停留期间等简单问题

       在东南亚, 可乘飞机、火车、轮船、或步行的方式通过两国的国境。出境的方式虽有不同, 但出入境的手续却一样。如抵达A B 两国相邻国界后, 首先须办理A 国出境审查。而进入B 国之后, 须填写出入境卡( 不可遗失) 。离开B 国时须出示该出入境卡。若搭乘国际直达列车, 则在抵达国界前先在车上进行审查工作。

       A 国出境手续办妥之后, 接着依照检疫( Q ) 、入境审查( I ) 、海关( C ) 的顺序办理B 国入境手续。检疫除了搭乘飞机之外, 乘坐其他交通工具可免去这项手续。在接受入境审查时, 必须将出入境卡填写清楚( 坐飞机、船时可预先填妥) , 由陆路入境时则在入境审查处领表填写。接着将出入境卡及护照一同交给入境审查处( 标有I m m i g r a t i o n 或P a s s p o r t C o n - t r 0 l ) 核查。通常会询问入境目的、停留期间等简单问题, 只要镇定应对就可过关。尤其是在一些免签证国家, 手续更为简便。

       最后是海关检查, 此时须填写海关申报书( 搭飞机、船者可预先填妥) , 并连同护照、行李一同接受检查。有些会要求将行李全部打开, 有些只是稍做检查, 只要没有携带违禁物品, 都可顺利过关。

       表现在生活方式逐渐由流动趋向稳定

       绳文人的生产活动, 主要是狩猎、捕捞和采集。与这种活动相适应, 生产技术也有明显的提高。生产工具除石器外, 尚有陶、木、竹、骨器。狩猎工具弓矢已广泛应用。捕捞用的独木舟及种种渔具的出土, 表明绳文人已开始从事深海捕捞, 并已使用网捕法。从出土的遗物分析, 绳文人的食物种类非常广。

       绳文人的生活, 随着生产范围的扩大日益改善。首先表现在生活方式逐渐由流动趋向稳定。早期的尖底深钵陶器, 在中期以后被平底深钵陶器所替代。原始的织布技术也已出现。装饰品的制作技术达到了相当高的水平。考古发掘中用兽骨、鱼骨、贝壳、玉石、竹木制造的精美饰物有大量发现。绳文人把自然物作为崇拜偶像。他们最崇拜的偶像是女性神。女性神被视为丰产的象征, 避邪驱恶的神灵。绳文人还有屈肢葬和拔齿的风俗。

       尽管绳文文化对日本传统文化有着深远的多方面的影响, 如在语言、风俗、信仰、崇拜等方面均有着不可分割的联系。但日本传统文化还是应在日本农耕社会确立之后开始形成的。

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