要了解自己的特长和天赋

       假如你想在人生的道路上, 做出一些成绩, 就应学会尽快发现和利用自己的潜力, 因为它将会促使你取得更大的成绩。

       一个人最大的悲剧莫过于在临死之前发现他的宅地上有一座油井或金矿。或许现在你才知道, 一个人如果没有发现蕴藏在他体内的无穷无尽的财富, 那才是最大的不幸。美国科学家弗林说过:" 一分钱和2 0 块钱如果都被扔在海底, 它们的价值就毫无区别。" 只有当你把它们捞起来按惯有的方式花掉的时候, 才会有区别。只有当你发掘自我, 利用你的巨大潜能时, 你的价值才会成为真实的和可见的。

       要了解自己的特长和天赋, 培育它并进而发展别的长处。如果你知道自己究竟善于做什么事, 那么就能在某个方面取得卓越成就。先弄清自己的禀赋究竟属于什么种类, 然后竭尽全力地来发扬光大。有的人明察善断, 有的人勇气过人。而大多数的人则盲目地强用自己的才智, 结果在什么事情上都一事无成。他们被自己的热情所蒙蔽、阿谀, 等到日后真相大白, 却已悔之晚矣。

       只有更充分地利用你的潜能, 才能发现和开采藏在你体内的" 金矿" 和" 油田" 。你的" 自然资源" 不同于地球的自然资源, 只有当你漠然置之、原封不用时, 它们才被浪费和" 耗尽" 。你的才能是毋庸置疑的, 你要懂得利用它, 如果再捧着金碗讨饭的话, 岂不是最大的悲哀。

       《圣经》里有一个关于才能的故事。《马太福音》中说道:一个人要往外国去, 就叫了仆人来, 把他的家业交给他们, 按照各人的才干分配给他们银子:一个给了五千, 一个给了两千, 一个给了一千。之后, 就往外国去了。那个领了五千银子的人随即拿钱去做买卖, 另外赚了五千五千银子的人随即拿钱去做买卖, 。那领两千的也照样另赚了两千。但那领一千的却掘开地, 把主人的银子埋了起来。

       过了许久, 主人回来了, 和他们结算。那领五千银子的又带着另外的五千来, 说:主啊, 你交给我五千银子, 请看, 我又赚了五千。主人说:好, 你这又善良又忠心的仆人, 你在不多的事上有忠心, 我要把许多事交给你管理, 可以进来享受你主人的快乐。那领两千的也来, 说:主啊, 你交给我两千银子。请看, 我又赚了两千。主人说:好, 你这又善良又忠心的仆人, 你在不多的事上有忠心, 我要把许多的事交给你管理, 可以进来享受你主人的快乐。那领一千的也来, 说:主啊, 我知道你是要强的人, 没有种的地方要收割, 没有散的地方要聚敛, 我就害怕, 去把你的一千银子埋藏在地里。请看, 你原来的银子在这里。主人回答说:你这又恶又懒的仆人, 你既知道我没有种的地方要收割, 没有散的地方要聚敛, 就当把我的银子放在兑换银钱的人, 到我回来的时候, 也可以连本带利收回。于是主人夺过他这一千来, 交给那两千和五千的。他们有生产的就会更多, 那没生产的话就会拿走。因为凡有的, 还要加给他, 叫他有余; 没有的, 连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面的黑暗里, 在那里哀哭切齿了。

       事实上, 故事中的主人是希望仆人充分发挥自己的才智, 让钱增值, 而不是在保住原有的金钱下, 得过且过, 没有任何作为。

       生活中, 这样的事例真的太多了, 他们总是仅做一些自己力所能及或自己喜欢做的事情, 而从不去开动自己的脑筋, 追求卓越。

       出境旅游之柬埔寨的吴哥古城

       柬埔寨的吴哥市是一个掩映在热带奇花异卉中的小城镇, 共约1 0 万人口, 主要以旅游观光和农业为生。公路两旁, 绿树成荫, 孔雀花盛开。瑞士援建的省儿童医院, 柬埔寨政府建造的小学, 柬华侨兴建的旅馆、柬埔寨国王西哈努克的行宫、饭店在人们的眼前一一掠过。最引人注目的是, 城中许多饭店的门楼上高悬着西哈努克亲王和莫尼克王后的肖像。还有些饭店临街开挖了鱼塘, 展现出一派生机勃勃的田园景象。吴哥市的吴哥古城有" 世界七大奇观" 和" 东方四大奇迹" 之一的美誉。所以, 踏上柬埔寨国土的人们常说:" 没到过吴哥, 就没到过柬埔寨" 。

       在吴哥古城参观, 导游人员往往先给每人发一条当地产的彩布巾。游人常挂在脖子上, 既用于擦汗, 又别有一番情趣。

       吴哥古城又有" 小吴哥" 和" 大吴哥" 之分。" 小吴哥" 即吴哥寺, 又称吴哥窟、梵宫和塔城。它位于吴哥城南郊4 公里处, 是建造者苏利耶跋摩二世的陵墓, 称为人类建筑史上具有很高艺术价值的建筑珍品。" 大吴哥" 即吴哥古城遗址, 四面用2 0 米高的城墙围起, 占地1 2 平方公里, 建于公元9 ~1 3 世纪, 是吴哥王朝鼎盛时期的首都和中世纪东南亚的一座宏伟壮丽的都城。

       吴哥古城东南西北各有一个城门外, 在东北面还有一个城门, 据说是为迎接当年带兵打败入侵者胜利凯旋的国王而建, 故称为" 胜利之门" 。通常, 游人从南门进入吴哥古城。城门的上方可见一孔蓝天, 全由错落堆砌的石块建成, 虽然满布青苔, 但仍可清晰看到门楼顶部四面雕刻的象征国王的佛像。城门两侧各有2 7 尊石雕神像, 左边是" 天神" , 右边是" 天魔" 。它们雕刻精美, 栩栩如生, 反映了古高棉王国的势力之强大。据查, 当时的势力范围远及现今的越南、缅甸、泰国的5 4 个省。

       游人站在古城内气势犹存的断壁残垣前, 听导游讲述当年吴哥王城的王宫、花园、庙宇的盛况时, 似乎仍可想象当时的繁荣和辉煌。吴哥古城的中心是佛教寺庙巴戎寺。它由苏耶跋摩七世国王于公元1 1 8 1 ~1 2 1 8 年所建, 前后达3 7 年。巴戎寺圣塔四面巨大而神秘的观世音菩萨头像及镌刻在佛塔周围的石墙浮雕长达4 0 0 米、高2 米。这精美绝伦的石刻艺术和吴哥古文化, 就像一部石刻的史书, 向前来瞻仰的人们展示着古高棉王国的灿烂文明。

       据导游介绍, 中国古代宋朝军队曾帮助高棉国王打过大胜仗。如今, 仍保持完好的石墙浮雕中, 宋军将士头戴官帽、手持兵器和雨伞的造型图景栩栩如生; 古代泰国军队将领乘坐大象、士兵手持长矛, 侵略抢劫吴哥古城的场景历历在目; 古柬埔寨河流中鳄鱼吞人和高棉人耕种、捕鱼、打猎、跳舞等生活场面活灵活现。

       除了巴戎寺外, 古高棉国王在公元1 1 8 6 年为王太后建造的塔普伦庙照样精美绝伦。在东西长1 0 0 0 米、南北宽6 5 0 米的佛教寺庙内, 大榕树发达粗壮的根系盘根错节, 像蛇一样紧紧缠绕住佛塔和庙墙, 在场的每一个人不能不为这奇特的景象惊叹叫绝。庙内还有两座小塔, 据说是笃信佛教的王太后和虔诚的佛教徒们" 扪心自问" 、" 敲心鼓" 的场所。

最近文章