我们不必去在意竞争对手到底在做什么

       如果人们缺乏一种" 使企业成为一流企业" 的野心, 整个组织都只是希望达到或维持一般的水准, 那恐怕就没有优秀人才愿意加入或留在企业中了。人们都希望超越他人, 站在胜利的一方, 这是人的本性。虽然每位优秀的主管都懂得这个简单的道理, 但令人不可思议的是, 很少有人能对组织内部所产生的需要有所回应。问题通常都出在一个地方, 就是他们尝试通过理性的策略分析, 在理念上让员工们进入状态, 而不是情绪化地把他们大胆的追求诱发出来。也就是说, 实际上每个人的潜意识里都存在着野心, 只可惜企业领导没有把人们的野心挖掘出来, 更没有主动地创造大家共有的野心; 相反, 企业领导却通过一些规范、体制束缚了人们的野心。

       创造大家共有的野心, 既有助于公司的迅速发展, 也有利于员工需要的满足, 同时还有益于促进社会的进步。以日本著名的花王公司为例, 从丸田博士1 9 7 1 士年退休时年担任公司总裁开始, 一直到1 9 9 4 年退休时为止, 一直慢慢地把这种上下一致的追求灌输到整个组织里。他要每位员工都了解, 发展科技并以创新的方式加以应用是公司的义务。他在组织里培养一种必胜的信心, 希望能创造出各式各样的产品, 不仅对社会有帮助, 同时也让消费者觉得很有价值。因此, 创造大家共有的野心实际上是一举多得, 企业领导及各层主管应该勇于打破常规, 大胆展望未来。

       勇于打破常规、大胆展望未来是企业获得发展的重要条件, 在这个经济迅速发展的信息时代尤其如此。然而, 事实上很多企业的表现都让人感到很失望, 我们不难发现很多公司会在年度报告里作些表面文章, 写些未来展望的东西, 但其实没有人真的在意, 连下笔的人都不把它当一回事。和这样的陈词滥调比起来, 花王公司一反常规, 将其追求大胆地陈述出来, 这实在是打破常规之举。在花王公司, 创造有用的新产品已经成了各种活动的推动力, 也是评估计划和决策正确与否的重要指标。丸田在退休时, 认为公司在多元化和增长目标上能创下如此骄人的记录, 并不是因为正确的产品市场分析, 或是具有洞察力的竞争策略, 而是因为拥有一股永不停歇的发展目标, 希望能运用科技来改善人们的生活。他说：" 我们这家公司不把时间拿来和对手们竞争。相反的, 我们充分运用我们的知识、智慧以及才华, 来想办法制造出消费者意想不到的产品。我们不必去在意竞争对手到底在做什么。" 这样的目标, 显然要比多卖几块肥皂对员工更具有激励和鼓舞作用。

       以茶代酒在民间得到普及

       以茶代酒, 由来已久, 最早可以追溯到周朝。据《尚书酒浩》记述, 商纣是个暴君, 酗酒误事, 朝政腐败, 民皆恨之。周武王兴兵伐纣, 执政后重整朝政, 勤俭建国, 并且严禁饮酒, 因此以茶代酒之风渐盛。人民感谢武王治国有方, 南方各地都把最好的茶叶贡献给武王。以茶代酒是廉洁、勤俭的好传统, 至今仍很流行。党中央在建国三十五周年庆祝晚会上, 在1 9 8 5 年元旦联欢会上都以清茶一杯招待各方贵宾, 将深情厚意寓于茶中。这种仪式简　单朴实, 庄重典雅, 深得人心。

       古今中外以茶代酒的轶事很多。在三国时期孙权建业于南京。据《吴志韦曜传》载, " 吴主孙皓每餐晏无不竟日坐席, 无能否, 率以七升为限, 虽不尽入口, 皆浇灌取尽。素饮酒不过二升, 皓初见礼异, 常为裁减, 或密赐茶荈以当酒" 。以茶代酒, 厚爱大将, 在历史上已传为美谈。

       以茶代酒还与宗教有密切关系。相传唐时, 佛教盛行, 僧人坐禅传教, 一不准喝酒, 二不进夜点, 三不能打吨, 但允许喝茶。茶能提神消疲, 又利于清心修行, 因而寺庙佛事, 到处煮饮, 渐成风尚, 以茶代酒的习俗也逐渐在民间得到普及。非洲伊斯兰教严禁喝酒, 提倡饮茶, 并以" 敬茶" 、" 赐茶" 为隆重礼节。

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