也希望读者同样做到
某日采访一位优雅的成功女士。因为以前打过交道, 又是与她本人约定的采访, 所以再见面时, 就少了陌生和客套。这不, 刚坐下, 她就亲切地问：" 来一杯咖啡怎么样? " 采访的过程需要费很多口舌, 一杯水或咖啡当然是少不了的。于是主人便热情地说：" 姐姐亲自给你冲" 。不一会儿, 一杯热腾腾的咖啡便递到我手上, 我轻轻端起, 小饮一口, 果然是香醇浓郁, 味道好极了。于是由衷地称赞了一句：" 味道真好, 我很喜欢。" 对方满意地一笑。一会儿, 正式采访开始了, 提问、记录、再提问、再记录, 偶尔还有彼此都没听清的, 需要互相解释一番; 又或者, 中途把正式的话题给丢开了, 聊上了一件什么别的事, 好一会儿才转回来。也许是因为大家都觉得投机和默契, 一个多小时的采访不知不觉就结束了。这中间, 因为一直在忙着, 虽然偶尔拿起咖啡品味一下, 但实在是有一种顾此失彼的感觉, 只好更多地用心于彼此的交流了。直到采访结束时, 那一杯咖啡也只是喝了一小半。
等到我收起采访本时, 本来想再喝上几口的, 但不知道说到了什么事, 又聊了一会儿, 直到一位秘书小姐进来才打住。也许是有挺重要的事, 优雅的女士这时站起身来, 充满歉意地说：" 对不起! 因为有急事, 只好失陪了。" 我当然不好再打扰人家, 也起身告辞。那时, 本来还真想把咖啡喝完的, 但稍稍犹豫了一下, 终于没有拿起, 只是道别离去。乘电梯下楼, 走出大堂外, 不知怎么的, 我总也忘不了那杯咖啡：我其实多想把它喝完以解口舌之渴, 何况, 我还发自内心称赞过它呢。可是事实上, 我想喝而没有喝上它, 我应该礼貌地喝完而没有做到。真不知道, 当女主人在端起它拿去清洗的时候会怎样想呢?
我想, 也许这真的只是一件极小极小的事, 也许她能理解我匆忙之间的遗忘, 甚至根本就不曾在意, 但是我却告诉自己, 也希望读者同样做到：下次, 请一定记得喝完你称赞过的那杯咖啡。这会让本已很愉快的会面变得完美。
卢梭不完全同意孟德斯鸠的观点
在关于自然法的核心即自由问题上, 孟德斯鸠同意洛克的意见, 即人类的自由是一个国家所要达到的最高目的, 并且以此为基础创立他的三权分立理论。他深刻指出：" 一切有权力的人都容易滥用权力, 这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止" 。因此, " 要防止滥用权力, 就必须以权力约束权力" 。
卢梭不完全同意孟德斯鸠的观点, 他认为法不是抽象的必然联系, 而是社会公意的体现, 那种把法归结为由事物的性质产生出来的必然联系的观点是形而上学的。
卢梭的法律公意论对后世产生了重大影响。他曾断言：法乃是公意的结果, 即意志的普遍性, 根本不存在没有法的自由, 也不存在任何人是高于法律之上的; 法律的对象永远是普遍性的, 它只考虑臣民的共同体以及抽象的行为, 而绝不考虑个别的人以及个别的行为。法既然结合了意志的普遍性和对象的普遍性, 所以一个人, 不管他是谁, 擅自发号施令就绝不能成为法律。在卢梭看来, 法律乃是促进社会结合的条件。而规定社会条件的, 只能是那些组成社会的人们。然而, 这些人应当怎样来规定社会的条件呢? 对此, 卢梭指出, 公意永远是正确的, 但是那些指导着公意的判断却并不永远都是明智的; 每一个人都天生渴求幸福, 但并不是每一个人都能亲自来执行像立法这样既重大又复杂的事业。因此, 就需要形成理智与意志在社会全体中的结合, 由此才能有社会各个部分的密切合作, 进而形成社会的统一意志和力量。为此, 就需要有一个体现国家意志或公意要求的立法者。
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