这会让本已很愉快的会面变得完美
某日采访一位优雅的成功女士。因为以前打过交道, 又是与她本人约定的采访, 所以再见面时, 就少了陌生和客套。这不, 刚坐下, 她就亲切地问：" 来一杯咖啡怎么样? " 采访的过程需要费很多口舌, 一杯水或咖啡当然是少不了的。于是主人便热情地说：" 姐姐亲自给你冲" 。不一会儿, 一杯热腾腾的咖啡便递到我手上, 我轻轻端起, 小饮一口, 果然是香醇浓郁, 味道好极了。于是由衷地称赞了一句：" 味道真好, 我很喜欢。" 对方满意地一笑。一会儿, 正式采访开始了, 提问、记录、再提问、再记录, 偶尔还有彼此都没听清的, 需要互相解释一番; 又或者, 中途把正式的话题给丢开了, 聊上了一件什么别的事, 好一会儿才转回来。也许是因为大家都觉得投机和默契, 一个多小时的采访不知不觉就结束了。这中间, 因为一直在忙着, 虽然偶尔拿起咖啡品味一下, 但实在是有一种顾此失彼的感觉, 只好更多地用心于彼此的交流了。直到采访结束时, 那一杯咖啡也只是喝了一小半。
等到我收起采访本时, 本来想再喝上几口的, 但不知道说到了什么事, 又聊了一会儿, 直到一位秘书小姐进来才打住。也许是有挺重要的事, 优雅的女士这时站起身来, 充满歉意地说：" 对不起! 因为有急事, 只好失陪了。" 我当然不好再打扰人家, 也起身告辞。那时, 本来还真想把咖啡喝完的, 但稍稍犹豫了一下, 终于没有拿起, 只是道别离去。乘电梯下楼, 走出大堂外, 不知怎么的, 我总也忘不了那杯咖啡：我其实多想把它喝完以解口舌之渴, 何况, 我还发自内心称赞过它呢。可是事实上, 我想喝而没有喝上它, 我应该礼貌地喝完而没有做到。真不知道, 当女主人在端起它拿去清洗的时候会怎样想呢?
我想, 也许这真的只是一件极小极小的事, 也许她能理解我匆忙之间的遗忘, 甚至根本就不曾在意, 但是我却告诉自己, 也希望读者同样做到：下次, 请一定记得喝完你称赞过的那杯咖啡。这会让本已很愉快的会面变得完美。
达到整个社会避苦趋乐
为了达到整个社会避苦趋乐的目的, 边沁提出要依靠四种制裁方法：一是自然的制裁, 如疾病、瘟疫; 二是政治的制裁, 如法律的判决; 三是道德的制裁, 如舆论; 四是宗教的制裁。他断言, 法律是人定的, 法律同人类一起产生, 同人类一起发展, 是主权者的命令或者为主权者所采纳的命令的总和。法是强加在公民身上的义务, 如果公民违反这一命令就要受到制裁。在边沁看来, 法有六个特征, 法律的这些特征也是法律的构成要素：其一是命令性, 其二是普遍性, 其三是规范性, 其四是义务性, 其五是强制性, 其六是目的性。法律的目的是通过对犯罪者的惩罚和对违法者的制裁, 从而为最大多数的人谋求最大量的幸福, 增进整个社会的利益。
边沁还从功利的角度解释法律同道德的联系和区别, 认为二者在本质、目的和内容上是一致的, 所不同的只是形式和方法。
其中, 立法的根本原则乃是功利, 即" 为最大多数的人谋求最大量的幸福" 。为此, 立法者的首要任务是在立法之前, 用数字方法计算苦与乐。具体来说, 一是看法律草案中规定的条文( 特别是假定行为) 对每个人究竟是苦多于乐还是乐多于苦。如果苦多于乐, 就是违反功利原则的, 就是不好的法律; 二是看法律草案所规定的内容和提出的要求是否依次遍及所有的关系人, 是否关系到整个社会的利益; 三是看法律草案规定的内容使人受益或受害的多寡; 四是看法律草案是否符合赏罚原则; 五是看立法的效果, 每一次立法都应该给公民带来更多的幸福、富裕、平等和安全。
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