把糟糕的后果看做与己无关
有一个人每天都在大街上赌博, 他的赌注是一些瓦盆。不知道什么原因, 他的运气总是很好, 每天都能赢回一大堆瓦盆。
一天, 一个富人看见他运气这么好, 就给他很多黄金, 让他用这些黄金来做赌注。可是几次, 他都没有赢, 而且还输得很惨。
你可能会问：" 为什么用瓦盆做赌注, 技艺可以发挥得淋漓尽致, 而用黄金做赌注, 则大失水准呢? "
其实这是一个很简单的道理, 如果做事过度用力或意念过于集中, 平素可以轻松完成的事情却可能被弄糟。太想写好字时手总在颤抖, 太想踢进球时脚总不听使唤, 太想向老板汇报完工作时总紧张地说不出话, 太想率领企业抓住千载难逢的市场机会时总是决策失误……
成功应该化作一种激励我们向前的动力, 而不应该成为捆绑在我们身上的沙袋。所以, 不管在什么时候, 都把心态放得平和一些吧, 因为太在乎、太看重的最终结果就是失去了做出判断的果敢和继续前进的勇气。
如果一名医生在给自己的亲人做手术时, 不能情绪平稳和心态平和的话, 很难想像他会手术成功。同样, 如果在团队遭遇危机并准备背水一战时, 不能抑制住内心的激动, 怎么可能做出理智的决策呢?
成功不仅需要有热情和激情, 更需要有平和恬淡的心态。只有把黄金当做瓦盆, 把糟糕的后果看做与己无关, 才不会受到巨大的牵累和莫明的恐惧的羁绊。
当你受到急功近利的心态所控制时, 当你面临严峻的考验, 紧张得手心出汗时, 请告诉自己一定要平静。
法治国家的核心问题
当然, 市民社会的建立并不排斥国家对社会的适度干预和宏观调控, 从某种意义上来说, 甚至有赖于依法保障国家宏观干预的权力。市民社会不是一个自满自足的领域, 它的建设性与破坏性同在。从本性上来说, 市民社会是以人们的特殊私人利益的满足为目的的社会领域。在这里, 人们所追求的只是满足自己的需要和欲望, 每个人都以自己为目的, 以他人为手段。所以, 马克思指出：" 在市民社会中, 人作为私人进行活动。市民就是私人, 他把别人作为工具, 也把自己降为工具, 并成为异己力量的玩物。" 出于市民社会的主体利益驱动的本性, 人们很难自觉地通过契约自由而实现社会公正, 从而可能导致社会秩序的极大破坏。
综观各法治国家, 它们存在个性差异的同时, 也都存在着许多共同标志。从各国来看, 法治国家的核心问题是国家权力配置, 法治国家建设也都是基于国家政治体制的建设。
政体的形式实际上主要是政治体制的问题。法治国家在这方面的基础性要求是实行民主政体, 从而构成法治国家的政治基础。
推荐博文：