无疑是爱情的巨大磁场

       一般说来, 夫妻间的非原则性矛盾都是可以通过" 和谈" 来解决的, 而得体的话语则是消除彼此矛盾的溶解剂。

       夫妻之间的交谈艺术十分微妙, 需要用爱心去建筑。为了建设幸福的家庭, 为了使爱情永葆青春, 亲爱的朋友, 假如你已经结了婚, 那你也一定会关心夫妻之间的言谈问题, 下面就向你推荐几个原则：

       情感与理智是生活的支柱

       夫妻之间同样需要情感与理智同时并存。情感靠理智保证, 理智又靠情感催化, 不然生活就会失色, 言谈就会极端, 矛盾就会产生。因此, 不论是丈夫还是妻子, 言谈用词必须十分重视有礼有节。并从严于责己出发, 努力避免矛盾的产生, 保证夫妻生活的平衡。

       互相尊重, 态度温和

       平等, 是一条人格原则, 谦和则体现人的精神风貌。夫妻之间的言谈, 同样需要体现这种原则, 体现这种风貌。讲话的双方, 谁也不宜凌驾于对方之上, 如果谁想凌驾于对方之上, 谁就会自食其果。具有高尚素养的人、懂得爱情价值的夫妻, 他们是非常明白这种简单道理的。在他们日常生活的交谈中, 从来不以主宰的面目出现, 从来不讲究你高我低、你主我多, 而总是采取平等的原则, 谦和的态度, 商量的口吻, 时时处处, 片言只语, 总有一种平等的气氛。

       关心对方, 体贴入微

       蝶恋花, 蜂爱蜜, 这是生灵间相互吸引的磁力。而夫妻间相互尊重、娓娓动听的体贴话, 无疑是爱情的巨大磁场。因此, 大凡生活美满的夫妻, 他们的讲话、言谈、举止, 总是充满柔情蜜意、慰藉爱恋的。

       夫妻要生活在爱里, 甜蜜文雅的言谈是爱的甘露。反之, 粗俗、尖酸的言语, 死板冷默的声调, 会使生活与爱情之花枯萎。

       我国民族之心灵手巧的布依族

       布依族主要分布在山川秀丽、风光如画的贵州省西南部以及安顺地区和贵阳市, 人口2 5 0 万多。布依族的村寨多依山傍水或建于河谷平坝之上, " 干栏" 式的楼房富有地方特色。布依族人穿着洁净淡雅、庄重大方。男子穿对襟短衣和长衫, 包蓝色或白底蓝方格头巾。妇女大都穿右大襟上衣和长裤, 或套镶花边短褂, 或系绣花围腰, 也有着大襟大领短袄, 并配蜡染百褶裙的, 节日里还配戴各种银质首饰。

       布依族妇女的蜡染工艺历史悠久、色彩艳丽、图案多姿、风格鲜明, 驰名中外, 为畅销国内外的艺术珍品。蜡染是一种以蜂蜡绘图的传统印染技术, 工艺十分讲究。先是用帚形蜡刀蘸蜡将花纹图案画在白布上, 染色后再水煮脱蜡, 脱蜡后便现出花纹图案。传统图案有茨藜花、珠子花、涡状和波状花纹、菱形连锁式、对称式等各种几何图形, 颜色以蓝白色为主。现在还能套染出多种彩色图案, 工艺也相对更为复杂。蜡染布料多用来做衣裙、窗帘、坐垫、壁挂、台布等日用工艺品。据历史记载, 秦汉时布依族就有" 绘花于布, 而后染之, 去蜡则见花" 的描述, 隋唐时期蜡染布料已驰名全国, 至今在北京故宫仍保存着1 1 世纪和1 7 世纪的蜡染文物。

       布依族文化艺术丰富多彩。民间流传的口头文学有民歌、故事、神话、寓言等, 以民歌最有特色。戏曲以地戏和花灯剧最有名气, 其中地戏在春节时演出, 用布依语演唱, 一般不搭戏台, 在平地上演唱, 因而得名" 地戏" 。另外还有音乐、舞蹈、工艺美术等, 都有较高的水平, 有的甚至在国内外享有盛名。

       姊妹箫是布依族人的传统乐器, 由两支长短粗细不一样的竹箫组成。每支竹箫有四个或五个音, 其中一支的音调比另一支的音调要高, 吹奏起来高低音分明, 音色和谐圆润, 优美动听。因此, 布依族青年非常喜欢吹姊妹箫。它可用于独奏, 又可用作伴奏。每当月明星稀之夜, 青年男女们便三个一群、两个一伙相聚一起, 吹上几支动听的小曲, 使生活增添了更多的情趣。

       姊妹箫的来历还有一段动人的传说。很早以前, 南盘江边住着一家布依族人, 家中有七姊妹, 人人勤劳, 个个心灵手巧。每年秋收后就在竹楼上纺纱织布, 并用七根楠竹竿晾纱线。楠竹竿清香四溢, 引来蜜蜂满楼飞。一天, 一只黄蜂在第一根楠竹竿上蜇了一个小孔, 接连七天七根竹竿上各被蜇了一孔。南盘江的江风徐徐吹进竹楼, 那七根竹竿竟然发出优美的声音, 七姐妹陶醉于这优美的乐曲之中, 一天的劳累也随之烟消云散。她们学着黄蜂的办法, 做成七孔箫, 劳累休息时便吹奏起来, 心情也特别舒畅。由于七孔箫是七姊妹做成的, 所以后人便称之为" 姊妹箫" , 并一直流传至今。

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This article was posted on 2009-05-14 and the permalink is http://www.ruoshui3k.com/html/3507.html ( 弱水三千 )