并且让我们的同事
一个叫阿尔吉德的年轻人走在山路上, 发现路中间有个石块模样的东西, 很碍事, 他便踢了它一脚, 想把它踢开, 谁知那东西不但没被踢开, 反而膨胀起来。阿尔吉德非常生气, 便狠狠踩了那东西一脚, 想把它踩破, 但它不但没破, 反而加倍膨胀起来。阿尔吉德恼羞成怒, 操起一条粗大的木棒, 使劲砸它, 它竟然再次膨胀, 大得把整个道路都堵死了。
这时, 山中走出一位圣人, 对阿尔吉德说：朋友, 快别动它, 别把它当回事, 离开它, 自己远去吧。它叫纷争, 你不惹它, 它便小如当初。你老记着它, 老是踢它, 它就会无休止地膨胀, 最后还会挡住你前进的道路, 与你对抗到底。
职场中充满纷争, 关键看我们怎么对待。如果过分沉迷其中, 就会山羊羝藩, 剪不断, 理还乱, 筋疲力尽、无计脱身, 丧失生活的快乐, 阻碍前进的脚步。
当你在职场中遇到这些琐碎的、对你的事业无益的事情时怎么办? 很简单, 请你轻轻地绕开它。而不是与它纠缠不休。
精力应该用在有意义的事情上, 我们要活得自然一些、洒脱一些, 说置身事外, 就置身事外, 保持自己有限的精力, 做一些有意义的事情。
每个人都在不断累积追忆、悔恨、内疚、仇恨、愤怒、成见, 它们来自我们过去的生活, 来自我们不愉快的记忆。这些都是无形的" 包袱" , 它消磨我们的斗志, 影响大家工作的效率。
这些" 包袱" 并不会因为我们的彻悟而停止累积, 相反, 它会与日俱增, 并且让我们的同事、朋友、家人越来越不快乐。
也许, 这也是导致大家在职场上尔虞我诈的真正原因。我们每个人都有包袱, 也经常被别人的包袱绊倒。比如, 你和同事共同操作一个项目, 你把自己分内的工作完成, 却惹来别人的不爽, 他们故意拖延时间。或者, 你支持某个同事的建议, 却引来另一位同事的不满, 只因为缺乏安全感的他, 觉得自己受到了威胁。
职场的四周充满了这样的情绪包袱, 没有人能够安然无恙地在职场闲走。事实上, 很多时候你甚至怀疑, 人们居然可以在这样的环境下把工作完成。
手段是多种多样的
通过法律的社会控制是最有效的, 它具有强力的全部力量, 但是也具有依赖强力的一切弱点, 诸如过分强制而导致专制, 授权过于抽象而导致适用者滥用自由裁量权, 等等。在人治国家里, 法律也可以作为社会控制的手段, 其特征是要么是附属的, 要么是暴力的。
在法治社会里, 国家对社会进行控制的手段是多种多样的, 但是, 无论哪种手段都不能与法律的理性相比, 法律的手段具有更明显的优势。法治国家的目标要求必须主要通过法律并且是正义之法来实行社会控制, 其他手段都服从法律, 社会整合主要通过法律的实施来实现。通过正义之法的社会控制要求立法机关必须制定" 善法" , 即所谓" 正义之法" 。法治国家的社会控制是正义之法的控制, 这种控制至少在形式上是理性的。表现为：它是可事先预见的、明确的、普遍的、稳定的强制性规范, 这为社会秩序的稳定提供了保障; 它以权利和义务双重、双向的利导机制指引和评价人们的行为, 给人们以较多的选择机会和行动自由; 它通过规范、原则、技术等因素, 使法律不仅具有对行为和社会的灵活的调节功能, 还具有效率化的组织功能。
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