知道刚才那酒果然有毒

       什么是大利? 什么是小利? 每个人都有自己的衡量标准。城池是先辈留下的, 是权力和荣誉的象征, 自然不能随便转让给他人, 但是身家性命重要还是几个城池重要? 权衡得失、利弊, 刘肥忍失小利, 献出了城池。

       刘邦死后, 太子刘盈当了皇帝, 吕后成了吕太后。吕太后最恨戚夫人和赵王刘如意。刘邦死了, 她就找机会毒死了如意, 又让人把戚夫人砍掉手脚, 挖去双眼, 熏聋两耳, 再给她灌下毒药, 使她变成哑巴, 然后扔在厕所里, 称为" 人彘, 叫汉惠帝刘盈去看。汉惠帝看了大哭, 回去就病了, 一年多不能起床。从此他天天喝酒玩乐, 不问政事, 朝廷大权实际上落到吕太后手里。

       刘盈当皇帝后的第二年, 齐王刘肥从自己的封地来长安朝见太后和汉惠帝。刘肥本是惠帝的哥哥, 只不过他不是吕太后生的, 所以没有能当上皇帝。惠帝见哥哥来看他, 非常高兴, 就吩咐摆酒招待, 并且让哥哥坐在上头, 自己在下面作陪。

       吕太后看了很生气。因为皇帝是至高无上的, 怎么能让别人坐上座呢? 她就让人斟了两杯毒酒递给刘肥, 让他给惠帝祝酒, 哪知惠帝见齐王起身, 也跟着站起来, 拿过另一杯毒酒, 打算弟兄俩一起干杯。吕太后一看傻了眼, 赶紧站起身来, 装作不小心, 把惠帝手中的酒撞泼了。

       刘肥也不傻, 见这情景知道其中有鬼, 不敢再喝, 就推说已经喝醉, 告辞回去了。

       刘肥回到住处, 派人一打听, 知道刚才那酒果然有毒。他估计吕太后不会放过自己, 心中又害怕, 又发愁。

       这时, 一个手下给他出主意说:" 太后只有当今皇上和鲁元公主这一儿一女, 自然对他特别宠爱。如今大王您的封地有7 0 多座城, 公主却只有了几个城。您要是向太后献上一郡, 把它作为公主的汤沐邑, 太后定会高兴, 您也就不会有危险。"

       刘肥想想也没有别的办法, 只好把自己封地中的城阳郡献给公主, 太后果然高兴, 刘肥这才平安地离开长安, 回到了自己的封地。

       刘肥在生死交关之际果断放弃城池, 将之送给虎视眈眈的吕后, 不愧是明智的, 这一送便保住了自己的小命。

       看我国民族之路不拾遗的瑶族

       瑶族是分布在广西、湖南、云南、广东、贵州等省区的崇山峻岭中的民族, 素有" 登山惟恐不高, 入林惟恐不密" 的传说, 人口2 1 3 万多。由于在五岭山脉、九万大山、十万大山、哀牢山地区分布比较集中, 所以又有" 五岭无山不有瑶" 的说法。瑶族是一个古老的民族, 有2 0 0 0 多年的历史。由于居住分散, 交通不便, 他们相互间的联系困难, 因而生活习俗不太一样。根据他们生活的各自特点, 人们又有盘古瑶、过山瑶、平地瑶、茶山瑶、红头瑶、背篓瑶等不同的称呼。不过瑶始终是他们共同的称呼。

       瑶族人民的风俗具有独特的民族特点。如他们的先民喜爱五色衣服, 至今这一特点在不少地方还保留着。广西南丹瑶族男子穿长到膝盖的白色灯笼裤, 人称" 白裤瑶" ; 广东连南的部分瑶族男子蓄长发挽盘在头顶, 并包上红布, 插上几根雉毛, 风格相当别致。瑶族的房屋多建在坡上, 呈长方形, 竹木结构, 上部盖的是竹子做的竹瓦或树皮, 房屋门都朝向山左而不向山右, 门口还对着正山脚的下部。

       " 播公" 是瑶族人独特的传统舞蹈。" 公" 是瑶族民间使用的长腰鼓, 是一种乐器, 长约1 米。鼓身用木头制成, 形状像喇叭, 两头大中间小, 两端蒙上牛皮或其他兽皮。播公时将鼓挂在肩上, 左手拿一根竹棍, 敲击长鼓的左边; 右手五指并拢, 拍击长鼓的右端。" 播公" 的形式有几种, 大打有2 4 套, 中打有3 6 套, 小打有2 4 套, 内容大多是模拟人们日常生活中的伐木、锯木板、建房、架桥、打猎、生产等动作。解放后, 播公经过艺术加工, 曾多次出国表演, 深受各国人民喜爱。

       播公的形成有一段不平凡的传说。在1 0 0 0 多年前的一天, 瑶族先祖盘王背上长弓利箭, 行猎在高山丛林之中, 突然一头野牛从林中冲出, 直向绝壁山涧窜逃。盘王使出本领, 飞步直追来到悬崖边, 野牛走投无路, 奋力一跳, 腾空越过山涧, 盘王快步抢上, 张弓发箭, 将野牛射死在对面岩石上。但因用力过猛, 盘王踏断崖头, 随崖落入山涧, 摔死在深涧峭壁的梧桐树杈上。子孙们随后伐桐树, 剥牛皮, 做成长腰鼓, 并创造播公来纪念盘王。

       在瑶族人中有路不拾遗的民风。进入瑶区深山, 常能见到路旁或树上摆着一些日常用品, 其上有物主做上的标记。虽然物主早已离去, 但并不担心东西会被人取走, 转回来时仍能一样不少取回。在他们那里, 在瑶族人中, 从来没有偷拿别人东西的行为, 因为他们认为偷东西是一种最大的耻辱, 将永远受到良心的责备。据说当你伐一根木头放在路边, 木头上打个草结, 如果你不去扛走, 1 0 年也不会有别人扛走。甚至在野果树上做个记号, 别人也不会去采摘果子, 因为在瑶族人看来, 那是他人的东西, 自己是不应该去拿的。因此, 在瑶族居住的山区, 人们不必担心丢东西。

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