把辩证法和唯物主义有机地结合和统一起来
唯物辩证方法的理论基础就是历史唯物主义。
马克思主义哲学是在大工业生产和科学进一步发展的条件下, 在资本主义社会矛盾充分暴露、社会各种矛盾的经济根源已经显露出来的情况下产生的, 它从根本上克服了以往唯物主义的局限性, 使自己成为崭新的、彻底的唯物主义哲学。这表现在：一方面, 马克思主义哲学克服了唯物主义和辩证法的分离, 它依据科学发展的新成就, 把辩证法和唯物主义有机地结合和统一起来, 使得唯物主义成为辩证的唯物主义, 这就克服了旧唯物主义的机械性和形而上学性; 同时也使得辩证法成为唯物主义的辩证法, 这就克服了辩证法的唯心主义性质。另一方面, 马克思主义哲学克服了唯物主义自然观和唯物主义历史观的分离, 它把唯物辩证的自然观和考察社会的历史观结合和统一起来, 克服了旧唯物主义的不彻底性, 创立了历史唯物主义。
马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论, 主张物质是世界的真正本原。恩格斯指出：" 世界的真正统一性在于它的物质性, 而这种物质性不是由魔术师三两句话所证明的, 而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。" 恩格斯的论述表明：马克思主义哲学关于世界的统一性在于它的物质性的这一原理, 完全是建立在科学及其发展的基础上的。现代科学发展的成果证明, 人们已经认识的宏观宇宙天体和微观粒子, 无一不是物质的存在。生命物质从微生物直到人类本身, 它们都是从无生命物质发展和进化来的, 本身也都是一种物质的存在。精神、意识是自然界的最高" 花朵" , 虽然是非物质的, 但它是高度发展的物质( 人脑) 的机能, 是人脑对物质世界的反映。就是说, 精神、意识的本质和根源也归于物质。
头面部保健按摩的意义
祖国医学认为, 头为" 诸阳之府" " , 脑为髓之海" 五脏精华之血, 六腑清阳之气皆上注于头。头脑是人体极为重要的器官, 人的听觉、视觉、嗅觉以及思维、记忆、言语等功能都归于脑。
《灵枢邪气脏腑病形篇》中说：" 十二经脉, 三百六十五络, 其血气皆上注于面而走空窍。" 因此, 面部血气充盛, 可以通过面部肤色荣枯判断脏腑经气之盛衰情况。
对头面部某些部位进行适当的刺激, 不仅对头面部, 而且对全身都起到积极的调节和治疗作用。清代尤乘在《寿世青篇》中概括养生之法为：" 春嘘明目木扶肝, 夏至呵心火自闲, 秋呬定收肺金润, 冬吹肾水保平安, 三焦嘻却除烦热, 四季常呼脾化餐; 切忌出声闻口耳, 其功尤胜保神丹; 发宜多梳气宜练, 齿宜频叩津宜咽, 子欲不死修昆仑( 头部) , 双手指摩常在面。" 强调了对头面部保健按摩的意义, 若常年坚持, 可延缓人体机能的退化, 保持耳聪目明, 思维敏捷。
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