在旅馆休息室里找人聊聊
日本人极爱过节。这个国家每年有数不清的佳节- - - 乡村节、游神节、城市节……节日活动中有赛马、沿街跳舞等不少内容, 其中对大自然某一方面的赞颂是必不可少的- - - 由此可以看出崇拜自然的日本神道的持久影响。神道作为一种行之有效的信仰体系, 在当今日本已是奄奄一息, 但无可否认, 它对于日本人的自然观有着深刻的影响, 这种影响被佛教进一步强化了, 佛教将整个宇宙动物界、植物界和无机界合而为一。一个最明显的表现, 就是日本人对自然美的强烈爱好。成千上万的人们长途跋涉, 为的只是在繁花似锦的各式樱花树下一饱眼福。日本人常常将这种审美仪式演化成一个纵酒狂欢的时刻, 从而将唯美与作乐结合起来。
日本青年对两项较为高级的运动非常着迷：滑雪和网球。冬季里, 一到周末, 从东京至滑雪区的列车上, 游人和滑雪用具总是挤得满满的。而日本人对网球日益增加的兴趣, 则已经带来了和高尔夫球一样的环境问题。
日本人心理上极端重视与人交往, 特别是希望能与其他日本人在一起。这种愿望之强烈, 可以从日益增多的" 胶囊旅馆" 的顾客身上看出来。这类费用低廉的旅馆所提供的塑料盒子, 恰好能容纳一个人的身体。这本来是为外出的商人提供方便的。但实际上, 许多房客自己有房子, 却愿意租一间小卧室, 并且常常是定期租用就为了能扩大交际, 在旅馆休息室里找人聊聊。同样出于在周围人群中得到安全和温暖的渴望, 许多日本人都喜欢四处闲逛。对他们而言, 消磨时间的最好方式就是沿街溜达、观赏橱窗, 或许还会走进去看看那些定期举办的熙攘而忙乱的艺术展览。
游逛的另一重要内容就是下馆子。仅东京就有大约1 0 万个饮食点。日本目前的快餐工业在规模上和汽车工业相当。东京还有数目繁多、极为奢侈的高级餐馆, 专备上流人士之需。其中最为舒适的还是日本传统饮食。艺妓馆的宴席上是清一色男客, 每名客人都有艺妓陪伴。
人类精神的最大的补养品
古代苑囿不仅是帝王思维、王权意识和封建政治在艺术形态领域里的表现与物化, 而且是中国古典园林的典范。清代宫苑的园林创作艺术标志着中国古代封建社会造园活动的最后一个高峰, 也是一个终结, 同时又是一个转折点。从此造园叠山也就随着整个封建社会的衰败而一蹶不振, 只有那山岳熔铸的灵魂与精神依然执拗地萦绕在残阳夕照的古苑旧址上。艺术是人类精神的乐园。
英国近代著名哲学家培根在《论园艺》一文中指出" ：园艺之事也的确是人生乐趣中之最纯洁者。它是人类精神的最大的补养品。若没有它, 则房舍官邸都不过是粗糙的人造品, 与自然无关。"
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