么没有到过“北国”的人
想象可以划分为再造想象和创造想象、有意想象和无意想象。再造想象, 是指根据语言文字的描述或图样的示演, 在大脑中随即形成相应的形象的过程。。创造想象, 是指根据创造目的, 不依据现成的描述或描绘, 在大脑中独立地创造新形象的过程。
例如, 陶潜的诗：" 采菊东篱下, 悠然见南山, 山气日夕佳, 鸟飞相与还。" 这里作者通过表象的分解把东篱、菊花、悠然、南山、山气、飞鸟等提取出来, 又通过表象的综合把它们吟成情景交融的诗句, 这就是创造性想象。有意想象, 是指根据一定的目的, 自觉地进行想象, 人们在多数情况下的想象是有意想象。无意想象, 则是指没有预定目的, 在某种刺激下不由自主的想象。如看到浮云, 想象为人面、奇峰等。
想象所创造的虽然是人从未接触过的事物的形象, 但这并不等于说想象不是客观现实的反映。因为想象中的新事物的完整形象固然是人们尚未接触过的, 或是现实中尚未有过, 但构成这些形象的材料都是人们接触过的、感知过的。任何想象都不是凭空产生的, 而是利用过去感知得来的并通过记忆保持下来的表象, 再进行加工改造的结果。未到过黄山的人之所以能形成奇峰、云海、迎客松等的美丽景色, 是因为山峰、白云、松林等大家都曾经感知过并形成了表象。如果没有足够的来自实践的感知材料, 就不可能完满地进行想象, 譬如一个生来就是盲人的入即使掌握了文字, 也无法想象" 孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流" 的景象。想象, 归根到底是客观现实的反映。
了解了想象的含义, 再来了解想象力的含义就不难了。所谓想象力, 就是人脑对原有的知识和经验进行加工而建立新形象的能力。根据最近的研究表明, 人体指挥中心- - 大脑皮层可分为四个功能区域：感觉区、储存区、判断区与想象区。由于每个人的大脑皮层中都有想象这一功能, 因此人人都能想象, 人人都有想象力。当我们谈到" 北国风光, 千里冰封, 万里雪飘……" 的词句时, 脑海中便会浮现许多与北国有关的生动形象。事实上, 我们中的许多人并没有到过" 北国" , 那么没有到过" 北国" 的人, 为什么头脑中会出现" 北国风光" 呢? 这是因为人具有想象力, 通过想象, 人就能将过去知觉过的事物的形象加以改造, 从而创造出一幅幅活生生的" 北国" 形象来。想象力不仅能创造出未曾知觉过的事物的形象, 而且还能创造出未曾存在的事物的形象。神话与宗教所描述的" 如来佛" 、" 孙悟空" 、" 牛魔王" 等等都是人们借助于想象创造出来的形象。许多划时代的伟大发明, 都是从想象中产生的。例
如从" 能像鸟一样在空中飞该多好" 的想象, 产生了飞机; 从" 如果能自由自在地和远方的朋友谈话该多好" 的想象, 发明了电话。
习惯并不是不可改变
一根小小的柱子, 一截细细的链子, 拴得住一头千斤重的大象, 这不荒谬吗? 可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人, 在大象还是小象的时候, 就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上, 无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎, 直到长成了大象, 可以轻而易举地挣脱链子时, 也不挣扎。
驯虎人本来也像驯象人一样成功, 他让小虎从小吃素, 直到小虎长大。老虎不知肉味, 自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血, 老虎一舔不可收, 终于将驯虎人吃了。小象是被链子绑住, 而大象则是被习惯绑住。老虎曾经被习惯绑住, 而驯虎人则死于习惯已经习惯于他的老虎不吃人) 。习惯几乎可以绑住一切, 只是不能绑住偶然, 比如那只偶然尝了鲜血的老虎。
习惯具有惯性, 但并非不可改变。" 播种习惯, 收获性格" , 而性格即命运。
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