权力与职责关系的普遍行为规则体系
我国当前学界还是较普遍地肯定法和法律之间的区别, 因而应该分别予以定义。一般认为, 法是人们在社会生产、交换、分配过程中长期地、习惯地形成的, 反映统治阶级普遍意志的, 具有正当性的权利义务关系的社会共同规范。法律是由国家制定或认可的, 并由国家强制力保证实施的, 体现统治阶级的利益和意志的, 具有明确的权利与义务、权力与职责关系的普遍行为规则体系。
综上可见, 对法的词源的考察是很有意义的, 既能看出法的基本特征, 也能看出中西文化在法的观念上存在的差异。
近现代西方学者往往把法看作是对公正和正义的描述。孟德斯鸠把法界定为由事物的正义性质产生出来的必然关系。卢梭把法律界定为社会公共意志。他指出：" 当全体人民对全体人民作出规定时, 他们便只是考虑着他们自己了; 如果这时形成了某种对比关系的话, 那也只是某种观点之下的整个对象对于另一种观点之下的整个对象之间的关系, 而全体却没有任何分裂。这时人们所规定的事情就是公共的, 正如作出规定的意志是公意一样, 我就称之为法律。" 博登海默认为, 法律就是同一个民族关于公正和正义的一致看法。
中国古代往往把法看成统治者约束民众的工具。如, 《管子七臣七主》：法律政令者, 吏民规矩绳墨也; 《商君书定法篇》：法者, 宪令著于官府, 刑罚必于民心, 赏存乎慎法, 而罚加乎奸令者也; 《韩非子难三》：法者, 编著之图籍, 设之于官府, 而布之于百姓者也。
震惊世人的石窟艺术
我国开凿石窟以北魏至隋唐时最盛。著名的石窟有甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟, 它们并称为我国四大石窟。
莫高窟, 被誉为" 东方艺术宝库" 、" 世界艺术画廊" , 壁画艺术达到了登峰造极的水平, 是中国也是世界上现存的历史最久、内容最丰富、保存最完整的石窟艺术, 列入世界文化遗产名录。
莫高窟俗称千佛洞, 在敦煌市东南2 5 公里处。洞窟凿于鸣沙山东麓断崖上, 上下五层, 高低错落, 鳞次栉比, 南北长1 6 0 0 多米。建于前秦建元二年( 3 6 6 年) , 至唐武则天时, 已有窟室千余龛。现尚保存北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元各代壁画和塑像的洞窟4 9 2 个, 壁画4 5 0 0 0 多平方米, 彩塑2 4 1 5 尊, 唐、宋木构建筑五座, 莲花柱石和铺地花砖数千块, 是世界上最大的美术史画廊, 也是一处由建筑、绘画、雕塑组成的综合艺术。形制有禅窟与中心柱式、方形佛殿式和覆斗式。窟外原有殿字, 并有木构走廊与栈道相连。最大石窟高4 0 余米, 3 0 余米见方。最小者高不盈尺。造像均为泥质彩塑, 有单身像和群像。佛像居中心, 两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士, 少则三尊, 多则十一尊。最大者3 3 米, 小者1 0 厘米。多以夸张的色彩表现人物性格, 神态各异。壁画内容广泛, 有的反映当时劳动者生产的情况, 为渔猎、耕作、营造、运输、推磨、捣米、制陶等等; 有的描绘生产或交通工具, 如农具、机织、纺车、车船等等; 有的表现社会生活侧面, 为楼台亭阁, 宫殿院落、城市桥梁、寺庙塔台等等; 有的记述民族风情, 如婚丧嫁娶, 歌舞杂技, 服饰装戴等等; 有的记载了历史发展的踪迹, 如记载了敦煌地方发展史, 各兄弟民族交往的发展史, 佛教传播的发展史等等。最古的地图《五台山图》大4 0 多平方米, 从一花一叶、神、佛, 到表现当地历史人物活动的《张议潮夫妇出行图》, 构图精细, 栩栩如生。窟内金碧辉煌, 绚丽夺目。画面如按两米高排列, 可构成长达2 5 公里的画廊。清光绪二十五年( 1 8 9 9 年, 一说光绪二十六年) 发现藏经洞后, 窟内历史文物和艺术品遭到帝国主义分子的严重破坏, 大量珍贵文物被盗窃。1 9 4 3 年设立敦煌艺术研究所进行修复、保管和研究工作。解放后改为敦煌文物研究所, 对洞窟进行全面维修, 现为敦煌研究院。
莫高窟开掘在砾岩悬崖上, 因砾岩粗糙松脆不能雕刻, 古代匠师便采用泥塑制作佛像, 再施彩绘, 创造出动人心弦的艺术形象。
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