能够一切从头再来
有一位富翁, 担心把庞大的家产留给从小娇惯的儿子反而给他带来祸害, 便想法设法教他自己去奋斗。一天, 富翁对儿子讲起自己白手起家、艰苦拼搏的经历。儿子听后很是感动, 决定自己独自外出去开创, 并立下誓言：不找到宝物绝不返乡。
青年人驾船出海, 经历了无数险风恶浪, 最后在热带雨林中找到一种树木, 这种树木的木心会散发一种无比的香气, 放到水中就沉入水底。青年心想：这真是无比的宝物。青年把这种树木运到市场出售, 可没有人来过问, 这使他非常苦恼。偏偏在与他相邻的摊位上有人在买木炭, 生意非常火。
日子一天天过去, 情况没有丝毫改观。于是他也模仿别人把香木烧成木炭挑到市场去卖, 果然一会儿就卖完了, 青年为自己及时改变对策感到满意。
青年人回家向父亲谈起此事, 没想到父亲听后忍不住落泪悲叹。原来, 青年用来烧木炭的香木, 正是世界上最珍贵的树木" 沉香" , 只要切下一小片磨成粉屑, 价值就会超过一车的木炭。
我们每个人都有" 沉香" , 但却不知它的珍贵, 反而羡慕他人的木炭, 最后竟然也模仿别人把它烧制成" 木炭" 。这" 沉香" 不是别的, 它就是我们健康的身体。当我们不知道它的用途时, 我们只能让它在那里沉睡; 一旦知道它可以" 出售" , 便以毁灭性的方式廉价将它们" 售出" , 待到懂得它真正的价值时, 它已所剩无几。于是, 我们想尽一切办法去补救, 希望老天能再给我们一次机遇, 能够一切从头再来。然而, 令人遗憾的是, 老天( 父母) 赐与我们的" 健康" 只有一次。
推理的有效性与可靠性问题
我认为, 逻辑特别是现代逻辑发展中的哲学问题主要包括两大部分, 其一是对逻辑本身的整体性的哲学思考或研究, 即逻辑观问题, 这些问题包括：逻辑的研究对象、范围、性质等; 逻辑与思维; 逻辑与语言; 逻辑与实在; 逻辑学发展中的单一性与多样性问题等等。其二则是对逻辑特别是现代逻辑发展中的一些具体问题的哲学分析, 这些问题主要包括：推理的有效性与可靠性问题; 专名与摹状词; 存在问题; 悖论问题; 各个现代逻辑分支特别是非经典逻辑分支创立与发展中所提出的哲学问题; 等等。因此, 这两大部分就构成了逻辑哲学的基本研究问题。当然, 由于现代逻辑本身就是一个不断发展的学科群体, 由于现代逻辑发展中的哲学问题并不是一成不变的, 也由于不同的研究者可以有不同的研究视野, 所以, 逻辑哲学应该是一个以上述问题为基本研究内容的、开放的体系。
我认为, 从总体上说, 逻辑哲学的主体是" 哲学" 而不是" 逻辑" , 但是, 逻辑哲学不是一般的哲学, 而是现代逻辑与现代哲学交叉渗透的哲学, 即是说, 是具有浓烈的现代逻辑色彩、需要现代逻辑技巧与方法的哲学。所以, 逻辑哲学是介于元逻辑与语言哲学之间的：如果将逻辑哲学的研究更偏重于逻辑, 内容与方法更现代逻辑化, 那它就走向了元逻辑的研究; 反之, 如果将逻辑哲学的研究转入更一般的哲学背景之下, 将研究内容更多地偏向于语言的性质、思想、世界的结构等, 则它就走向了语言哲学的研究。正是由于这一点, 逻辑哲学与元逻辑和语言哲学的研究内容时有重叠就是在所难免的了。
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