弱水三千

但并不意味着形而上学在人们的生活中是毫无价值的

既然形而上学是毫无意义的, 是应该被彻底取消的, 但为什么人们又一再去构建形而上学体系呢? 卡尔纳普的看法是, 科学不是人类唯一的精神活动, 人们的精神生活是全面的, 除了科学之外, 还需要有其他精神活动, 如宗教和艺术等。而形而上学恰恰具备了艺术的性质, 它具有着表达人们内心情感的作用。为此, 逻辑实证主义者又对形而上学语言的表达功能作了深入分析, 以图揭示形而上学的内在本质。逻辑实证主义从经验主义立场上否定了形而上学命题的意义, 并从科学哲学的角度要求彻底取消形而上学, 但并不意味着形而上学在人们的生活中是毫无价值的。事实上, 逻辑实证主义者十分肯定形而上学命题对人们情感的强烈影响, 指出形而上学命题一定表达了什么东西。

卡尔纳普通过对语言的分析, 区分了语言的两种职能：表述职能与表达职能。所谓表述职能是指表述经验事实, 能够诉之于人的理智陈述事实、知识或意义。比如, " 太阳是一颗恒星" , 这种命题有真有假, 能够为经验所验证, 因而是有科学意义的命题。所谓表达职能则是指不对经验事实有所断定, 而只是表达人们内心世界的情感和愿望等等。比如, " 我们奔向太阳" , 这并不真是对一件经验事实的描述, 而是传达了一种对光明前途充满信心与喜悦的情感。这种命题无真无假, 不能通过经验所验证。就如浮现在人们脸上的" 笑容" , 它不是对人的高兴心情的断定, 而只是人的高兴心情的表达。

它不存在真或假, 因为它无所断定。在逻辑实证主义者看来, 形而上学就如同人的" 笑" 、抒情诗或音乐一样, 虽然不表述经验事实, 但仍然表达着人们的生活情感; 尽管它不能被经验加以验证, 不是或真或假的知识, 因而根本不具有科学知识的意义, 但是, 从它们表达着哲学家内心情感的角度上来说, 却是有" 价值" 的。准确地说, 形而上学命题是一些不具有意义但具有价值的命题- - - " 价值命题" 。例如, " 一元论" 形而上学体系表达了一种追求恬静安宁生活的情愫; " 二元论" 形而上学体系表达了" 生活就是永恒抗争" 的人的生存情绪。

严肃主义伦理学表征着一种强烈责任感。实在论者是人的外向性格的象征, 其特点是人与物易于建立联系; 而唯心论则是人的内向性格类型的象征, 其特点是倾向于从不友好的世界退却而生活于自己的思想和幻想里面。

大量吸烟与慢支关系密切

吸烟越早, 烟量越多, 患病率越高。此外, 有害气体, 工业废气, 刺激性烟雾, 大气中的粉尘也能促发慢性支气管炎。因而, 要特别强调慢支患者应戒烟, 注意环境卫生, 注意门前屋后、庭院的绿化。

针灸、推拿可起到宽胸理气的作用。针灸疗法可用肺俞、大杼、风门为主穴; 若痰多加丰隆、足三里等穴; 咳喘较剧者加列缺、尺泽、定喘、天突等穴; 或定喘穴针加灸之法进行治疗。

自我按摩可用手掌从天突到中极掌推法, 以降气; 或用拇指沿肋间隙从中线分推至两胁, 以开胸顺气; 或点按天突、膻中、中府、列缺, 每穴半分钟, 宣肺平喘。

慢支的饮食也应合理科学, 饮食宜营养丰富而清淡易消化, 忌食油腻辛辣刺激食物。亦可采用药膳疗法, 如脾虚痰盛, 用鲤鱼煮汤; 痰热盛而干咳, 以食海蜇为宜; 或杷叶、粳米煮粥; 肺肾俱虚, 燕窝、银耳加入冰糖, 隔水炖熟服用。

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但并不意味着形而上学在人们的生活中是毫无价值的

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