抽象人性论就成为最高道德原则和普遍道德原理

       在西方伦理思想史上, 理性主义伦理学也是一个源远流长而又十分突出的流派。根据英国哲学家、伦理学家摩尔的观点, 理性主义伦理学就是以理性作为伦理学的基础, 将从理性本身出发而引出的普遍原则、善良意志或抽象观念作为伦理学的最高原理。西方理性主义伦理学传统, 发端于太阳神阿波罗的象征文化中。在古希腊神话中, 酒神精神所代表的是一种充满冲动和活力的感性主义精神, 而日神阿波罗所代表的是人类超出经验的理性层面, 它是冷静、深刻、理智的理性主义精神的表征。而从理论上说, 理性主义首先来自希腊哲学中的理性化哲学思维模式, 从巴门尼德区分开意见之路与真理之路到苏格拉底、柏拉图的理念论再到近代的以笛卡尔、斯宾诺沙、莱布尼茨为代表的唯理主义, 最后在康德与黑格尔等哲学家那里发展到顶峰。

       可以说, 苏格拉底以" 知识就是美德" 命题第一次把道德与原始的宗教分离开来, 而正式将伦理学奠基于知识论基础之上, 以对" 善" 的认知来解释" 善" 的行为问题, 这是理性主义伦理学的第一个命题表述, 开了将伦理学置于理性基础上的先河。后来的许多理性主义哲学家( 如柏拉图、斯宾诺沙、康德、黑格尔等) 承袭了这一传统, 在伦理思想的研究中形成了与宗教伦理学、经验主义伦理学相对应的声势浩大的理性主义伦理学学派。这种伦理学学派的基本主张是, 道德的基础不来自宗教信仰, 也不来自经验, 而来自决定人的行为意志的理性本身。

       这样, 纯粹从人的理性出发而规定的普遍性原则、抽象人性论就成为最高道德原则和普遍道德原理, 表现出道德上的一元主义和绝对主义。由于从人的理性本质来考察道德本质, 所以在理性主义伦理学中, 人类理性、精神对道德行为实践起决定作用。

       正由于是从理性来建构道德理论, 而理性往往有一种对事物" 刨根究底、穷问不舍" 的精神, 所以建构在理性基础上的道德学是与关于世界最高存在和本质的" 形而上学" 思考联系在一起的; 也由于道德学与理性的终极性" 形而上学" 思考联系在一起, 所以就赋予了道德以一种整体主义和理想主义性质, 要求人们在道德生活中为一个整体化的、理想化的最高目标- - - " 至善" 而努力。

       看著名旅游线路之丝绸之路游

       丝绸之路是古代横贯亚洲、欧洲的陆路交通的干线。公元前2 世纪至1 3 世纪, 它成为沟通欧、亚大陆的桥梁。为中国同印度及其以西的希腊、罗马、埃及等国进行经济、文化交流作出了巨大贡献。1 9 世纪德国的地理学家李希霍芬注意到了这条路上源源西运的中国丝绸, 遂将此路称为" 丝绸之路" 。后来, " 丝绸之路" 的名称传遍了全球。丝绸之路全长7 0 0 0 多公里, 以长安( 今陕西省西安市) 为东端, 向西经过甘肃省的河西走廊、新疆维吾尔自治区的塔里木盆地, 翻越葱岭( 今帕米尔) , 穿过中亚、西亚, 抵达欧洲的地中海东岸。丝绸之路在甘肃的敦煌分为南北两路, 分别出阳关和玉门关西行, 而指向罗马帝国。在所谓海上丝绸之路开通之前, 中国生产的丝绸、蚕种以及四大发明和炼铁、凿井等技术经由丝绸之路传播到西域、阿拉伯和欧洲各地; 同时, 佛教、伊斯兰教及其文化艺术, 以及葡萄、核桃、石榴、黄瓜、玻璃、香料等物品也东来传入中国。丝绸之路还促进了东西方在数学、天文、历法和医药学等诸多方面的交流。从西域传来的文化对中国内地的音乐、舞蹈、绘画、雕刻产生了深远影响。

       丝绸之路在中国境内长达4 0 0 0 多公里, 沿线古迹、遗存丰富, 是宝贵的人文旅游资源。在这条线路上, 既有古代的军事工程, 又有宗教建筑, 还有星罗棋布的古墓葬。其中可供参观的主要景点有, 汉代阳关、土门关, 明代嘉峪关等古长城遗址与关隘, 敦煌莫高窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟、克孜尔千佛洞等佛教石窟寺, 高昌故城、交河故城、楼兰故城等遗址, 被称为世界第八奇迹的秦始皇兵马俑, 阿斯塔那古墓、香妃墓等古墓葬, 至今香火不断的寺庙法门寺、塔尔寺、拉卜楞寺, 穆斯林的化觉巷清真寺、东关清真大寺等, 以及山清水秀的骊山华清池和庄严古朴的大雁塔等风景名胜。

       " 丝绸之路游" , 以西安为东部起点, 向西途经甘肃省天水市、兰州市, 青海省西宁市, 甘肃省酒泉市、嘉峪关市、敦煌市, 新疆维吾尔自治区吐鲁番市、乌鲁木齐市、喀什市等地, 游览重点为西安、敦煌、喀什等城市。

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