如果对某人一旦产生了猜疑
本来应该信任的人, 却无故地猜疑; 本来可以成为合作伙伴, 到后来却成为仇敌。
猜疑就是无缘无故地对一些自己并不知道的人或事进行各种设想, 并让自己信以为真。
两个人结伴横穿沙漠, 水喝完了, 其中一人中暑不能行动, 剩下的那个健康而饥渴的人对同伴说：" 你在这里等着, 我去找水。" 他把手枪塞在同伴的手里, 说：" 枪里有五颗子弹, 记住, 三小时后, 每小时对空鸣枪一次, 枪声会告诉我你在的位置, 这样我就能顺利找到你。" 两人分手后, 一个人充满信心地去找水了。另一个人满腹狐疑地躺在那里等候, 他看着手表, 按时鸣枪。但他一直以为只有自己才能听到枪声, 他的恐惧加深, 认为同伴找水失败, 中途渴死; 过了一会儿他又想一定是同伴找到了水, 却弃自己而去。到应该开第五枪的时候, 这人悲愤地想：" 这是最后一颗子弹了, 同伴早已听不到我的枪声了, 等到这颗子弹用过之后, 我还有什么依靠呢? 只有等死了。而在临死前, 秃鹰会啄瞎我的眼睛, 那时该多么痛苦, 还不如……" 于是他颤抖着把枪口对准自己的太阳穴, 扣动了扳机。不久, 那个提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而至, 但是他们找到的只是一具尸体。猜疑是有害的, 由于不相信别人, 反而使自己陷入了困境, 甚至是丢掉了性命。
虽然在生活中难免出现意外, 我们免不了对情况产生一些怀疑, 但如果对任何事都无端怀疑, 而且在没有根据的情况下, 不能坚定地相信自己的判断, 不相信他人, 整天疑神疑鬼, 这就是不良心理现象了。这种人整天忧心忡忡, 对一切的事情都在担忧, 总觉得无论自己做什么事、说什么话, 都有人在评论着自己, 议论自己的一举一动, 甚至总有人在跟自己过不去。其实呢, 大家根本没去注意他, 在这个飞速发展的时代, 每个人都有自己忙不完的工作, 谁还有那些闲情逸致去管别人的事呢? 那都是猜疑惹的祸。
猜疑在生活中往往给人很大的危机感, 如何解决和处理掉这种危机, 则成为人们共同应付的问题。猜疑并非出自心灵, 而是出自头脑。有的人生性多疑, 别的人相互间讲句悄悄话, 便疑心他们在讲自己; 别人心里不高兴, 脸色不好看, 就疑心是对着自己的; 别人无意间讲几句不满的话, 又疑心是指桑骂槐等。要
知道, 这种无端生疑的消极作用很多, 既影响人际交往, 又影响自己的情绪, 有损心理健康, 并且还可能引起一系列错误行为, 轻则伤害了同事、朋友或夫妻的感情, 重则给工作、学习和生活带来严重的后果。
英国哲学家培根说：" 猜疑的根源产生于对事物的缺乏认识, 所以多了解情况是解除疑心病的有效办法。" 因此, 要采取用事实说话的方法, 逐步消除自己的猜疑心。
当你疑心别人在讽刺你、轻视你的时候, 不要马上采取行动, 先观察一下你的猜疑是否正确。不妨设身处地地去为对方设想一下, 看他的言行是否合乎情理。这样一来, 也许你会发现, 事情常常和你猜想的不一样。多作深入调查了解, 能避免感情用事地看问题。
身正不怕影子斜, 一个人有了充分的自信, 就不会时时为疑心所困, 别人的态度甚至闲言碎语, 就不会使自己敏感, 也不会计较。" 谁人背后无人说, 哪个人前不说人? " 几句议论又算得了什么? 在许多情况下, 不是别人对你有成见, 而是多疑使你产生了别人对你有成见的错觉, 这又会反过来影响你对别人的情绪和看法, 从而真的使别人对你产生看法。生活中、工作上, 如果自己确有不够检点的地方, 又怕别人背后议论自己, 以致疑心重重的话, 那就要敢于承认自己的缺点错误, 并坚决改正。这样, 也没什么可说的了。要相信自己是个有才能的人, 可以得到别人的承认。通常, 人们对自己信得过的人, 不大会产生猜疑; 反之, 越是自己不信任的人, 越容易疑神疑鬼, 总以为别人在同自己作对。因此, 多疑的人应特别注意同别人直言相告, 坦诚相处。有了彼此间的信任, 猜疑的基础就不存在了。如果对某人一旦产生了猜疑, 可以主动与对方接触, 开诚布公地谈一谈, 多沟通思想, 互相交心通气。这样不但可以消除误会, 驱散疑云, 还能进一步增进彼此间的友谊。并且, 关系融洽, 互相信任, 有利于团结一致、携手前进, 因多疑而引起的焦虑苦恼也就一扫而光。
一句箴言：怀疑一切与信任一切都是错误的, 能得乎其中方为正道。
近现代法治的实质和精义在于控权
近现代法治的实质和精义在于控权, 即对权力在形式上和实质上的合法性的强调, 包括权力制约权力、权利制约权力和法对权力的制约。法的制约是一种权限、程序和责任的制约。
当然, 权力制约机制的运用, 也是有限的。因为, 所谓权力制约, 是在权力存在必要的前提下操作的, 故权力制约需以在根本上不妨害权力的效能为限。法的至上性只意味着法相对于任何一个被具体化的国家权力具有至上地位, 并不意味着法在总体上高于或脱离权力而存在。毕竟, 法的自身也存在局限性, 且权力因情势而动的本性使其时常处于一种扩张和裁量的可能状态, 因而, 不被法完全控制的权力活动领域是可能存在的。
阶级是一个经济范畴, 但又不仅仅是一个经济范畴, 它还是一个政治范畴。阶级的产生是由于经济的原因引起的, 但阶级一旦产生出来, 就要在经济关系的基础上派生出各个阶级的政治立场和意识形态。阶级关系、阶级斗争是政治的实质。离开了阶级分析, 政治和法律问题都无法得到说明。
在阶级社会中, 每个人都属于不同的阶级, 处于同一阶级地位的人, 由于其特定的物质生活条件和社会地位, 一方面各自追求个人的特殊利益, 另一方面又通过阶级的共同利益来追求自己的利益。国家和法就是统治阶级借以实现其共同利益的手段。
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