如果能够提高素质那么成果是必然发生的
苏秦是东周洛阳人, 年轻时在齐国留学, 曾拜鬼谷子先生为师, 学当时最时行的纵横之术。经过几年艰苦的学习, 苏秦辞别老师, 走向社会。
苏秦先到秦国, 游说秦惠文王实行连横的策略：先争取齐、楚等六国亲秦, 然后乘机各个击破, 一一兼并。不巧的是, 惠文王刚处决了从卫国来的主张变法的商鞅, 对那些游说之士非常反感, 因此对苏秦的游说反应冷淡。
苏秦前后十次上书, 全无下文。就这样, 他在秦都耽搁了一年之久, 所带盘缠耗尽, 无法继续维持生计, 只好回老家去。
一到家, 父母见他那副落魄的模样, 便拉下脸来责备他说：" 我们苏家一向做工经商, 将本求利, 可是你非要不务正业, 想凭口舌取得富贵! 现在弄得这个样子归来, 不怕人笑话吗? "
不光是父母责备, 妻子也不下织机相见, 嫂子则不给他做饭。这一切, 都深深地刺痛了苏秦的心。他心里明白, 造成这种情况的原因, 是他没有把荣华富贵带回家, 而这又是由于自己学识还不够精深, 没有能游说成功的缘故。
于是, 他决心重新开始学习, 并决定精心研读姜太公的兵法- - 《太公阴符》。
精心研读《太公阴符》, 要花费很多的时间和很大的精力。苏秦日夜不息地边阅读边思考, 记下自己的研读心得。累了想歇息一下, 眼前浮现父母责备、妻子不下织机相见、嫂子不给做饭的情影, 便想起要争回这口气, 重新振作起来研读。
有时实在累得要打瞌睡了, 他便用锥子刺自己的大腿。流出的鲜血, 一直淌到脚背上。他让疼痛来迫使自己兴奋起来, 继续研读。
与此同时, 苏秦还仔细研究各国的地理形势, 历史发展过程, 政治情况和军事实力, 使自己对各国各方面的情况了如指掌。
经过一年多的苦读, 苏秦的学识突飞猛进。于是他第二次离家游说。他考虑到秦国不会任用自己, 这样, 不能再游说连横的策略, 而应该游说合纵的策略。
苏秦以他渊博的学识及富有实践意识的合纵学说, 先后说服了燕、赵、齐、楚、韩、魏等六国的国君联合起来抗击秦国, 并一致同意订立合纵盟约。
从苏秦的例子我们可以知道, 如果能够提高素质那么成果是必然发生的, 作为根本的乃是人的素质。一个人之所以会遭受挫折, 原因在于自己的能力还有所缺陷, 只有回过头来, 从根本提高自己的能力, 才能临事不慌, 克敌制胜, 正好像有了良好的网, 不愁打不到鱼一样。
我国民族之五指山下的黎族
黎族是海南岛五指山下的少数民族, 人口1 1 1 万, 绝大部分居住在海南黎族苗族自治州。自古以来, 勤劳勇敢的黎族人民就生息和劳动在海南岛这块风景秀丽的土地上。黎族是历史悠久的古老民族, 但社会发展缓慢。新中国成立前, 大部分地区还处在比较原始的社会状态下。新中国成立后, 才发生了翻天覆地的变化。
黎族有自己民族的特有文化艺术, 民歌、传说、故事等丰富多彩, 传统乐器口弓( 口弦) 、鼻箫等演奏优美动听, " 钱铃双刀舞" 、" 打柴舞" 等独具民族特色。织绣工艺品上有鸟兽、花草、人物等多种不同图案, 头巾、统裙、被单等都有美观华丽的花纹, " 崖州被" 和远在宋代就很出名的黎单、黎锦都以其精巧细密而驰名天下。
古老独特的跳竹竿是黎族的一种传统体育活动。凡是喜庆节日, 跳竹竿表演是必不可少的。这不仅在于它的活泼紧张的气氛, 更在于它充满着独特的民族乡土气息。所以, 不仅年轻人喜爱跳竹竿, 男女老少也爱看跳竹竿表演。
跳竹竿时要用8 根长竹竿, 平行排放成4 行。竹竿两端各有4 人成一排, 双膝着地, 每人两手各握1 根竹竿的顶端, 在音乐、锣鼓的伴奏下, 持竿的人就随着鼓点的节奏不断地使竹竿一开一合, 这时另有4 人或8 人在其间机智灵巧地跳跃。当竹竿分开时, 他们的双脚或单腿巧妙地着地, 不等竹竿合拢又急速地抽腿跃上半空, 同时还舒展手臂, 时而似凤凰展翅, 时而像海鸥飞翔, 做出各种优美的舞蹈姿态。围观者不时击掌助兴, 呐喊助威, 场面壮观, 气氛热烈, 呈现出浓厚的乡土气。
随着摆竹竿的节奏不断加快, 跳跃的难度也逐渐增大, 跳竿者只有反应灵敏、动作快捷利落, 才能巧过难关。否则一旦被竹竿夹住, 摆竹竿的人就会毫不留情地将他抛出场外。胜利过关者, 人们则用竹竿将他高高抬起, 表示祝贺, 有的还给小伙子敬上一碗米酒, 给取胜的姑娘献上槟榔, 表示奖励。黎族妇女勤劳善良, 聪明能干。很早以前, 她们就创造了较先进的纺织技术。早在宋代, 黎单( 床单) 、黎锦就很有名, 他们制造的脚踏纺织机已运用了转轮和传动带等先进方法。她们不仅会纺线织布, 还掌握了染棉纱、棉布的染色技术, 能染出青、黑、红、黄、蓝等不同颜色的布, 创造了比较复杂的缬染法。南宋末年的黄道婆曾拜黎族姑娘为师, 向她们学习纺纱、配色、综线等纺织技术, 并与黎族姐妹结下了深厚的情谊。黄道婆在黎族地区一住就是4 0 年, 全面掌握了纺织染布的一整套技术。到元代( 1 2 9 5 年) , 她带着纺织机和学到的技术, 告别了朝夕相处的黎族姐妹, 回到家乡。回乡后, 她以织" 崖州被" 为生, 耐心地向乡亲们传授纺织技术, 还结合汉族的传统方法, 创造了一批新的棉纺工具, 又对轧棉籽、弹棉花、纺纱和织布等一些工艺作了大胆革新, 创造出了当时世界上最先进的棉纺机具和技术。黄道婆对我国纺织业所作的贡献, 集中体现了黎族和汉族人民的勤劳、智慧和深厚感情。
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