中晚期圆顶墓的流行达到鼎盛
中国的城市建筑, 有带外廓城墙和不带外廓墙两种, 城市的中心建筑群是宫殿区或宗庙区。
在埋葬习俗上, 欧洲基克拉泽斯文化流行箱形石板墓和方形、圆形石砌尖顶或圆顶墓; 米诺斯文明旧王宫时期则流行凿石为穴的单身葬; 新王宫时期除继续流行石砌圆顶墓和石凿岩墓外, 还出现了庙宇形的王陵墓; 迈锡尼文明早期王族流行竖穴墓和圆顶墓, 墓地并用砖石圈围成圆形, 中晚期圆顶墓的流行达到鼎盛; 东欧草原地带则流行竖穴墓、洞室墓、木椁墓; 希腊地区在早期铁器时代则盛行火葬; 西欧和中欧的哈尔施塔特文化则流行火葬高冢墓和出现四轮战车埋葬习俗。
西亚欧贝德文化流行土坯棺横卧屈肢土坑墓和二次葬; 苏美尔早王朝时期的乌尔王陵, 一般都是石或砖砌成的带多个侧室, 墓门呈拱形, 带大规模穹窿顶墓室的墓葬, 随葬品极为丰富。
非洲埃及的墓葬, 除墓室外, 还有外庭、附室等设施, 墓葬形式可分马斯塔巴墓、金字塔墓和岩窟墓, 三者均属于王或王族墓; 金字塔墓是古王国时代由马斯塔巴墓发展而来的国王大墓, 它多用石料砌筑而成, 早在古希腊时代即被称为世界七大奇迹之一; 中王国至新王国时代, 岩窟墓取代了金字塔墓。
南亚流行土坑墓或砖石墓, 多为仰身肢葬; 中国主要流行竖穴土坑墓, 商代的带四条墓道、带两条墓道和带一条墓道的" 十" 字型" 、中" 字型" 、甲" 字型王墓或王族、贵族墓, 是中国独具的大型土坑墓的形式。
另外, 在交通工具应用上, 欧洲流行四轮和两轮马车, 西亚流行四轮骞驴车, 埃及流行二轮马拉轻战车, 南亚流行牛车, 中国流行独辀双轮马车, 它们之间的个性差别显然都是十分明显的。以上举例, 已足以说明世界古代前期东西方在生活习俗上是存在明显的个性差异的。
发现和描述社会制度的理念
同客观精神发展的三阶段相适应, 黑格尔的法哲学体系由抽象法、道德、伦理三个部分构成。按照这个体系, 法律的发展经历了三个阶段：
一为抽象法阶段。抽象法是一种客观法, 包括三个方面的内容：关于对物的占有和所有权的法律; 关于契约即转移所有权的自由或权利的法律; 关于制裁犯罪即侵犯他人财产所有权行为的法律。
二为道德法阶段。道德法是一种主观法, 是一种具有特殊规定的内心的法, 它主要解决故意和责任、意图和福利、善和良心等问题。
三为伦理法阶段。伦理法是主观与客观相统一的法, 它主要解决家庭、社会和国家方面的问题。不论是抽象法, 还是伦理和道德, 都是法律或权利的表现。社会、国家作为伦理的组成部分也都是法律发展的阶段, 而且社会法特别是国家法, 比以前各阶段的法要更高级。
形而上学方法注重研究基本的法哲学概念或范畴以及包含在某些基本的、普遍的法律制度中的概念或范畴, 并在此基础上以其简洁、纯净和完美来建构这一制度, 确定它应采取的形式, 即由绝对理性命其应采取的与其本质和内在的创造性原则相一致的形式。特别是, 这一方法从一切可能的方面来考察权利的观念, 将之与神性、普遍理性、人的本性、人们原始的社会关系和政治关系相联系, 并努力以类似的方式确定义务的概念、道德义务的本质以及义务总与一定的人际关系相联系的原因, 探究其是否源于这些关系, 或者它是否出于某些其他的渊源而赋予这些关系以某种新的道德品质, 以试图去发现和描述社会制度的理念。