我想喝而没有喝上它
某日采访一位优雅的成功女士。因为以前打过交道, 又是与她本人约定的采访, 所以再见面时, 就少了陌生和客套。这不, 刚坐下, 她就亲切地问：" 来一杯咖啡怎么样? " 采访的过程需要费很多口舌, 一杯水或咖啡当然是少不了的。于是主人便热情地说：" 姐姐亲自给你冲" 。不一会儿, 一杯热腾腾的咖啡便递到我手上, 我轻轻端起, 小饮一口, 果然是香醇浓郁, 味道好极了。于是由衷地称赞了一句：" 味道真好, 我很喜欢。" 对方满意地一笑。一会儿, 正式采访开始了, 提问、记录、再提问、再记录, 偶尔还有彼此都没听清的, 需要互相解释一番; 又或者, 中途把正式的话题给丢开了, 聊上了一件什么别的事, 好一会儿才转回来。也许是因为大家都觉得投机和默契, 一个多小时的采访不知不觉就结束了。这中间, 因为一直在忙着, 虽然偶尔拿起咖啡品味一下, 但实在是有一种顾此失彼的感觉, 只好更多地用心于彼此的交流了。直到采访结束时, 那一杯咖啡也只是喝了一小半。
等到我收起采访本时, 本来想再喝上几口的, 但不知道说到了什么事, 又聊了一会儿, 直到一位秘书小姐进来才打住。也许是有挺重要的事, 优雅的女士这时站起身来, 充满歉意地说：" 对不起! 因为有急事, 只好失陪了。" 我当然不好再打扰人家, 也起身告辞。那时, 本来还真想把咖啡喝完的, 但稍稍犹豫了一下, 终于没有拿起, 只是道别离去。乘电梯下楼, 走出大堂外, 不知怎么的, 我总也忘不了那杯咖啡：我其实多想把它喝完以解口舌之渴, 何况, 我还发自内心称赞过它呢。可是事实上, 我想喝而没有喝上它, 我应该礼貌地喝完而没有做到。真不知道, 当女主人在端起它拿去清洗的时候会怎样想呢?
我想, 也许这真的只是一件极小极小的事, 也许她能理解我匆忙之间的遗忘, 甚至根本就不曾在意, 但是我却告诉自己, 也希望读者同样做到：下次, 请一定记得喝完你称赞过的那杯咖啡。这会让本已很愉快的会面变得完美。
教会立法权不断扩大
古代伊斯兰宗教法形成于公元7 - 9 世纪, 由《古兰经》、《圣训》、教法学和阿拉伯原有习惯等四部分组成, 包括穆斯林宗教教义、土地所有权、债法、家庭法、继承法、刑法等各方面的法规, 又称穆斯林法、国教法。阿拉伯帝国全盛时期, 伊斯兰宗教法臻于全盛, 东起印度河流域, 西临大西洋, 从喜马拉雅山麓至地中海这一广大地区都实行伊斯兰宗教法。
随着穆斯林国家中资本主义的发展和社会的变革, 昔日伊斯兰宗教法的特殊地位已不复存在。但由于伊斯兰教仍是穆斯林国家占统治地位的意识形态, 因而在各穆斯林国家里, 伊斯兰宗教法对穆斯林的行为, 依然具有不同程度的约束力。
欧洲宗教法产生于西欧中世纪, 主要是罗马天主教会的宗教法。当时, 天主教会是封建制度的社会支柱, 在经济上、政治上和思想上形成巨大的统治力量。教会与世俗政权之间经常发生权力之争, 但又互相配合, 以维护封建统治。天主教宗教法就是在这种形势下, 以基督教神学为思想基础, 吸收了若干罗马法原则而形成的。天主教宗教法的内容, 最初仅限于规定神职人员的宗教纪律和行为准则。到了1 0 - 1 5 世纪, 随着教会权力不断扩张, 教会立法权不断扩大, 教会法院也成为中世纪独立的司法体系。凡婚姻案件涉及教会利益的案件, 均归教会法院审理。
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